馬家窯文化是黃河上游新石器時(shí)代晚期文化。因最早發(fā)現(xiàn)于馬家窯遺址而得名，年代約為距今5000年—4000年。馬家窯遺址位于甘肅省臨洮縣洮河西岸的馬家窯村麻峪溝口，1923年—1924年，瑞典地質(zhì)學(xué)家兼考古學(xué)家安特生在甘肅、青海一帶調(diào)查，其助手們?cè)?924年發(fā)
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| 馬家窯文化的命名人——著名考古學(xué)家夏鼐。 |
馬家窯遺址雖發(fā)現(xiàn)較早，但以其命名卻是20世紀(jì)40年代的事。對(duì)馬家窯文化的命名，以及是否將半山、馬廠類型包括在內(nèi)，考古界曾有過(guò)許多爭(zhēng)議，到目前為止意見(jiàn)還沒(méi)有完全統(tǒng)一。最早對(duì)馬家窯遺址進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘的安特生，將臨洮的馬家窯遺存和廣河的半山遺存合稱為仰韶期或仰韶文化，為了與河南、陜西的仰韶文化相區(qū)別，也稱之為甘肅仰韶文化。1944年—1945年夏鼐先生到甘肅進(jìn)行考古工作，為了確定馬家窯期與寺洼期墓葬的關(guān)系，發(fā)掘了臨洮洮寺洼山遺址，認(rèn)識(shí)到所謂甘肅仰韶文化與河南仰韶文化有頗多不同，認(rèn)為應(yīng)將臨洮的馬家窯遺址作為代表，另定名稱，稱之為馬家窯期或馬家窯文化。1961年出版的《新中國(guó)的考古收獲》一書開始使用馬家窯文化這一名稱，并將半山、馬廠類型歸人馬家窯文化。馬家窯文化包括馬家窯、半山和馬廠三個(gè)文化類型，從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的有關(guān)地層疊壓情況看，馬家窯類型早于半山類型，半山類型早于馬廠類型。從以往發(fā)現(xiàn)的資料就可以看出半山類型和馬廠類型相承、相似的因素很多，關(guān)系密切。馬家窯類型和半山類型，過(guò)去限于資料太少，認(rèn)為它們之間的差異很大，因此，有人曾主張將馬家窯類型單獨(dú)稱為馬家窯文化，與半山——馬廠文化分開?？禈?lè)邊家林、蘭州關(guān)廟坪出土的陶器，補(bǔ)充了馬家窯到半山類型發(fā)展的中間缺環(huán)，這些陶器無(wú)論是器型還是花紋都有馬家窯類型的一些遺風(fēng)，而且還反映出了半山類型的一些特色，過(guò)渡性的特點(diǎn)非常突出，從而表明半山類型是從馬家窯類型演變而來(lái)。
大量的考古發(fā)掘始于20世紀(jì)50年代，發(fā)掘的重要遺址有東鄉(xiāng)林家、臨洮馬家窯、廣河地巴坪，以及蘭州的青崗岔、花寨子、土谷臺(tái)、白道溝坪與永昌鴛鴦池和青海樂(lè)都柳灣等20多處。1988年，臨洮馬家窯遺址被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被評(píng)為“20世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之一。
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