自2009年下半年以來，四川江油與湖北安陸兩地間關(guān)于"李白故里"之爭愈演愈烈。之后，一則關(guān)于李白"故里"在甘肅秦安的消息一經(jīng)新華網(wǎng)刊發(fā)，很快，一場由網(wǎng)友自發(fā)組織的"李白故里在秦安、為李白故里正名"的簽名活動在天水發(fā)起。緊接著，天水文化界人士積極響應，用大量的史料和文字來為"李白故里正名",當仁不讓地指出"李白故里在秦安".
位于秦安縣鳳山公園中的李白畫像和簡介
提起李白故里，沒有人不認為在四川江油。每年那里都舉行李白國際文化節(jié)，大打旅游文化牌，那座城市無處不流淌著李白氣息?，F(xiàn)在，李白故里在江油的觀點似已為海內(nèi)外廣泛接受，新版《簡明大不列顛全書》《中國大百科全書》有關(guān)李白條目，都明確表述李白是"四川江油人".
2009年8月，湖北安陸在央視國際頻道播出了以"李白故里、銀杏之鄉(xiāng)、湖北安陸歡迎您"為題的宣傳片，江油網(wǎng)友開始在網(wǎng)上嚴重聲討湖北安陸的"侵權(quán)"行為，旋即江油市委和安陸市政府也卷入此事，各自在力爭"李白故里"的歸屬權(quán)，不可開交。那么，真正的李白故里到底在哪里？除了江油和安陸二地之外，還有沒有更有理由被稱為李白故里的地方？這里，問題的關(guān)鍵是，到底什么叫故里？它是指一個人的出生地，抑或生活過較長時間的地方，還是原籍，祖籍，家鄉(xiāng)？到底該選擇其中的哪一樣？
史料記載：李白祖籍隴西成紀
游國恩等主編的高等學校文科教材《中國文學史》："李白（公元701年-公元762年），字太白，祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世在隋末因罪徙居中亞。他誕生于中亞的碎葉（今托克馬克），5歲時隨父遷居四川彰明縣（今四川江油市）的青蓮鄉(xiāng)，李白就是在那里長大成人的。他對青蓮鄉(xiāng)有著依依的故鄉(xiāng)情節(jié)，自號稱青蓮居士。李白曾在自己的一首詩中寫到"家本隴西人，先為漢邊將，功略蓋天地，名飛青云上。"詩中的隴西人指的是李白的祖籍，也就是今天的天水秦安以東。其祖先在漢代時是防守邊疆的將領(lǐng)，有些學者以此句認為李白是"飛將軍"李廣的第25代孫，屬于西漢李陵、北周李賢、隋朝李穆一系的后代，李白生前也確實承認其遠祖是李廣。
青少年時期的李白以"狂人"著稱鄉(xiāng)里，他看不起別人，當然別人也看不起他。李白對于科舉制沒有任何興趣，他自認與平凡的俗人不一樣，個性張揚的他認為自己應該是"三年不鳴，一鳴驚人",憑其才華，皇帝應該親自登門拜自己為師，他要做姜太公式的宰相。然而令他失望的是，一直等到25歲，皇帝也沒有發(fā)現(xiàn)他這位奇才。
李白一生中的4個女人
據(jù)大量的史料記載和考證，李白一生中曾與4個女人生活過。27歲時，李白在湖北與許國師的孫女結(jié)婚了，而且是讓當時社會歧視的"入贅"的方式。許國師曾在唐高宗龍朔年間擔任左相，還連任四任，退休后，回到他的老家今天的湖北省安陸。結(jié)婚后三年，李白通過許家的舊交，結(jié)識了一大批權(quán)貴，有唐玄宗的妹妹玉真公主、賀知章等人，期間李白曾赴長安求官，但一無所獲。
李白與許氏共同生活了10年，先后生下一女一男兩個孩子，李白給兒子取名"伯禽",小名"明月奴",女兒取名"平陽",這兩個名字也影射出李白的政治抱負，"伯禽"是西周時杰出政治家，被尊為文圣的周公的長子的名字，"平陽"是漢武帝姐姐的名字。結(jié)婚第10年妻子許氏因病去世，之后李白又與當時安州（今天的安陸）的官員相處很糟，一家人最后不得不離開安陸。為了兩個年幼的孩子，李白很快與一位姓劉的女子同居，但二人的同居生活十分不幸，很快就分手了。李白把家遷到山東后不久，又與一位無名的東魯女子同居，該女子還為李白生了個兒子，取名"頗黎".
公元742年冬天，應唐玄宗召見，已經(jīng)41歲的李白第二次進京，唐玄宗特例步行去接見李白，讓李白坐在他的七寶床上，并賜酒宴，然后封李白為詩文待詔，就是皇帝需要好的詩文時，李白要隨叫隨到，負責為皇帝寫詩，陪皇帝玩的，沒有任何的政治責任。李白的政治抱負是做宰相，這個結(jié)果讓李白十分失落。
由于受一些人的排擠，一年后李白被迫離開京城，由商州東下，漫游梁宋、齊魯，還與杜甫、高適同游。也就是在這一年，李白在梁苑（今天河南的開封市）游歷時再一次結(jié)婚，女方是一代奸相宗楚客的孫女，這次李白仍然是以"入贅"的方式結(jié)的婚?？梢哉f李白的這兩次婚姻并不受唐代法律的保護，他僅僅是舉行了簡單的婚禮儀式而已。李白與宗氏結(jié)婚后共同生活了8年，宗氏沒有給李白留下子嗣。公元762年，李白貧困交加，他拖著重病的身軀，投靠在安徽南部當涂縣縣令的族叔李陽冰，也就在這年的11月李白死了，享年62歲。隨后關(guān)于李白的死因展開的爭論長達千余年，歸納起來有三種說法：其一是狂飲酒而死，其二是病死，其三是溺水而死。
尊重歷史："秦安說"成為不爭事實
其實人們都知道，"故里"專指其人的故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)，原籍，祖祖輩輩生活過的地方。他的祖輩如果沒有在此地生活過，他本人生活的時間再久也是不能叫"故里"的。事實上，現(xiàn)在要給"故里"下一個無懈可擊的定語不大可能，故里是一種約定俗成的觀念，它是對"根"的追尋和肯定。由此可見，故里與"祖籍"、故里與"長時間生活過的地方",故里與"出生地"之間有著微妙復雜的關(guān)系。事實上，結(jié)論已很清楚，李白真正的、唯一的、被史書早就無數(shù)遍肯定下來的"故里",只能是隴西成紀現(xiàn)今甘肅天水秦安縣，秦屬隴西郡，漢屬天水郡。至于四川江油，正如有的學者已經(jīng)指出的，它只能是李白的第二故里。
秦安縣志辦主任王廣林在接受記者采訪時說，明嘉靖《秦安志》中寫道："秦安故自庖羲氏開辟，已為成紀地。"另據(jù)《新唐書·宗室世系表》記載，李廣之父李尚擔任"成紀令，因居成紀",這是隴西成紀李氏之始。清康熙年間曹寅、彭定求等奉敕編纂《全唐詩》，清代著名學者呂星垣作《補唐翰林學士李公墓碑》，關(guān)于李白家世，均沿襲"隴西成紀"之說。明代秦安籍進士胡纘宗所撰的《秦安志》、《權(quán)載之詩序》等史書中，都明明白白寫著："李白系隴西成紀人".因此，在秦安現(xiàn)如今館藏的《秦安志》中，李白傳記寫在其中。
位于天水市北天靖山麓的玉泉觀又名崇寧寺，始建于元大德三年公元1299年?，F(xiàn)存建筑為明清時重建。玉泉觀文保所副所長趙昌榮，翻開他以前在刊物上發(fā)表過的《李杜祠史話》介紹說，李杜祠原位于玉泉觀選勝亭西側(cè)高處。其地平坦廣表，祠宇甚多。祠前有堂，名"大雅堂"."詩仙"、"詩圣"合祀一祠，這在全國僅此一家。趙昌榮解釋說："于天水而言，李杜祠在此有著獨特的含意。李白祖籍隴西成紀今天水，而杜甫則于唐乾元二年公元759年流寓秦州，鑒此，因兩位偉大詩人都與秦州有著極其密切的聯(lián)系，令后人無法割舍。"
(責任編輯：陳冬梅)
