一、賽馬會(huì)主要是化熱地區(qū)藏族主要祭山神“俄搏神”的一項(xiàng)重要宗教儀軌。組織地點(diǎn)主要是在每個(gè)部落最舒爽較寬的草原上，組織者是本部落比較有名望，素質(zhì)的較高的一些人來(lái)舉辦，組織者三年一換，一般三天到七天。“俄搏神”是很早以前的將軍，他一身最喜歡戰(zhàn)征，更喜歡戰(zhàn)馬，兵器，帶兵到處征戰(zhàn)，戰(zhàn)死在某個(gè)地方或者老死在某個(gè)地方時(shí)，后人為了紀(jì)念他和他的戰(zhàn)功，當(dāng)?shù)胤鸾讨械哪膫€(gè)高僧或者當(dāng)?shù)刈罡吖賳T封他為當(dāng)?shù)厣缴窕蛘叩厣瘢F(xiàn)在我們看見(jiàn)的某個(gè)俄搏上都插滿(mǎn)了像箭一樣的很多根木桿，那是后人給他供養(yǎng)的兵器，賽馬表示獻(xiàn)給他的一場(chǎng)表演供養(yǎng)，后人希望他還像生前一樣護(hù)持這方的百姓幸福，一年風(fēng)調(diào)雨順，幸福歡樂(lè)，每個(gè)殊勝的日子上都給他念端茶經(jīng)，喂桑，供酒，一切為了祈福平安。

　　二、主要是民族團(tuán)結(jié)社會(huì)和諧為主題。藏族居住區(qū)主要在海拔較高的地方，人煙稀少，交通信息不便的偏遠(yuǎn)山野中。藏族生活儉樸，信仰純凈，身強(qiáng)力壯，英俊瀟灑，身穿藏袍配戴藏刀，出行騎馬，手持佛珠，口念真言，頌經(jīng)祈禱，轉(zhuǎn)寺磕頭，超越輪回，這就是藏族。當(dāng)時(shí)交通不便，馬為最重要的交通工具，當(dāng)時(shí)的運(yùn)輸主要由馬來(lái)馱，一些主要信息就在寺院法會(huì)或者賽馬等活動(dòng)場(chǎng)所上傳達(dá)的，這樣信息不便的條件下，這個(gè)賽馬會(huì)剛好是一個(gè)團(tuán)聚交流的大好平臺(tái)，人人都知道一年一滿(mǎn)的這個(gè)賽馬會(huì)，那天是大家都等待多少個(gè)日日夜夜的一天，人們都充滿(mǎn)了喜悅的笑聲聚居在這個(gè)草原上，一邊念經(jīng)一邊賽馬，一邊跳藏舞一邊唱酒曲，歡樂(lè)地一場(chǎng)大型娛樂(lè)活動(dòng)。

賽馬的訓(xùn)練和撫養(yǎng)簡(jiǎn)介

　　藏族是一種馬背上生活的民族，藏族的生活中離不了馬，馬是藏族唯一的伙伴，藏族愛(ài)馬如同愛(ài)自己的孩子一樣，就像培養(yǎng)自己的孩子一樣的功夫來(lái)培養(yǎng)馬，培養(yǎng)孩子是為了孩子成才，培養(yǎng)馬是為了賽馬會(huì)上獲得第一名，所以藏族對(duì)馬的喂養(yǎng)很有信心。跑馬是由賽馬會(huì)的前幾個(gè)月就開(kāi)始每天喂馬時(shí)有規(guī)律性的按照程序來(lái)喂馬的。每天黎明時(shí)拉去讓它吃干凈綠草，是有露珠的草，不能讓它吃照上陽(yáng)光的草，大概一個(gè)多小時(shí)就拉回家喂小豆，剝掉豆皮的豆子每天二三斤，豆皮不讓吃，到太陽(yáng)快落下山的時(shí)候拉去讓它吃一點(diǎn)西面的草，還是沒(méi)有陽(yáng)光照射上的草，早晚大概各一小時(shí)讓馬吃上綠草，草要干凈，不能吃燕麥草，有灰塵的草，還有栤草這些都不能吃，綁馬時(shí)不能靠著墻根怕吃土，還要每天給他用冰水洗澡，冰糖水洗更好，這樣馬的毛色光亮顯得更加美麗，加強(qiáng)鍛煉?cǎi)R的形狀如同苗條淑女一般，這樣一來(lái)馬跑起來(lái)很輕松。豆子越好馬的力量越好，但是草吃得越多，馬身上的肉越多而且馬肚子越大，馬跑起來(lái)越費(fèi)勁，還跑起來(lái)時(shí)腹中發(fā)出一種難聽(tīng)的聲音，草膘是虛胖，沒(méi)有長(zhǎng)力。賽跑的那天早上給馬吃的綠草很少，主要是由豆瓣、茯茶、 蛋清，這三種混喂：豆瓣是補(bǔ)充長(zhǎng)力的，茯茶是刺激的東西，吃上后馬就會(huì)瘋狂起來(lái)著急的放出一種奔騰的樣子，蛋清主要防止馬突然咳嗽喘氣，蛋清是止咳的。賽跑后仍然是每天一樣的喂馬，慢慢的減少豆子，多吃一點(diǎn)綠草，它就會(huì)漸漸的恢復(fù)正常。