景區(qū) （資料圖）

望夫石

云屏山門

　　兩當(dāng)縣是一個(gè)建制時(shí)間較長的縣郡之地，據(jù)史料記載已經(jīng)有１５００多年的歷史了。文化底蘊(yùn)深厚，是唐代諍臣吳郁故里，著名詩人杜甫、陸游均留有不朽詩篇，有張果老“登真洞”、《王羲之家譜》、習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)的“兩當(dāng)兵變”遺址等珍貴人文資源；更有“琵琶秋水”、“天門鎖云”、等八大景觀和靈官峽省級白皮松自然保護(hù)區(qū)、張家黑河省級自然保護(hù)區(qū)和云屏三峽自然風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景秀麗，景色怡人。

　　云屏自古就是一條由關(guān)中和西北內(nèi)地入川的蜀道之一。近年來考古工作者在云屏河沿岸發(fā)現(xiàn)許多古棧道，研究人員認(rèn)為，云屏古道在明清時(shí)期尤為繁榮，商賈穿流，驛站密布，為后世商貿(mào)發(fā)展與交流提供了極大的便利。

　　云屏寺

　　云屏三峽位于兩當(dāng)縣東南部，屬深山林區(qū)。該區(qū)地處南秦嶺北坡的深山峽谷之中，北與兩當(dāng)縣站兒巷鄉(xiāng)相連，東與陜西鳳縣相鄰，西接徽縣三灘，南越大陽山可至廣金直達(dá)陜西勉縣、漢中，通往川中，地理位置非常重要，歷來為兵家必爭之地。歷史上此地曾置“黑水縣”，其險(xiǎn)要之處有古詩為證：“黑水城、四道門，通巴蜀、噤秦隴”。

　　從近年來在云屏河沿岸發(fā)現(xiàn)的古棧道遺跡來看，云屏歷史上就是一條由關(guān)中及廣大西北內(nèi)地入川的蜀道之一。在明清時(shí)期尤為繁榮，商賈穿流，驛站密布、人文歷史久遠(yuǎn)。兩當(dāng)縣文化局工作人員介紹，在西姑庵附近殘存的塔碑記載多為明清時(shí)期所立。

　　出兩當(dāng)縣城向南２５公里，就進(jìn)入了“云屏三峽”風(fēng)景區(qū)。景區(qū)工作人員告訴記者，云屏景區(qū)內(nèi)有一寺一庵二門三峽四洞五崖等景點(diǎn)最為突出。其中一寺即為建于唐朝的云屏寺。據(jù)《兩當(dāng)史話》記載，云屏寺建于唐天寶中年，是大唐帝國自玄奘從印度取經(jīng)到中原后，大興佛教之風(fēng)時(shí)所建造的，距今有１０００多年的歷史。云屏寺山門處一棵古老的銀杏樹，至今還流傳著一個(gè)古老的傳說。據(jù)說在公元７６５年，安祿山金戈鐵馬攻破長安，李氏王朝危在旦夕，唐明皇面臨著江山與美人的痛苦抉擇，攜楊玉環(huán)南逃成都，途中在馬嵬坡兵變，玉環(huán)自縊，唐明皇心碎力竭，夜宿云屏寺，將爬山時(shí)折來作手杖用的銀杏樹枝插在了山門前，即有了這棵古樹。

　　土地峽

　　在云屏三峽中，土地峽是北端的第一峽，此峽長三公里，峽谷兩岸山高峰劍，綿延百里，東接西坡琵琶崖，西靠站兒巷南屏山，山崖上松濤陣陣。谷底地勢低緩，云屏河款款而來穿谷向北入注嘉陵江。關(guān)于土地峽，在當(dāng)?shù)匾灿性S多傳說。

　　當(dāng)?shù)貍髡f在清朝末年，有一天，遠(yuǎn)在皇宮的咸豐皇帝突然咳血不止。經(jīng)過太醫(yī)們的會診，認(rèn)為要用秦嶺南坡生長的靈芝為藥引才能治愈，皇帝于是就命人在土地峽南山釆走了九棵靈芝草。老百姓們發(fā)現(xiàn)，在釆走靈芝的當(dāng)日黃昏，土地峽北口駱駝巷百年土地廟突然自焚，大火之后沒有留下任何痕跡。但從此以后，這個(gè)地方瘟疫遍地，家禽難生，草木不榮。百姓不堪此苦，紛紛背井離鄉(xiāng)。后來咸豐駕崩，百姓受太白山道長的點(diǎn)化，在峽口重建土地廟，生靈才得以安生，故此峽叫土地峽。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，土地峽內(nèi)怪石突兀、險(xiǎn)象環(huán)生，雖是無土石山，但山上卻有大片的珍稀樹種白皮松林，并時(shí)有猿猴出沒。據(jù)《兩當(dāng)史話》記載：在遠(yuǎn)古時(shí)代，洪水和猛獸乃人類的天敵，而土地峽一帶卻是富庶之地。忽一日一白須老人手持拐仗，四處游說告訴土地峽沿河兩岸的人趕快搬遷，不日將有滅頂之災(zāi)。但人們將信將疑，更重要的是離不開這塊生身養(yǎng)命的故土，終于有一天早上，大雨如注洪水泛濫，隨著水位的不斷升高人們逐漸聚到了一孤峰高地上，但水位仍在不停地上漲，就在這萬分危急的時(shí)刻這位白須老人又出現(xiàn)了，他將手杖一扔，隨即這只手杖就變成了一座臨空而起的木橋，人們順著這座橋退到了河對岸更高的山上，才避免了這場災(zāi)難。驚慌失措的人們苦思冥想不得其解，有人說這是土地神顯靈。為了紀(jì)念土地神的救民功德百姓們就在山崖下的巖洞旁依山修起了土地廟，并在當(dāng)時(shí)人們逃難時(shí)的木橋原址上修起了土地橋，砍來了形如手杖的樹枝，用紙剪成胡須狀掛在樹上山上。這就有了后來的“土地高橋空中懸”之說和今天的土地白松之奇觀。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))