清光緒三十一年（1905年）出生的楊令德是呼和浩特市托克托縣人，榮祥比楊令德年長11歲，曾為師生。榮祥古文造詣極深，有“塞外文豪”之稱。楊令德則倡導(dǎo)白話，是綏遠(yuǎn)地區(qū)早期新聞記者。

　　民國十一年（1922年），歸綏師范學(xué)校成立，榮祥就任國文教員，楊令德就讀此校，二人有緣成為師生。但推崇古文的教員與酷愛并倡導(dǎo)白話文的學(xué)生必然在教與學(xué)上存有思想差異，加之年齡長少之別，亦有時代鴻溝。一天上午，榮先生于課堂上聲討白話文之弊，引起楊令德逆反。下午課上，楊令德于習(xí)字仿紙上寫道：字之寫不好也，筆無罪、墨無罪、硯無罪、紙亦無罪，罪在朕躬。并在空白處又寫兩行小字：白話神通，紅樓夢、水滸真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈算什么東西！同窗董怡亦不約而同地寫出更為激烈的言辭：塞北有個大文豪，自大加一點臭也。榮先生得見大發(fā)雷霆，隨后，楊令德、董怡以“污蔑古人，辱罵師長”的罪名被學(xué)校開除。其實，榮祥、楊令德文白之爭，與胡適、章士釗文白之爭相似至極。此事多有同期人憶述，并見諸報刊。

　　盡管榮、楊二人有此不快經(jīng)歷，但很快以大家所見、學(xué)者胸懷同棄前嫌。在新文化運動中，及國難之時，矢志進(jìn)取，發(fā)憤圖強(qiáng)，為國效力，皆成大器。

　　榮祥以其超群的國學(xué)功底，校訂古書、編修史志、創(chuàng)作詩文?？傋搿督椷h(yuǎn)通志稿》，作《瑞芝堂詩鈔》印行等，惠及后人。另以其學(xué)識、人品、能力為政界、軍界看重。曾出任山西省議會第二屆議員、蒙旗宣慰使公署秘書長、國民黨第一屆國民參政員、土默特旗政府總管、蒙古抗日游擊軍第三軍區(qū)司令部中將司令、綏遠(yuǎn)省政府委員等。

　　楊令德則投身新聞業(yè)，以其新式文風(fēng)，成為綏遠(yuǎn)地區(qū)新文化運動先鋒。先后主筆《綏遠(yuǎn)通俗日報》《陸?？哲娙請蟆返?，并就聘《大公報》駐綏遠(yuǎn)記者。創(chuàng)辦《火坑》《十字街頭》《塞風(fēng)》《燕然》等報紙副刊及雜志，在綏遠(yuǎn)影響極大，領(lǐng)引和培養(yǎng)了大批進(jìn)步青年。他親自采寫的許多文章成為重要的歷史資料，有的在當(dāng)時即為外國人翻譯發(fā)表于海外、國外。民國十五年（1926年）楊令德向李紀(jì)今學(xué)習(xí)世界語，后又加入上海世界語函授學(xué)校，在報刊上廣泛宣傳世界語，在報社內(nèi)開辦世界語班。民國二十年（1931年）同王錫周、李孕育發(fā)起組建綏遠(yuǎn)世界語協(xié)會，廣泛同北京、西安、重慶的世界語協(xié)會和函授學(xué)校聯(lián)系，宣傳世界語，推廣世界語書刊。

　　抗戰(zhàn)時期，榮、楊二人同住陜北榆林八年，并肩抗日。他們另有共同經(jīng)歷：都面見過毛澤東、同在綏遠(yuǎn)“九一九”起義通電上簽名。中華人民共和國成立以后，同為中國人民政治協(xié)商會議內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會委員。當(dāng)然，各自亦出任許多不同的重要職位。