公房

　　愛尼青年男女享有充分的社交自由。每個村寨都有專供青年們聚會和談情說愛的“公房”.未婚男女夜晚可以到“公房”里去唱歌，跳舞、玩樂、相互傾訴愛意與戀情。

　　情人經(jīng)過多方了解之后，就會秘密約定一個“偷姑娘”的時間。在他們倆約定的時間里，男青年在伙伴的幫助下，把自己所愛的姑娘“偷”到家里。在“偷姑娘”時，作為女方要故意做出哭哭喊喊的樣子，還要咬男青年的手，以表示自己是不愿意離開父母的，是被情人“偷”了去的。咬得越使勁，表示對自己父母越有感情，對情人的感情也越深。如果被“偷”的姑娘不哭不喊或者哭了眼淚也不流下來，那么則說明姑娘是個沒有感情的人。這正是有句俗詩里說的那樣：“落弟舉子笑是哭，出嫁新娘哭是笑”.

“偷姑娘”

　　“偷姑娘”一般是在月夜。女方父母都不是想搶下自己的女兒，而是趁機(jī)看看自己家的女婿長得健壯與否，是不是很有本事。再就是聽聽自己家的姑娘咬他的小男人使不使勁，從中知道出嫁的女兒是不是很傷心。

　　男青年將姑娘“偷”回到自己家中后，就請媒人帶著雞蛋、雞胸脯、糯米飯、酒等禮物到女方家里正式提親了。姑娘的父母照例故意把前來求婚的人大罵一番，邊罵邊哭，最終還是同意這門親事。

　　“偷姑娘”的婚俗一直沿襲至今，如今已成為當(dāng)?shù)匾粋€旅游賣點(diǎn)，吸引游人無數(shù)。

愛尼族的喪葬習(xí)俗

報喪

　　報喪是愛尼族的一種子習(xí)俗。大凡一死人，都有要向親戚朋友、本寨鄉(xiāng)親報喪，其方法宰殺一頭肥豬，將其肉改作若干條手指般大的肉條子，用竹簽穿好，分別送到親戚朋友家里，插在自己屋檐上，把死訊通報給鄉(xiāng)親們，愛尼話叫“西捏著”（意為：有死鬼在家）。當(dāng)人們看到報喪肉條后，便會拿著砍刀，自動來到死者家里幫忙。

砍倌

　　愛尼人死后，棺木需現(xiàn)砍現(xiàn)做，當(dāng)鄉(xiāng)親們提出著砍刀來到死家里，死者家要用酒肉招待，鄉(xiāng)親們飯飽酒足后，即由一長者帶領(lǐng)上山砍樹制作倌材。

　　上山先由長者動手砍3刀，然后現(xiàn)再指揮大家砍伐。當(dāng)大樹放倒以后，又要宰殺一頭仔豬，先祭樹神出鬼沒，然后把仔豬肉分給非親非故的鄉(xiāng)親們烤吃，大家才開始劈制棺材，分公棺和母棺。公棺為蓋，母棺為底；公倌槽淺，母棺槽深。制作棺材，有的一天完成，有的則要兩三天，這和家庭經(jīng)濟(jì)有關(guān)，富貴人家要求棺材精致，就費(fèi)工費(fèi)時；經(jīng)濟(jì)困難，備辦不起酒席則只能粗糙簡易，一天完工。

引棺

　　當(dāng)棺材抬回寨子時，死者家屬要迎棺。屆時煮好少許糯米飯和雞蛋，盛在飯盒里，由死者親屬端著，帶上一幫童男童女到寨邊迎接，并在棺木前面引道，抬至家中。

裹尸

　　裹尸，這是愛尼人祖先流傳下來的古老習(xí)俗，當(dāng)人死后，即將尸體抬至木柱背靠而坐，用溫水沐浴，更衣仰臥，由直系親屬按年齡大小，依次用布給死者蓋臉，蓋臉布大小不一，一般是按年長或是輩分大小而異，年長者則大；年小者則小。給死者蓋完臉后，便開始裹尸，裹尸，裹尸布分為兩種：一種是黑布；一種是白布。成年人死后（指已婚），用黑布裹尸；死者是未婚，父母又健在，則用白布裹尸。裹尸布一般都比較長，有的長達(dá)三四米，先把頭腳兩端用布蓋蒙，將手置于胸前，用紅繩把手腳的兩個大拇指捆住，然后開始裹尸，并將眼睛、鼻子和嘴巴等部位剪一小孔，使眼、鼻、嘴露于外面，包裹停當(dāng)則入殮。

　　由于愛尼人信仰“萬物有靈”,崇拜原始宗教，所以對人的死因十分重視，不是正常死亡的人，一般不準(zhǔn)抬入墓地埋葬。如被雷打死的人、槍打死的、水淹死的、被野獸咬死的等等，都認(rèn)為是有罪過的， 不能舉行葬禮，就地挖坑埋葬。如果是水淹死的，則捧水選葬地，就是用手捧一捧水，走到哪里，水漏至哪里，水漏完的地方，就是埋死人的地方。非正常死亡人的東西，不準(zhǔn)帶回家，否則，災(zāi)難就會帶到家里。

剖腹

　　愛尼人對孕婦的安葬，和傣族一樣，要剖腹取出嬰兒，分別葬于兩地。 愛尼人選擇送葬的日子很嚴(yán)格，除了要選擇黃道吉日外，碰上打雷、刮大風(fēng)，馬鹿、麂子和野雞進(jìn)寨等，都不能送葬，即使尸體腐爛地，都不能出殯。