一個(gè)群山環(huán)抱的小村，一股生生不息的泉水，一種戈壁荒原上獨(dú)有的水習(xí)俗。
福祿水，距離景泰縣城20多公里處的小村，三四百年來(lái)，村民依賴一股清泉生存。
荒原深處，有個(gè)叫做福祿水的小村
桃花源，是陶淵明虛構(gòu)的小村。他將自己對(duì)生活的向往，用生花妙筆，勾勒出一個(gè)亦真亦幻的村莊。在人們眼中，桃花源是一個(gè)典型的江南村莊。殊不知，在景泰縣城外的荒原深處也有這樣的一個(gè)小村——福祿水。
盛夏的一天，我們前往景泰，尋找福祿水。清早，趕在七點(diǎn)之前就出了市區(qū)，然后上高速，經(jīng)中川，直奔景泰。
福祿水在通往景泰縣城的半路上，出了永登地界，往前走上三十多公里，有個(gè)地方名叫英武。這是一個(gè)岔路口，這里有一條頗為陳舊的柏油路，可直通福祿水。
這里是重重荒山和戈壁。在人們眼中，中川是綠洲。其實(shí)，在歷史上，中川所在的秦王川就是一望無(wú)際的荒灘，以前連條路都沒(méi)有。直到近四五十年，有了現(xiàn)代提灌工具，有了引大入秦工程，秦王川一帶才逐漸從荒灘變成了綠洲。
走入岔道，鄉(xiāng)村公路彎彎曲曲，起初路邊尚能見(jiàn)到荒地。看起來(lái)都是水澆地，不知何故，卻成了荒地，只留下了一道道干涸的水渠。走不多遠(yuǎn)，就是望不到邊的戈壁，滿目是碎石和沙礫，長(zhǎng)著為數(shù)不多的駱駝草和其他叫不出名的植物。再向前走四五公里路后，公路忽然向下，出現(xiàn)了一條砂河。站在砂河邊，對(duì)岸的山洼中有兩三戶人家，河灘上是一大片的農(nóng)田，紫色的胡麻、黃色的小麥、綠色的苞谷都長(zhǎng)得生機(jī)勃勃。
過(guò)砂河，然后繞過(guò)山嘴，眼前豁然開(kāi)朗，令人驚奇?？磻T了戈壁荒灘，忽然一片小綠洲出現(xiàn)在面前，這種驚喜是難以言表的。
這是一個(gè)三四公里見(jiàn)方的盆地，一條鄉(xiāng)間公路橫穿盆地，院落便沿著公路向左右兩邊延伸。此時(shí)，上午九點(diǎn)不到，清晨的陽(yáng)光籠罩了小村。本該是人聲鼎沸的時(shí)刻，村中卻寂靜無(wú)聲，聽(tīng)不到雞犬之聲，也看不到奔走的黃發(fā)垂髫。
這是一座有三四百年歷史的小村——依托著一眼從枯骨中冒出的泉水而延續(xù)下來(lái)的村落。這便是我們要尋訪的福祿水。
一眼泉水，一座村莊，三百年前那場(chǎng)大戰(zhàn)
在村民劉忠的帶領(lǐng)下，我們爬到了小村東面的老君殿前。這里高出盆地二三十米，將小村盡收眼底。最顯眼的建筑是一座烽火臺(tái)，它正好處在小村正中心。劉忠說(shuō)：村子西面是象鼻山，北面是帽帽山，東北面則是龍爪山。這些山將小村包圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，戈壁灘上風(fēng)沙四起時(shí)，小盆地內(nèi)僅是微風(fēng)徐動(dòng)。從老君殿下來(lái)，沿路穿過(guò)村子而上，直抵村子西邊的象鼻山下。此時(shí)，我們眼前出現(xiàn)了一個(gè)池塘，這里便是福祿水的出水口了。
福祿水，聽(tīng)上去是一個(gè)非常美妙的名字，我們也是聽(tīng)了名字后慕名而來(lái)。其實(shí)，泉水不大，只有碗口粗細(xì)。泉水的源頭在象鼻山下，上世紀(jì)50年代人們修建了暗渠，將泉水引入池匯集，供村民們使用，多余的水，流到池塘，最后用來(lái)灌溉。
正在洗蕎皮的金得發(fā)，曾任文書(shū)、村長(zhǎng)多年，說(shuō)起小村的情形如數(shù)家珍。
福祿水村子就是因水而得名。最早這股泉水，并不叫福祿水，而是叫做骨漏水（也有說(shuō)是骷髏水），因?yàn)槿菑囊欢压穷^中出來(lái)的?？纯催@個(gè)名字，就知道小村中隱藏著多么慘痛的往事。后來(lái)，有了居民后，人們嫌骨漏水不雅，順音變?yōu)楦５撍?/p>
這背后隱藏著怎樣的秘密呢？金得發(fā)說(shuō)，村子有三四百年的歷史了，最初落戶的是肖、王、余、楊四戶人家，如今他們已經(jīng)是村子里的大姓。據(jù)說(shuō)最初落戶時(shí)，四戶人家是同一天到達(dá)的。村民用一句順口溜記住了他們抵達(dá)的時(shí)間：肖趕早，王中午，下午余，楊進(jìn)圈。
為何出現(xiàn)一天內(nèi)同時(shí)抵達(dá)四戶人家呢？有人分析，最初落戶在這里的四家人應(yīng)該是明末的軍戶。顯然是他們接受了軍令，要求某一天抵達(dá)。
福祿水名字的背后是明末的一場(chǎng)大戰(zhàn)。明萬(wàn)歷二十六年明王朝發(fā)動(dòng)松山戰(zhàn)役。第二年開(kāi)始修筑了從索橋通往古浪泗水堡的長(zhǎng)城。福祿水所在的位置是米家山東南側(cè)，米家山則和壽鹿山是相連的，而這些山又與天祝的松山相連。這里必須有人駐守警戒。
四戶人家來(lái)到這里的目的是為了駐守烽火臺(tái)。烽火臺(tái)在小村中間，邊上則是一座有四個(gè)院落大小的城堡。金得發(fā)說(shuō)，他們小時(shí)候，烽火臺(tái)是空心的，上面則是修建了望棚，修有臺(tái)階人可供人上下，地下修有地道，方便守兵出入城堡。從居民數(shù)量上說(shuō)，也正好滿足四戶人居住。
米家山原名米哈山，游牧民族把肉稱作米，米哈山即肉山。這是說(shuō)山上飛禽走獸眾多，是圍獵之地?？梢?jiàn)，在三四百年前，這里植被豐茂，是那些戍邊將士們的最佳選擇。那堆枯骨，或許就是當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)上受傷的士兵和戰(zhàn)馬，在此飲水休息時(shí)倒斃的。
金得發(fā)今年七十歲，去年一個(gè)孫子考上九江的大學(xué)，說(shuō)夏天特別熱，喜歡家鄉(xiāng)的蕎皮枕頭。這不，他和老伴就用自行車馱了幾袋蕎皮，為孫子洗蕎皮。他說(shuō)，福祿水雖然小，卻是溫泉，寒冬臘月也不結(jié)冰。
泉水，不僅給人們帶來(lái)巨大的變化，也孕育出一種獨(dú)特的水文化。
戈壁荒灘，泉水眾多，獨(dú)特的水文化由此而誕生
以前，小村內(nèi)綠樹(shù)成蔭，泉水沿著村內(nèi)的小渠穿村而過(guò)，滋養(yǎng)著兩邊的村民，后來(lái)人口多了，泉水不夠了，人們只能另外尋找出路。小村從最初的四戶人家，發(fā)展到1970年時(shí)已達(dá)2700多人。此后隨著遷移、上學(xué)、打工等人口流動(dòng)因素，村子里的人越來(lái)越少，如今只有69戶人家常有人住，常住人口171人。
金得發(fā)說(shuō)，村子在當(dāng)年建設(shè)時(shí)就有講究。小村的建設(shè)格局依照“西方金生水，南方丙丁火，東方甲乙木，北面壬癸水”設(shè)計(jì)安排。福祿水在小村的西方，所以金生水成為小村的命脈。南方有煤礦，故而稱之為丙丁火，可為小村提供財(cái)力。小村的地勢(shì)西高東低，泉水穿過(guò)小村，澆灌砂河邊的農(nóng)田，所以南方謂之甲乙木，故而養(yǎng)育眾生，生生不息。北面是一條砂河，洪水來(lái)時(shí)，多余的泉水歸入其中，叫做“壬癸水”,多大的洪水都能歸入其中。
傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念和人們的生產(chǎn)生活在這里密切接合。這或許就是小村中所獨(dú)有的水文化。
景泰地處在騰格里沙漠的南緣和祁連山東麓的交界處，地勢(shì)西高東低。而福祿水所屬的喜泉鄉(xiāng)屬于祁連山東麓的沖擊扇，地貌看上去是戈壁荒原。實(shí)際上卻隱藏著眾多的泉水。按照1990年的統(tǒng)計(jì)，景泰境內(nèi)有泉水236眼。這些泉水主要分布在福祿水及其周圍。我們從景泰縣水系圖上發(fā)現(xiàn)，喜泉鄉(xiāng)一帶的泉眼非常密集。
(責(zé)任編輯：陳冬梅)
