女人愛(ài)美，維吾爾族女子更愛(ài)美，她們愛(ài)養(yǎng)花，穿戴講究帶花，她們多數(shù)都有一個(gè)花的名字。她們叫花的名字是自娘胎落地隨生命的第一聲啼哭而開(kāi)始的，這名字伴隨女人走過(guò)漫漫歲月。稱(chēng)呼不因年齡變化而變化，心中的風(fēng)景也不因歲月的流逝而凋落，因而維吾爾族婦女永遠(yuǎn)像花一樣美麗。  

　　取名為花

　　天下女人愛(ài)美，維吾爾族女子更愛(ài)美。她們?cè)诩覑?ài)養(yǎng)花，穿戴講究帶花的，她們多數(shù)都有一個(gè)花的名字。

　　在花季里，無(wú)論老太或者少女都愛(ài)在頭上插鮮花?；ㄊ敲利惖南笳?，有一個(gè)花的名字，自然而然象征著美。花兒戴在頭上，不僅人更美而且花香醉人。“花”譯成維吾爾語(yǔ)叫“古麗”，是花的統(tǒng)稱(chēng)。在“古麗”前面或后面加上具體的花名，比如巴哈爾古麗譯成漢語(yǔ)是“春天的花”，古麗帕合塔譯成漢語(yǔ)是“棉花”。其愛(ài)美的表達(dá)方式迥然，在民族風(fēng)情的苑圃里，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。

　　取名為花，以花自喻。維吾爾族女性的名字，來(lái)源有兩個(gè)：一出自宗教經(jīng)典，二根據(jù)自我喜好選擇。來(lái)自經(jīng)典的作為經(jīng)名，多數(shù)女性都有一個(gè)經(jīng)名。

　　在恪守經(jīng)典教規(guī)的前提下，她們適度開(kāi)放自我，試著向天地山水自然風(fēng)光尋求最適合自我的名字。而這風(fēng)光之間，最令女人著迷的就是各色的花兒，如梨花、杏花、桃花、櫻花等等。

　　以花自喻

　　花兒是女人心目中可以用來(lái)自喻的美好托物，女人喜歡花兒作為自己的名字，看見(jiàn)花兒只要對(duì)著心思，就會(huì)毫不猶豫地?fù)駚?lái)作為形象代言。

　　比如春天里有一株桃花丹霞般燃燒或是一樹(shù)迎春綻放出陽(yáng)光一樣的笑臉，女人定會(huì)情緒沸騰地把這般美麗的花兒與青春美好的自我形象聯(lián)系在一起。女人喜歡花兒作為名字，也并非信手拈取，她們挑的盡管都是一些有名的花兒，如阿娜爾古麗（石榴花）、齊曼古麗（紅梅花）等，但有忌諱的花從來(lái)都不去碰觸。比如駱駝刺花，女人怕取其作為自己的名字，被別人作為笑談。還有一些戈壁上的野花，盡管美得讓人陶醉，也不作為名字，女人委實(shí)不敢把一朵野花戴在自己頭上。

　　除了有忌諱的花，其余的花都是經(jīng)女人多輪挑選和淘汰后留下的，女人優(yōu)選的花四季都可見(jiàn)其美麗的姿影，春風(fēng)里有桃花，夏日里有紅艷艷的石榴花，秋色中有金黃的菊花，冬天還有在冰峰上怒放的清香的雪蓮花。眾多的花兒一起綻放，女人的名字叫起來(lái)不能不讓人想起那群芳爭(zhēng)艷的花圃。

　　有一個(gè)花的名字，還有一個(gè)果的稱(chēng)呼?；m繁也有挑盡的時(shí)候，更何況可挑的花對(duì)于極講究規(guī)矩分寸的維吾爾族女性來(lái)說(shuō)，還是有限的。這種擇花作名時(shí)的缺憾，催生女人的聯(lián)想，讓她們自然想到甜美的果實(shí)。這水果中有天下最水靈的葡萄和最甜美的櫻桃。這兩樣水果，在女人看來(lái)，都比得上珍珠寶石，取來(lái)作名叫自己一聲古麗吾孜木（葡萄）或一聲古麗格那孜（櫻桃），不僅彌補(bǔ)心中缺憾，還能為自己增色添輝。

　　如花美麗

　　女人有了花的名字，果的稱(chēng)呼，生活中的戲劇場(chǎng)面開(kāi)始日漸增多，由于名字的重復(fù)和雷同，一條小巷，一個(gè)村莊，叫桃花呼櫻桃的女人不計(jì)其數(shù)。甚至一戶(hù)人家，婆媳妯娌之間同名的概率也大大提高，常有一呼百應(yīng)的事出現(xiàn)。但維吾爾族的傳統(tǒng)，十分重視名字的后續(xù)，為避免重名的矛盾，在同一個(gè)“古麗”后面綴上不同父親的名字，甚至爺爺?shù)拿?，就不再與他人混淆，而是獨(dú)一無(wú)二的了。

　　維吾爾族女性不論是唇紅齒白的少女，還是年近黃昏的老嫗，她們叫花的名字是自娘胎落地隨 生命的第一聲啼哭而開(kāi)始的，伴隨女人走過(guò)漫漫歲月。稱(chēng)呼不因年齡變化而變化，心中的風(fēng)景也不因歲月的流逝而凋落，因而維吾爾族婦女永遠(yuǎn)像花一樣美麗。