在自家農田里耕作時，隨便翻動一下土壤就能看到一些帶有釉面的小瓷片，這對于陜西富平銀鉤村附近的農民來說都早已習慣。很多人都知道他們這里有古窯，可在正式的勘探報告出來前，大多人沒想到目前這里已探明的古窯址已達318座。

發(fā)現318座遺址窯爐有4種形狀

    11月29日，記者在富平銀鉤村一處正在修建的水渠旁看到，裸露的土層上隨處可見為數眾多的殘損瓷片，一位正在修渠的工人問：“你們是不是來找瓷片的？”顯然這里有古瓷片的消息很多人都知道。

    這里在文物系統(tǒng)還有一個名字叫“銀溝遺址”,在2008年全國第三次文物普查時，銀溝遺址就被確定為“不可移動的文物點”,存在大量的古窯爐、古井、灰坑等遺跡，遺留大量的瓷器、陶器殘片及古磚瓦等建筑材料。

    在遺址中心區(qū)域發(fā)現318座古窯爐遺址，窯爐主要分布于銀溝村周圍、富平縣殯葬管理所東北、華朱彩鋼廠北側等地，從勘探的平面形制來看，318座窯爐可分為圓形、橢圓形、半圓形、馬蹄形4種，尺寸則有大中小3種，直徑為3~4.5米的大窯151座，直徑為1.5~3米的中窯115座，直徑1~1.5米的小型窯52座。

    一些大型和中型窯，窯壁呈灰紅色，并含磚、瓦殘塊和陶器殘片等，這種窯應為陶窯；而小窯和個別中窯窯壁呈紅色，窯內遺存有瓷片等，應為瓷窯。但勘探人員也表示，由于窯爐的結構不清楚，還有待于通過考古發(fā)掘來揭示窯的燒造功能。

    調查報告顯示，在窯爐集中區(qū)域發(fā)現大量的灰坑遺跡，以及在勘探區(qū)域內不同深度不同堆積層中發(fā)現了綠、紅、黃、黑、白等諸色礦物質原料殘渣、殘塊、膏泥等遺跡。經勘探人員調查和對比，這些礦物質殘渣與富平縣北30公里處的喬山白廟鄉(xiāng)坩泥塬瓷土采料場的原料相一致，疑似為制瓷的胚料、釉料殘料物。并有豐富的瓷器標本、窯具、制瓷工具等，這是一處具有一定規(guī)模的制、燒瓷器遺址。遺憾的是，勘探人員探查時只了解到了窯爐的分布區(qū)域和窯的形制，制作作坊及制作工藝還不清楚，還有待于進一步的考古發(fā)掘來揭秘。

青釉印花碗質地細膩碗心刻有菊花紋

    在發(fā)現的眾多標本中，有一件青釉印花碗出土時只有口沿略殘，碗的內外壁上均上青釉，胎色灰白質地較細，碗心還刻有菊花紋，另有四朵菊花紋纏繞一周分布于碗內壁上，碗外壁上則刻著一圈菊瓣紋，十分精美。同時發(fā)現的還有一只白瓷蓮瓣紋殘盤，通體飾白釉，白胎。不僅是精美的瓷器，在出土的遺物中勘探人員還發(fā)現了砂陶、紅陶、石臼、模具、坩泥、支架等器物。

    富平陶藝村董事長徐都鋒不僅自己燒瓷也是瓷器藏家，他說：“有專家從瓷片胎胚薄、釉色正、刻花精致來推斷，這個窯場的燒成技術很高，很多殘片雖經可能長達一千多年的深埋，其色澤仍然鮮亮。我們推測這里就是一直找不到具體窯址的唐代名窯‘鼎州窯'.”是否唐代名窯“鼎州窯”還需更多考古資料證實

    鼎州窯是唐代著名的青瓷窯場，最早見于陸羽《茶經》的記：“碗：越州上，鼎州、婺州次；岳州上，壽州、洪州次。”因陸羽嗜茶，便從“增益茶色”的角度去品茶碗的釉色，壽州窯瓷黃，顯得茶色偏紫，洪州窯瓷為褐色，令茶色看起來變黑，皆不適宜作茶具，而鼎州青瓷無此缺陷，釉色仍可稱得上碧綠光潔，所以比壽州、洪州所制瓷要稱意，但與越州窯相比，稍有遜色。這段文字中的幾個地名都指的是窯址名，且除了鼎州窯以外的其他幾個窯窯址都被找到，唯獨鼎州窯在哪里尚是個謎。

    按照上文中以地名給窯址命名的習慣，鼎州窯應位于唐代鼎州所在地。文獻記載，唐鼎州的設置在陜西有兩處，一處在今涇陽縣內，設于唐武則天時期，一處在今富平縣轄區(qū)，設置于唐末五代年間。那么位于富平的銀溝遺址是否就是外界一直在尋找的唐代名窯“鼎州窯”窯址？

    由于銀溝遺址一直出土瓷片標本，早在上世紀90年代就已經受到了關注，但因當時考古發(fā)掘資料有限，專家們就當時出土的遺物認為，認定其為鼎州窯窯址的依據不足。

    陜西省考古研究院副院長王小蒙表示，要確認這一遺跡是否是鼎州窯需有兩個大前題，首先確認窯址為唐代瓷窯遺址，其次這個窯址需是以生產較高質量的青瓷為主的窯址。

    據史料記載，銀溝遺址東北部曾是唐代的義亭城，發(fā)掘出土的瓷片堆積究竟是城址堆積還是窯址堆積還需要更多的線索來印證。所以，銀溝遺址的性質的最后確認，還需進一步擴大考古發(fā)掘面積，積累更多的考古資料進行論證。

    銀溝遺址和神秘“鼎州窯”究竟是否存在關聯，未來或許能給世人一個清晰的定論。