烽火品約

　　用烽火、狼煙傳遞軍事情報(bào)的做法，可以上溯到西周末年。當(dāng)時(shí)周幽王為了博得愛(ài)妃一笑，竟然數(shù)次動(dòng)用傳遞緊急軍情的烽火，屢次以"狼"來(lái)了的假信號(hào)，欺騙各路諸侯，結(jié)果"狼"真的來(lái)了，周幽王被戎人擄去，西周由此滅亡，東遷為東周。這是最早有關(guān)烽火使用的故事。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，"兼愛(ài)、非攻"的墨家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人墨子，在其著作中對(duì)如何使用這些信號(hào)有詳細(xì)記錄，如："寇烽警烽亂烽，傳火以次應(yīng)之，至主國(guó)止。其事急者，引而上下之。烽火以舉，輒五鼓傳，又以火屬之際，言寇所從來(lái)少多。旦■還，去來(lái)屬，次烽毋罷。望見(jiàn)寇，舉一烽、一鼓；入境，舉二烽、二鼓；射妻，舉三烽、三鼓；郭會(huì)，舉四烽、四鼓；城會(huì)舉五烽、五鼓。夜以火如此數(shù)。"此后這種以烽火傳遞軍情的方法一直為后代沿用。只是它的具體方法屬于軍事秘密范疇，外界多不得而知。誠(chéng)如唐人所言："放烽多少，具在式文，其事隱秘，不可具引。"所以，烽火使用的方法，除《墨子》之外，后人僅知其廣為使用，而至于如何使用則多不明白。而甘肅居延漢簡(jiǎn)的出土，特別是1973年出土的"新居延漢簡(jiǎn)"中的"塞上烽火品約",為我們認(rèn)為漢代烽火傳遞的方式和方法提供了直接的實(shí)物證據(jù)。該冊(cè)書(shū)質(zhì)地松木，長(zhǎng)38.5厘米，寬1.5厘米。除簡(jiǎn)15、16略被火殘外，余皆完整。

　　該冊(cè)書(shū)從其用字判斷應(yīng)屬東漢初年之物，具體地規(guī)定了匈奴人入侵?jǐn)_邊時(shí)應(yīng)采取的相應(yīng)對(duì)策。"品約"就是當(dāng)時(shí)的規(guī)定和制度，屬于部門(mén)法令和條例。從本冊(cè)書(shū)和其它零散簡(jiǎn)牘記錄可知，漢代烽火的種類(lèi)，主要有以下幾種形式：蓬、表、積薪和苣火。其中"表"是用布、帛制作的旗幟類(lèi)物，又分為通報(bào)有人逃亡的"亡人表"和通報(bào)烽火傳遞錯(cuò)誤的"詬火表".表傳遞的速度，在漢代一天能傳1600漢里，約今660公里。"蓬"也是一種旗幟，它有升降用的木桿和轆轤。"積薪",則是用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的蘆葦把縱橫交錯(cuò)相疊而成的大柴堆。苣火就是火把子，又有大、中、小三種類(lèi)型。一般來(lái)說(shuō)，"表"和"蓬"多用在白天，而苣火多用于夜間，積薪則可以全天候使用。四種不同的物品組合，以及不同數(shù)量的組合，分別被約定為不同的含義，代表敵人來(lái)犯的數(shù)量，反映敵人在什么地方擾邊，是否擄走財(cái)物等。如簡(jiǎn)6:"匈奴人入渡三十井縣索關(guān)道外隧天田，失亡，舉一蓬，塢上大表一，燔二積薪；不失亡，毋燔薪，它如約。"

　　為了更好地將"烽火品約"落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，當(dāng)時(shí)還要求戍卒必須熟悉其內(nèi)容，達(dá)到背誦水平。隨時(shí)隨地的檢查，發(fā)現(xiàn)不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)者，對(duì)之進(jìn)行處罰。而一條關(guān)于當(dāng)時(shí)進(jìn)行主客場(chǎng)制比賽的記錄："卒諷讀烽火品約，第十七候長(zhǎng)勝客第廿三（候長(zhǎng)）。"寫(xiě)得十分生動(dòng)。漢塞的守御者戍卒及低級(jí)官吏，其主要職責(zé)就是"明烽火"、"謹(jǐn)候望".通過(guò)其辛勤工作，確保漢塞的安全和使匈奴對(duì)漢塞襲擾造成的損失減少到最低程度。以烽火傳遞信號(hào)的方法，其速度是相當(dāng)快的。數(shù)年前，中央電視臺(tái)"望長(zhǎng)城"節(jié)止中就有一組是介紹烽火傳遞同三菱越野車(chē)在312國(guó)道比賽的鏡頭，在現(xiàn)場(chǎng)觀看人們的心目中，其速度似乎不相上下。以烽火傳遞軍情的這種古老方法，可以說(shuō)是先民們智慧的發(fā)揮和才智的創(chuàng)造。

　　以上只是我們從其反映的信息方法所做的簡(jiǎn)單介紹，至于其文字本身又極具書(shū)法價(jià)值。整個(gè)文書(shū)全部用流暢的隸書(shū)寫(xiě)成，文字嚴(yán)整，毫無(wú)凝結(jié)之感。該冊(cè)書(shū)以其內(nèi)容完整、重要和書(shū)法技藝高超，被國(guó)家文物局評(píng)定為國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏甘肅省文物考古研究所。

　　守御器簿

　　人們談古論今，常會(huì)以"秦皇漢武"相稱。但是史學(xué)家班固早就指出過(guò)秦始皇雖能力并六國(guó)，然"西亦不過(guò)臨洮".漢武帝一反"和親"政策，斷匈奴右臂，拓地河西，遠(yuǎn)及西域。漢王朝在河西立四郡的同時(shí)，還駐屯大量軍隊(duì)用于防御。以上僅是史書(shū)的簡(jiǎn)略記載。漢簡(jiǎn)的出土，不僅彌補(bǔ)了史書(shū)的不足，而且大大豐富了我們對(duì)漢塞防御狀況的認(rèn)識(shí)。

　　漢政府在沿邊地區(qū)除設(shè)郡都尉外，還設(shè)有部都尉，具體負(fù)責(zé)某一地區(qū)的防御，如酒泉郡設(shè)有東、中、西部都尉。在今天額濟(jì)納河下游設(shè)有居延都尉，其南又有肩水都尉。每個(gè)都尉又由轄地百里的候官組成。居延都尉則以河流下游三角洲的地理?xiàng)l件，又分為北部的殄北候官，東部的卅井候官，西部的甲渠候官。三候官相連構(gòu)成一三角形地域。每個(gè)候官又下轄許多個(gè)部，而每個(gè)部一般又有6-9隧組成。每個(gè)隧都有烽火臺(tái)，轄地段3-5里。有隧長(zhǎng)一人，戍卒三人。這些只是我們經(jīng)過(guò)對(duì)大量簡(jiǎn)牘文書(shū)記錄進(jìn)行綜合研究得出的信息。而每個(gè)隧又如何防御，仍有待解決。這里就涉及到戍卒的吃、穿、用等日常生活起居。"新居延漢簡(jiǎn)"有一個(gè)完整的冊(cè)書(shū)，它的名字叫"始建國(guó)二年五月守御器簿，"正是它告訴了我們漢代一個(gè)隧在防御之時(shí)應(yīng)準(zhǔn)備的器物及其數(shù)量。

　　該冊(cè)書(shū)1973年肩水金關(guān)北第一隧出土，簡(jiǎn)牘長(zhǎng)約漢代一尺（23.1厘米）左右，質(zhì)地胡楊，為當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的一種樹(shù)木，木質(zhì)松軟，易于書(shū)寫(xiě)，但極易殘斷。所用木簡(jiǎn)20枚大體完整。第一簡(jiǎn)和倒數(shù)第二簡(jiǎn)為本冊(cè)書(shū)的名稱，記為"橐他莫當(dāng)隧始建國(guó)二年五月守衙器簿".其中"衙"應(yīng)是"御"之誤，"守"與"衙"應(yīng)是"御"之誤，"守"與"衙"之間有一空格。最后一簡(jiǎn)為轉(zhuǎn)移公文用簡(jiǎn)，形制為"兩行",較其它為"札"的簡(jiǎn)均寬。整簡(jiǎn)字體被二空格三等分。這種出現(xiàn)在簡(jiǎn)牘文字中的空格，是由當(dāng)時(shí)文書(shū)的制作程序決定的。一般簡(jiǎn)冊(cè)，或先編后寫(xiě)，或先寫(xiě)后編。先編后寫(xiě)者，由于事先將簡(jiǎn)牘按其所須的數(shù)量編成了冊(cè)書(shū)，在后期的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，也就在編繩處留下了空格。以書(shū)繩將簡(jiǎn)體三等分，又是先編后寫(xiě)，也就無(wú)形中給每一簡(jiǎn)標(biāo)定了格式，為每簡(jiǎn)三分段界定了位置。這就是為什么記器物的簡(jiǎn)上文字分成三段，且位置相當(dāng)?shù)脑颉?/p>

　　所記的五十一種器物，有屬于燃放烽火的器具，如大、小積薪、布蓬、布表、烽桿、小苣和鉆木取火用的"出火遂";有屬于兵器的長(zhǎng)棓、連梃、長(zhǎng)斧、槍、羊頭石、木椎；有屬于為緊急時(shí)儲(chǔ)備的干糧糒和粳米；還有用于值警的狗和狗籠等等。守御器簿僅是漢代邊塞文書(shū)中數(shù)十種簿類(lèi)文書(shū)的一種，同共相近的有"兵器簿"、"兵器出入部"、"折傷兵器簿"等。但屬于戍卒日常值勤必備的弩、矢和衣物、口糧，在本冊(cè)書(shū)中均無(wú)反映，這也許是這些物品屬于大戶戍卒日常必備者，在守御器簿中不必記錄的緣故。值得慶幸的是，該冊(cè)書(shū)經(jīng)過(guò)整理后基本上保存了冊(cè)書(shū)的原貌。其內(nèi)容完整，基本上反央了漢塞最基本單位隧的物質(zhì)裝備情況，為今天我們研究漢塞的防御制度提供了十分珍貴的資料。

　　勞邊冊(cè)

　　該冊(cè)書(shū)1973年肩水金關(guān)遺址出土，由9枚稱為"札"木簡(jiǎn)組成，長(zhǎng)22.9厘米，寬10.9厘米。以其固有文書(shū)名第一簡(jiǎn)所記為"勞邊使者過(guò)界中費(fèi)",簡(jiǎn)稱"勞邊冊(cè)".出土?xí)r編繩完整，書(shū)繩是細(xì)麻繩，以細(xì)麻繩將簡(jiǎn)牘三等分。這種情況屬于漢代文書(shū)的基本形式，編繩由右向上，依次編連，繩頭在左側(cè)末尾。這樣就決定了冊(cè)書(shū)的收卷是以第一簡(jiǎn)為軸，最后以多余的繩頭約束成冊(cè)。

　　勞邊使者即漢政府由中央派往邊地慰問(wèn)和犒勞漢塞戍卒的使臣。漢立河西四郡于北邊，建塞屯兵。邊關(guān)偏遠(yuǎn)，在當(dāng)時(shí)物質(zhì)文化相當(dāng)匱乏時(shí)，戍卒的生活是相當(dāng)艱苦的，夏天酷暑高溫，冬天多大風(fēng)嚴(yán)寒，有時(shí)還有冬天戍卒穿衣都成問(wèn)題的情況。在供應(yīng)緊張，條件艱苦的情況之下，漢王朝派官員巡視邊塞，慰勞將士，既可以了解漢塞守御情況，又可表現(xiàn)其大度，有體察民情之風(fēng)。當(dāng)然還有更為深刻的原因，這就是歷代政府對(duì)邊塞防御都是相當(dāng)重視的。如《墨子·號(hào)令》"王數(shù)使人行勞賜守邊城關(guān)塞、備蠻夷之勞苦者，舉其守率之財(cái)用有余不足、地形之當(dāng)。"所以漢代勞邊使者的存在只是傳統(tǒng)精神的體現(xiàn)。

　　該冊(cè)書(shū)就是當(dāng)時(shí)肩水候官招待某一勞邊使者的開(kāi)支情況。冊(cè)書(shū)中詳列了招待所用的各種物品及其數(shù)量、價(jià)值。共有七種，值錢(qián)1470.物價(jià)的記錄，是我們考察漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的好材料。值得我們注意和借鑒的應(yīng)是當(dāng)時(shí)這筆開(kāi)支的處理情況。"肩水見(jiàn)吏廿七人，率人五十五".即這筆開(kāi)支有當(dāng)時(shí)的官吏平均分?jǐn)偅幌窠裉斓墓畛院?。形成這種情況的原因，首先是因?yàn)榧缢貐^(qū)屬于邊塞，不像懸泉那樣，基本身不是招待機(jī)構(gòu)，并沒(méi)有這一項(xiàng)開(kāi)支，可能也不允許有這類(lèi)開(kāi)支。其次是基于漢代嚴(yán)格的管理制度。漢代有嚴(yán)格的物品出入、核銷(xiāo)和管理制度，其制度之完善決不亞于今天的管理制度。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)