肅王府翻刻石

　　《淳化閣帖肅府本》摹刻于明朝后。洪武二十五年（公元1392年），太祖朱元璋封第十四皇子朱瑛為肅莊王，賜予宋本《淳化閣帖》一部，以為傳代之寶，私藏內(nèi)庫二百余年。肅恭王曾將它去到前宮習(xí)書，題云："勉夫小子云，不許與人。"足見其珍秘之深。萬歷四十三年（公元1615年），陜西右參政（當(dāng)時甘肅屬陜西布政使司管轄）、分巡臨鞏道張鶴鳴，得例子崇藏棗木版，向肅憲王借肅府祖?zhèn)鳌洞净w帖》校隊，見其："濃嫣遒勁，神彩泛溢，大不類世所傳本。如古法帖數(shù)段久已缺文，而茲獨全，確為宋脫無疑。"恰好此時金石摹刻家溫如玉、張應(yīng)招師徒來蘭，因請其雙鉤。肅憲王紳堯遂令溫、張二士重摹上石，公諸天下，傳于后世?？淌闯桑瑧椡跸绒?，世子鋐繼承父志，與天啟元年（公元1621年）竣工。前后歷時七年，用富平石一百四十四塊刻成。富平石一名"銅馨石",產(chǎn)于陜西富平縣，石質(zhì)堅潤，擊之有鏗鏘聲，用以鐫刻碑帖，鍥口平齊，歷久如新。該帖刻成后，藏于肅王府書園尊訓(xùn)閣，稱《肅王府本》，又稱《尊訓(xùn)閣本》，亦名《蘭州本》。

　　《肅府本》帖石高寬參差不齊，石高27.8厘米，大部分兩面刻文，也有只刻一面的。標(biāo)題、卷數(shù)悉如宋本《閣帖》。惟卷九末尾脫失"塞仰料靜婢自常不和知從事甚致此佳也"三行十八個字，不同于此卷傳世本。各卷卷尾除照摹宋本書篆書款識外，新鐫"萬歷四十三年乙卯歲秋八月九日草莽臣溫如玉張應(yīng)召奉肅藩令旨重摹上石"隸書三行。卷五末照刻元至正十年張瑁、李儀、吳溥等于杭州西湖同觀款。卷五、卷六、卷七末尾有弘治五年肅恭王從內(nèi)庫取出臨習(xí)款。卷十末有肅先王書款。各卷（不包括卷九）照刻祖本卷數(shù)版數(shù)號，散在字里行間，靈"一二"、"二五"、"七十九"、"八三"等?！睹C府本》還附有二十八人的題跋，用木板另刻一冊。帖石之后僅刻肅憲王、張鶴鳴、世子識多鋐、王鐸等數(shù)跋而已。

　　《肅府本》摹勒俱精，最得宋拓本的原貌。倪蘇門《古今法論》云："淳化貼在明朝，惟陜西肅王府翻刻石最妙，謂之肅本。從宋拓原本雙鉤勒石，所費巨萬，今市本相去天淵。"陳奕禧〈皋蘭載筆〉說："初拓用太史紙、程君房墨，人間難得。石工間有私購出者，值五十千。"人稱"新舊不爽，毫發(fā)俱在，與宋本無異",誠不過譽(yù)，在明朝重摹閣貼中享有盛譽(yù)。

　　由于《淳化秘閣法貼》真本傳世極其稀少，所以《肅府本》據(jù)《宋貼本》刻的《閣貼》十卷已不可能是清一色的宋刻原拓本了?！睹C府貼本》的來源有三個方面：

　　一，一至八卷摹自《閣貼》宋拓原本，各字筆畫豐腴方整，筆力遒健奔放。清代金石學(xué)家、書法家翁方綱在鑒定一本有銀錠紋的拓本時說："肥厚與肅本相近，而筆勢頗方，聞之初拓宋本亦肥而方也。"孫承澤《閑者軒貼考》云："近人多不識閣貼，某家寶藏本皆非真，真者字極豐穰有神采，如潭、則太瘦，臨江則太媚。"孫承澤，明末清初人，他家曾收藏過被稱為真宋本的宋代內(nèi)府原刻原拓《閣帖》卷六、七八三冊。所謂"真者字極豐穰有神采",當(dāng)是指這三冊而言的。他還專以卷版號為例談了自己的看法："他本刻卷數(shù)在上，版數(shù)在下，惟此本卷數(shù)版數(shù)皆相連屬……他本卷數(shù)字比帖中字小而瘦，此本卷數(shù)字比帖中字皆大而濃。"筆者有幸從蘭州碑林流螢主任處借得《安思遠(yuǎn)善藏本碑帖選》一閱，此本首選的就是曾為宋成澤、李瑞清收藏過的真宋本《閣帖》卷六、卷七、卷八王羲之書。此卷每卷有王 題簽。卷六有宋人題跋。卷八又有南宋丞相王淮題跋："觀淳化法帖，用潘谷墨作蟬翼本，筆下鋒鍔隱見，有若真跡，誠可寶玩也。"將此三卷與《肅府本》對校，一點一畫、用筆粗細(xì)、轉(zhuǎn)折、筋骨、形貌，如初一轍。惟真宋本德用墨、神韻，較之《肅府本》則更勝一籌。二者所刻的卷版數(shù)字的大小、位置也相符合，且皆有截去半字的痕跡。雖然無法證實次三卷就是《肅府帖》德祖本，但也足夠說明《肅府本》前八卷是得《閣帖》原本的真?zhèn)髁恕?/p>

　　二，《肅府本》卷九不同于其他各卷，筆畫較細(xì)瘦，且無原刻卷版數(shù)，張建題跋云："然第九卷尚非原本，溫伯堅請并勒之石。蓋獨九卷已非世有，而附此卷與諸卷中，其真贗自別"（《泉帖》補(bǔ)配的。

　　三，《肅府本》卷十的筆畫比前八卷發(fā)見肥碩，其中原刻卷版號有一部分沒有截去半字的痕跡。也不是摹自祖本閣帖。翁方綱曾以南宋《修內(nèi)司貼》對校。認(rèn)為該貼卷十是《肅府本》第十卷的祖本。

　　《肅府本》的摹刻者溫如玉，子伯堅，蘇州人，工書法，習(xí)真、草、隸、篆各體。曾游學(xué)吳越、荊楚、趙燕、秦隴，致力于金石文字的搜索和整理，對鈞勒碑帖有高深的造詣。張應(yīng)召，字用之，山東膠州人，善書畫，復(fù)師事溫如玉，習(xí)金石鐫鏤之術(shù)，師徒二人受肅王之命重摹《閣帖》，經(jīng)過"紙凡數(shù)易，石必再更",如達(dá)摩面壁的七年辛勞，終于完成了這一千古不朽的文化盛事。

　　《肅府本》刻成二十年后，即遭到明、清戰(zhàn)亂的嚴(yán)重破壞。清順治十一年（公元1654年后），由洮岷道陳卓發(fā)起，補(bǔ)刻四十余版，復(fù)成完璧。帖尾刻"順治甲午年歲，張正言、正心承廣陵陳曼仙、澤毛香林二師教補(bǔ)摹上石"隸書三行。康熙十四年（公元1675年），吳三桂叛清，陜西提督王輔臣起兵平?jīng)鲰憫?yīng)，遭將攻陷蘭州。曾用帖石做馬槽，《肅府本》又遭一次浩劫。此后歷經(jīng)滄桑，使帖石又受到不同程度的破損?，F(xiàn)存帖石一百四十一方。

　　自《肅府本》刻成之后，由于各個時期貼石的完慘情況不同，就形成了幾種不同時期的拓本大致可分為明拓本、清早期拓本、民國拓本等五種。明拓本完好無損，僅有幾處有細(xì)紋。清早期本系指順治十一年補(bǔ)刻后的拓本，清晚期本即咸豐至清末的拓本。

　　清代重摹《肅府本》成帖的有三家。其一，《費甲鑄刻本》，順治三年，陜西費甲鑄按肅府本初刻拓本摹刻一部，并照刻肅本所附二十八后跋，置于西安碑林，亦稱《西安本》或《關(guān)中本》。卷末刻"順治三年丙戎長至月關(guān)中費甲鑄重摹上石"隸書款。該本摹刻的筆畫較肅本略瘦，摹刻嚴(yán)謹(jǐn)，神韻猶存。其二、《溧陽虞氏重刻本》。一九八0年前后，聽南京博物館的同志說，江蘇溧陽縣保存有一部《淳化閣帖》刻石，但不知是何種版本？一九八四年春，筆者與徐祖蕃先生同道副江南訪帖，在溧陽文化館同志的陪同下驅(qū)車直奔水鄉(xiāng)別橋鎮(zhèn)。一間名虞氏宗祠的大屋，坐落在大眾多庭院的包圍之中，低洼潮濕，電燈已壞，只有一方窗戶透進(jìn)幾縷光線。帖石一百一十五方（多方已石刻帖文二版）鑲砌在四周墻壁上。經(jīng)細(xì)審，該本是按肅府早期拓本重摹上石，每卷末照刻肅府本刻款識。帖文摹勒尚佳，惟石多殘泐，據(jù)說將搬遷到溧陽縣妥善保管并展出，其三、《清拓重刻本》。我們在南京博物館見到一部刻于順治十八年的肅府帖重摹本，照刻《肅府本》款識。據(jù)祖本有多處殘破，是《肅府本》經(jīng)補(bǔ)刻后的拓本。該本摹刻不精，提款文字已有疏略之處。迄今為止，《肅府本》已發(fā)現(xiàn)三種子本，且其中兩種油帖有帖石存在，可算是《淳化閣帖》流傳中的一大奇跡，亦可見《肅府本》影響之深遠(yuǎn)。