阿肯彈唱是哈薩克族人民悠久的民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式。每逢阿肯彈唱會(huì)，遠(yuǎn)近的人們身著盛裝，騎著駿馬，彈著冬不拉載歌載舞來(lái)到鮮花盛開的的草原上，各路歌手登場(chǎng)獻(xiàn)藝，聽眾們喝彩助威，經(jīng)常是通宵達(dá)旦一連數(shù)日地盡興。

　　特點(diǎn)：

　　阿肯的主要才華表現(xiàn)在即興創(chuàng)作上。他們一般能夠觸景生情、出口成章。除了在平日生產(chǎn)和生活中的即興彈唱、阿肯的重要活動(dòng)是參加隨薩克牧人聚會(huì)時(shí)的對(duì)唱。這種對(duì)唱高潮迭起、相持不下、有時(shí)通宵不息。阿肯彈唱朗歌詞內(nèi)容、很能表達(dá)啖薩克人的豪邁性格、反映天山草原的時(shí)代氣息。

　　特別是在對(duì)唱中，雙方歌手即興編詞，出口成章，邊彈邊唱，一問(wèn)一答，以物比興，借景發(fā)揮，用優(yōu)美的歌詞，嫻熟多變的彈奏技巧，折服對(duì)手，取悅聽眾。以答詞切題準(zhǔn)確、語(yǔ)言機(jī)智幽默、演唱經(jīng)驗(yàn)豐富、內(nèi)容生動(dòng)有趣者取勝。彈唱會(huì)結(jié)束時(shí)，要為評(píng)選出的優(yōu)秀阿肯頒發(fā)獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)品，贈(zèng)送精美的冬不拉。對(duì)德高望重的老阿肯，要給他們獻(xiàn)上傳統(tǒng)的長(zhǎng)袷袢。按照習(xí)俗，敗陣的阿肯還要給得勝的一方贈(zèng)送毛巾、手帕等物，以示友好祝賀和虛心求教。

　　形式：

　　阿肯彈唱有兩種形式：一是阿肯懷抱冬不拉自彈自唱，這種彈唱多是演唱傳統(tǒng)的敘事長(zhǎng)詩(shī)和民歌；二是對(duì)唱，有兩人對(duì)唱，也有多人對(duì)唱。對(duì)唱的特點(diǎn)是即興創(chuàng)作，具有賽歌的性質(zhì)，把雄辨和唱詩(shī)結(jié)合在一起，既富生活氣息，又生動(dòng)活潑。他們所唱的內(nèi)容大致可分為頌歌、哀怨歌、情歌、習(xí)俗歌、詼諧歌五大類。

　　對(duì)唱：

　　阿肯彈唱的第二種形式是對(duì)唱，對(duì)唱有2人對(duì)唱和4人對(duì)唱，有時(shí)也有一人單獨(dú)彈唱敘事長(zhǎng)詩(shī)和經(jīng)典曲目。2人對(duì)唱一般是一男一女，也有男阿肯對(duì)男 阿肯、一個(gè)阿肯對(duì)幾個(gè)阿肯的對(duì)唱，形式靈活自如，可視情況變化隨機(jī)應(yīng)對(duì)。對(duì)唱含有較量之意，把雄辯和唱詩(shī)結(jié)合在一起，既富有生活氣息，又生動(dòng)活潑，它是人們所喜愛的一種古老而至今仍盛行的藝術(shù)形式。在對(duì)唱中，孕育和保存了浩如煙海的詩(shī)歌，成為哈薩克文學(xué)的搖籃和珍貴的寶庫(kù)。對(duì)唱的特點(diǎn)是即興創(chuàng)作，在好手云集的草原上，歌手們?nèi)绻麤]有敏捷的才思、出口成章的才華、對(duì)事理透徹的理解和較高的藝術(shù)修養(yǎng)，要在瞬息做到對(duì)答如流、以理服人是不可能的。因此，對(duì)唱雙方實(shí)際斗智、斗勇、斗才，斗謀。對(duì)唱的另一個(gè)特點(diǎn)是它的群眾性，這種群眾性不僅表現(xiàn)在參加對(duì)唱的歌手，不分男女老幼，人人都可以自由參加，因此對(duì)唱具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，為牧區(qū)所喜聞樂(lè)見。如今的對(duì)唱，不僅保留著傳統(tǒng)賽歌的特點(diǎn)，而且賦予了新的內(nèi)容。每逢節(jié)日和喜慶活動(dòng)，草原上總要舉行阿肯彈唱，人如海，歌如潮，琴聲悠揚(yáng)，歌聲嘹亮。這草原盛會(huì)，是阿肯大顯身手的機(jī)會(huì)，也是他們贊美新生活，歌頌新氣象，傳播社會(huì)主義精神文明的方式。這種彈雖唱會(huì)常常把遠(yuǎn)近的牧民吸引過(guò)來(lái)，有時(shí)彈唱進(jìn)入高潮，通宵不倦，賽歌雙方相持不下，聽眾喝彩助威，樂(lè)而忘返。

　　對(duì)唱的內(nèi)容非常廣泛，可以問(wèn)候致意，談?wù)摎v史題材、人生意義，也可以唱現(xiàn)實(shí)生活、身邊景物，還有表達(dá)愛情、互相戲謔、諷刺挖苦、難為對(duì)方，有的采用猜謎語(yǔ)、考智力的辦 法，使對(duì)方處于被動(dòng)地位。總之，一方唱什么，另一方必須回敬什么。旁聽的觀眾情不自禁地卷入對(duì)唱，歡呼助陣。當(dāng)出現(xiàn)精彩對(duì)唱或智巧風(fēng)趣的歌詞時(shí)，全場(chǎng)會(huì)爆發(fā)出一片叫好聲，高潮不斷。有時(shí)一組對(duì)唱難解難分，你來(lái)我往互不相讓，相持幾個(gè)小時(shí)不見勝負(fù)。甚至從晚上唱到天明，對(duì)壘不止，直到最后一方難倒對(duì)方便其無(wú)詞對(duì)答時(shí)，才算取得勝利。

　　評(píng)價(jià)：

　　哈薩克民族是一個(gè)能歌善舞的民族，優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)歌是哈薩克民族豐富多彩的文化傳統(tǒng)最集中的表現(xiàn)。阿肯則是詩(shī)歌的創(chuàng)作者、演唱者和傳播者，無(wú)論是婚喪嫁娶、宗教典禮、生活習(xí)俗等都有一套比較完整的傳統(tǒng)演唱。這些詩(shī)歌對(duì)民族發(fā)展史、民族關(guān)系史和宗教史的研究都有很重要的價(jià)值。同時(shí)，它又是研究歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)的重要資料。

　　阿肯彈唱是哈薩克草原上主要的娛樂(lè)方式之一，每逢節(jié)日喜慶、婚嫁禮儀都要舉行隆重的阿肯彈唱，隨著旅游業(yè)的興起，阿肯彈唱作為一種民俗風(fēng)情旅游將成為主要內(nèi)容之一。

　　牧民們把對(duì)唱中取勝的阿肯與駿馬、英雄相提并論。但對(duì)失敗者也不輕視，稱譽(yù)他們是"敢于搏擊風(fēng)雨的雄鷹","敢進(jìn)沙漠的駱駝",給予熱情鼓勵(lì)。

　　阿肯彈唱?dú)v史悠久，盛傳不衰。它不僅是一種藝術(shù)表演，也是一種智慧和才華的競(jìng)技，是草原游牧民族勇氣、意志、好勝心、搏擊力的張揚(yáng)和展示。