驪山以它特有的溫泉和風(fēng)景而聞名于世。西周末年的周幽王與愛(ài)妾褒姒主曾在這里演出了一場(chǎng)興起烽火戲諸侯的歷史悲劇，從而葬送了西周王朝。相傳秦始皇生前在驪山與神女相遇，游覽當(dāng)中欲戲神女，神女盛怒之下，朝他臉上唾了一口，這樣秦始皇很快生長(zhǎng)了一身的爛瘡。雖然這是一個(gè)神話故事，但隱隱約約可以看出秦始皇與驪山似乎有些緣份。他的墓地也選在驪山之旁。秦始皇為什么特別迷戀驪山這塊風(fēng)水寶地呢？

　　古人把墓地的選擇看作是一件造福于子孫后代的大事，尤其象秦始皇這個(gè)企圖傳之于萬(wàn)世的封建帝王自然對(duì)墓地的位置更加重視。他之所以要安葬在驪山之阿，據(jù)北魏時(shí)期的酈道元解釋：“秦始皇大興厚葬，營(yíng)建冢壙于驪戎之山，一名藍(lán)田，其陰多金，其陽(yáng)多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉。”酈道元的觀點(diǎn)受到學(xué)術(shù)界多數(shù)學(xué)者的肯定。不過(guò)筆者曾著文提出過(guò)異議。在筆者看來(lái)秦始皇陵選在驪山之阿一是取決于當(dāng)時(shí)的禮制，二是受“依山造陵”傳統(tǒng)觀念的影響。（見(jiàn)拙作《秦始陵園淵源試探》、《文博》1990年第5期。）現(xiàn)在從風(fēng)水角度來(lái)看秦始皇陵也不失為一塊理想的風(fēng)水寶地。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已興起了依山造陵的觀念。后來(lái)人們選擇墓地又特點(diǎn)重視依山傍水的地理環(huán)境。“立冢安墳，須籍來(lái)山去水。”（見(jiàn)《大漢原陵秘葬經(jīng)》）依山傍水被古人視作最佳風(fēng)水寶地。至于這個(gè)觀念始于何時(shí)，無(wú)從考起。筆者曾以為秦始皇陵是依山造陵的典范，現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)結(jié)論不夠全面，也不甚確切。應(yīng)該說(shuō)秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。

　　秦始皇陵園南依驪山，北臨渭水，這是大家有目共睹的事實(shí)。然而在秦始皇陵的東側(cè)也有一道人工改造的魚池水。按《水經(jīng)注》記載：“水出驪山東北，本導(dǎo)源北流，后秦始皇葬于山北，水過(guò)而曲行，東注北轉(zhuǎn)，始皇造陵取土，其地于深，水積成池，謂之魚池也。……池水西北流途經(jīng)始皇冢北。”可見(jiàn)魚池水原來(lái)是出自驪山東北，水由南向北流。后來(lái)修建秦始皇陵時(shí)，在陵園西南側(cè)修筑了一條東西向的大壩，壩長(zhǎng)1000余米，一般寬40多米，最寬處達(dá)70余米，殘高2至8米，它就是人們通常所說(shuō)的五嶺遺址。正是這條大壩將原來(lái)出自驪東北的魚池水改為西北流，繞秦始皇陵?yáng)|北而過(guò)。此外，在陵園東側(cè)，在川流不息的溫泉水經(jīng)過(guò)。據(jù)《水經(jīng)注》記載：“在魚池水西南有溫泉水，世以療疾”.《三秦記》曰：“酈山西北有溫泉。”可見(jiàn)當(dāng)年的溫泉與西北的魚池水相對(duì)應(yīng)。由此不難發(fā)現(xiàn)秦始皇陵的風(fēng)水特點(diǎn)是，南面背山，東西兩側(cè)和北面形成三面環(huán)水之勢(shì)。“依山環(huán)水”不正是秦始皇陵特意選擇的風(fēng)水寶地嗎？

　　秦代“依山環(huán)水”的造陵觀念對(duì)后代建陵產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西漢帝陵如高祖長(zhǎng)陵、文帝霸陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵“依山環(huán)水”的風(fēng)水思想選擇的。以后歷代陵墓基本上繼承了“依山環(huán)水”的建陵思想。