3月中旬從烏魯木齊來到了哈密，這里已是溫暖如春。地區(qū)和市文體局的同志告訴我們，每年到這個(gè)季節(jié)，當(dāng)?shù)氐木S吾爾族群眾都要用傳統(tǒng)的歌舞慶祝“諾魯孜節(jié)”。

　　哈密的維吾爾族群眾根據(jù)傳統(tǒng)的習(xí)俗，以獨(dú)有的“闊克麥西熱甫”的形式歡慶 “諾魯孜節(jié)”。節(jié)日里，除了要吃“諾魯孜”飯和舉行其他文藝活動(dòng)外，還要舉行一系列別有風(fēng)味的民俗活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)節(jié)日的祝賀。

　　初雪游戲

　　“闊克”的意思很豐富，可以說是綠色、藍(lán)色等內(nèi)容。“麥西熱甫”是維吾爾族集歌舞、音樂和游戲于一體的民間傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，也是展示維吾爾族文化藝術(shù)的空間。

　　麥西熱甫的內(nèi)容和形式很多，在這里，“闊克麥西熱甫”可以被認(rèn)為是“春天的麥西熱甫”或者是“迎春麥西熱甫”的意思。

　　據(jù)了解，哈密維吾爾族的“闊克麥西熱甫”已被列入國家級(jí)和自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“闊克麥西熱甫”在哈密市得到了充分的發(fā)掘、保護(hù)、傳承和宣傳，也受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。

　　我們了解到，這項(xiàng)民俗活動(dòng)并不是從諾魯孜節(jié)這天才開始舉行的，而是從入冬以來的第一場(chǎng)雪后就拉開了序幕。

　　在下第一場(chǎng)雪時(shí)，當(dāng)?shù)鼐S吾爾族群眾要舉行一種叫“喀爾勒克”（初雪的游戲）的游戲，游戲規(guī)定，寫信人要乘收信人不備，悄悄地把信放到收信人家里不易被發(fā)現(xiàn)的地方，然后迅速離去。

　　信的內(nèi)容一般是要求收信人請(qǐng)客。收信人如果當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)送來的信，就要將送信人捉住，那么送信人就要舉行麥西熱甫。

　　如果捉不住，收信人則要舉行“闊克麥西熱甫”。人們一直通過做這種游戲來確定“闊克麥西熱甫”的舉辦者。

　　舉辦者要做的第一件事就是要挑選麥種，在鋸開的葫蘆里培育麥苗，這種麥苗象征著萬物復(fù)蘇、春天來臨。

　　麥苗長出后，接著就要進(jìn)行一番裝飾和打扮，要有剪紙做的公雞和母雞，要有黃蘿卜雕刻成象征太陽和月亮的裝飾，還要制作“闊克赫尼姆”（春姑娘的意思）等，這些裝飾都代表了人們對(duì)春天的期盼、對(duì)豐收的期望，極富文化內(nèi)涵。

　　歡樂迎春

　　到了3月21日這天，也就是諾魯孜節(jié)當(dāng)天，人們開始載歌載舞、歡慶節(jié)日。我們有幸在節(jié)日前夕，來到在哈密市陶家宮鎮(zhèn)上雙莊子一隊(duì)的維吾爾族老鄉(xiāng)伊明·索菲家里，他們是這次“闊克麥西熱甫”的主辦者。

　　我們過去時(shí)，恰好他們?cè)谂叛莨?jié)目，還給我們展示了“闊克麥西熱甫”的片段。當(dāng)院落里手鼓敲起、艾捷克、熱瓦甫、都塔爾等樂器奏起時(shí)，那響亮又悅耳的樂曲立刻傳了出去，附近的農(nóng)民聽到后，也紛紛趕來看熱鬧。

　　婦女們穿著鮮艷的傳統(tǒng)服裝，男子都戴上了哈密獨(dú)特的大花帽。單從服飾上看，這里都已經(jīng)洋溢出節(jié)日的氣氛。人們?cè)跇菲鞯陌樽嘞卖骠嫫鹞?，維吾爾族老鄉(xiāng)們的臉上布滿了皺紋，卻掩飾不住臉上的喜悅表情。那嫻熟的舞步，充分展示了他們對(duì)舞蹈的熱愛，以及對(duì)節(jié)日歡樂氛圍的表達(dá)。

　　隨著樂曲的變換，他們的舞蹈形式也隨之改變，不時(shí)向我們展示著雞舞、駱駝舞、馬舞、納孜爾庫姆等舞蹈。我們看了之后，都贊不絕口。期間，主人還給我們端茶、拿出干果熱情地招待我們，我們也慢慢融入到節(jié)日的歡樂之中。

　　舞蹈表演后，還要舉行一項(xiàng)儀式，人們載歌載舞，隆重地將“闊克赫尼姆”和一些禮品送到下一個(gè)舉辦者的手里，這樣才算結(jié)束。

　　“闊克赫尼姆”，是經(jīng)過裝飾的麥苗化身，由德高望重的老人將其剪短，然后放入流水中任其漂流，寓意著將春天的信息由春姑娘送入千家萬戶，愿天下的人都能豐收、得到幸福、吉祥如意，這都表達(dá)了維吾爾族農(nóng)民美好的愿望。

　　我們離開時(shí)，“闊克麥西熱甫”那種熱烈激動(dòng)的場(chǎng)面仍然浮現(xiàn)在我們眼前，隨著春風(fēng)蕩漾的早春時(shí)節(jié)來臨，我們仿佛看到“闊克赫尼姆”已把春天的喜訊傳給了大地。