若羌被譽(yù)為“華夏第一大縣”，在這個(gè)行政面積20.23萬平方公里的土地上，樓蘭絕唱為其賦予了深厚的歷史背景與文化信仰，如今，生活在這里的人們，在傳承祖先生活遺跡的同時(shí)，也用自己豐富的智慧和歌聲對(duì)生活禮贊。十月的若羌，擂鼓喧天，嗩吶聲聲，陽光像金子般流瀉下來，人們嬉笑著，群情激昂。十月，又將是若羌一年一度的盛大演出……   

　　五人組合

　　10月5日，若羌的氣溫還透著濃厚的夏天味道，若羌紅棗節(jié)暨樓蘭文化節(jié)在同一天拉開帷幕，對(duì)于一個(gè)人口不足六萬的小縣城來說，每年的這個(gè)時(shí)候都像過節(jié)一樣。

　　今年的節(jié)日氛圍更加濃烈，早飯時(shí)間剛過，人們已經(jīng)從四面八方涌向廣場(chǎng)。廣場(chǎng)坐落在若羌縣城的南面，面積較大，可以容納幾萬人。

　　老遠(yuǎn)就聽到維吾爾族特色的鼓聲和嗩吶聲充斥著整個(gè)廣場(chǎng)，嘈雜喧鬧的聲音都被壓了下去。在靠近搭起的大紅臺(tái)子旁邊，記者見到了這個(gè)特殊的演奏樂隊(duì)。阿里木是這個(gè)樂隊(duì)的管理者，有活動(dòng)就由他來組織大家。樂隊(duì)總共有5個(gè)人，三位鼓手在前，一字排開，動(dòng)作整齊劃一，包括阿里木在內(nèi)的兩個(gè)嗩吶手靠后，用高亢嘹亮的聲音將氣氛烘托得更加熱烈。

　　阿里木是尉犁縣建設(shè)局的一名職工，有一個(gè)女兒，妻子在棉花公司上班，看他吹嗩吶的樣子，看來小日子過得不錯(cuò)。起先，阿里木并沒有想到會(huì)和嗩吶結(jié)緣，他只想做好本職工作。阿里木告訴我們，他吹嗩吶，是因?yàn)樗膸煾蹈嬖V了他一個(gè)小小的故事。

　　師傅告訴他，這種維吾爾嗩吶源于絲綢之路，早在2000多年以前，先民們就知道用干蘆葦做成一個(gè)小管，在上面打幾個(gè)孔，在孔上輕輕一吹，蘆葦就會(huì)發(fā)出動(dòng)聽的聲音，目前，南疆很多地區(qū)仍然流傳著這種古老的技藝。漸漸地，用蘆葦制作的樂器便成為維吾爾族的古老樂器之一，人們還為它起了一個(gè)好聽的名字“巴里曼”，經(jīng)過不斷演變，逐漸發(fā)展成了今天的嗩吶，音譯為“蘇爾奈”，人們習(xí)慣與“納格拉”鼓一起演奏。阿里木也被這種用蘆葦做成的原始樂器打動(dòng)，他決定學(xué)習(xí)這種技藝，這一學(xué)，就是整整20年。

　　站在他們身邊，會(huì)被他們的表演所征服。前面三位維吾爾族漢子，揮舞手中的細(xì)木棍，將力量運(yùn)用在木棍前端，按照所需要的力度，掄起臂膀,花樣百出地敲擊鼓面，奏出的鼓點(diǎn)自然聲音多變、鏗鏘有力、簡(jiǎn)潔而張揚(yáng)，表現(xiàn)出喜慶時(shí)節(jié)高漲的情緒。

　　阿里木與其他三位鼓手身著一色的民族服飾，另外一個(gè)同伴則身著大紅綢緞的衣服，領(lǐng)子與袖口繡著好看的維吾爾民族圖案，讓人產(chǎn)生飄逸的遐想。兩個(gè)嗩吶手一左一右，站在打鼓人身后，可自由走動(dòng)，他倆不時(shí)轉(zhuǎn)過身，將高亢的嗩吶聲傳送到更遠(yuǎn)處。他們五人將鼓點(diǎn)與嗩吶配合得如此完美與默契，令在場(chǎng)觀眾的掌聲一次次響起。

　　“聽到這樣的掌聲，心里開心嗎？”阿里木說：“怎么能不開心，這對(duì)我們來說，就是獎(jiǎng)勵(lì)！”那黑紅臉上的笑容，和臉上流淌的汗水，在陽光里熠熠生輝。

　　誕生記

　　阿里木對(duì)于鼓與嗩吶的制作方法了如指掌。對(duì)于這種純手工制作的民族樂器，他覺得使用起來既親切，又有自豪感。記者問他：“制作這一套樂器，大概需要多長(zhǎng)時(shí)間？”阿里木一臉嚴(yán)肅地告訴我：“嗯，很長(zhǎng)時(shí)間呢！”

　　他說，首先，制作“納格拉”，最主要和最復(fù)雜的工序當(dāng)然在它的嘴子上。阿里木將他手里嗩吶的嘴子取下遞過來。“看，這就是用蘆葦做成的，不信，你摸摸。”我用手摸了摸，還真不假，上面留著溫度。他告訴我，嗩吶的聲音響不響、亮不亮，全靠在嘴子上面下功夫。

　　嘴子一般使用的是蘆葦開花結(jié)絮之后的管子，那時(shí)最好，然后割下來，剪成2厘米長(zhǎng)短，將一頭用鐵皮壓扁，然后放在火上慢慢烤，等烤軟，將上面的一層皮刮掉，這就是吹面；而火烤的溫度是非常講究的，烤的時(shí)間要恰到好處，就軟得恰到好處，吹出的聲音就脆、亮，傳得遠(yuǎn)；如果烤得硬，聲音就會(huì)低沉、悶。而另一端將木頭塞進(jìn)去，用銅線箍好，安在喇叭一端。這樣，一個(gè)嗩吶嘴子就做好了。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))