文天祥的確做過(guò)大官。但他那官不是經(jīng)營(yíng)來(lái)的，不是祈求來(lái)的，而是歷史托付的，時(shí)代賦予的。“那是一個(gè)山河破碎的年代，那是一個(gè)哀鴻遍野的年代，那是一個(gè)走向沒(méi)落的年代，那也是一個(gè)血與火的年代。有人在血與火中焚燒成灰，隨風(fēng)吹落;也有人在血與火中痛苦涅槃，直上九霄。”
據(jù)說(shuō)在文天祥幼時(shí)，看到學(xué)館里祭供的同鄉(xiāng)，先輩歐陽(yáng)修、楊邦義、胡銓像，謚號(hào)都叫“忠”，他無(wú)比景仰，說(shuō)：“死后如果不側(cè)身在他們中間享受祭供，就不是大丈夫。”
祥興元年(1278年)十二月二十日，文天祥不幸被元軍俘獲。
一路被押，一路詩(shī)歌，一路凄楚，一路豪情。
至元十九年(1282年)十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監(jiān)獄內(nèi)外，布滿(mǎn)了全副武裝的衛(wèi)兵，戒備森嚴(yán)。上萬(wàn)市民聽(tīng)到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監(jiān)獄到刑場(chǎng)，文天祥走得神態(tài)自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問(wèn)明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問(wèn)：“丞相有什么話(huà)要說(shuō)?回奏尚可免死。”文天祥不再說(shuō)話(huà)，從容就義，終年47歲。
在他的衣帶里留下了這樣的幾句話(huà)：
孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。
讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧。
他實(shí)踐了自己少時(shí)的諾言，殉國(guó)后，他的遺像也被祭供在家鄉(xiāng)吉州的學(xué)館里，他的充溢著浩然正氣的詩(shī)詞著述也永遠(yuǎn)地流傳下來(lái)。正如當(dāng)代學(xué)者李元洛先生對(duì)他詩(shī)歌的評(píng)價(jià)：“文天祥當(dāng)時(shí)正掙扎、奮戰(zhàn)在時(shí)代的腥風(fēng)血雨之中，這種杰構(gòu)絕不可能產(chǎn)生在與世隔絕的書(shū)房，而只能誕生于與世同仇的戰(zhàn)場(chǎng)，絕不可能從平平仄仄的韻書(shū)中得到，而只能有熱血與痛淚去書(shū)寫(xiě)，用呼號(hào)與吶喊去完成。”
在黃普光的辦公室，他更是娓娓道來(lái)了有關(guān)文天祥為什么是定西城隍的兩個(gè)傳說(shuō)。
一個(gè)傳說(shuō)是1370年，明將徐達(dá)為掃清北元?dú)堄鄤?shì)力，與元將王保保在定西境內(nèi)沈兒峪展開(kāi)激戰(zhàn)。
就在雙方廝殺整日還是不分勝負(fù)之際，晚上明軍的側(cè)翼忽然出現(xiàn)了一支生力軍為其助戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上升起淡淡的暮靄，隱約可見(jiàn)大宋丞相文天祥的旗幟，元軍肝膽俱裂，四散奔逃，原來(lái)這支從天而降的神兵正是要為大宋復(fù)仇呢!
另外一個(gè)傳說(shuō)也很神奇。在康熙四年(1665)二月，福建省侯官(今閩侯)舉人許鐵堂，被朝廷任命為安定知縣，赴任途中先從福建省閩侯下海乘船，看見(jiàn)前面行進(jìn)的一條船上豎立一面安定城隍的旗幟，他很是納悶，這船和他乘坐的船保持一致的距離，他們走，這船走，一直到河南黃河邊的孟津渡上岸走陸路。在他換乘車(chē)馬后，又看見(jiàn)前面行進(jìn)的車(chē)馬，也豎著安定城隍的旗幟，他風(fēng)餐露宿，總是不上不下，一直過(guò)西安，踏上西行之路，經(jīng)平?jīng)龅蕉ㄎ?，到青嵐山突然不?jiàn)了前面的車(chē)馬和旗幟。他懷疑遇上赴任安定城隍的民族英雄文天祥的靈魂。后來(lái)他在一客棧忽然做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)文天祥相邀一道赴安定縣，并告知他也已錄為安定縣城隍。許鐵堂到任后，將此夢(mèng)廣為宣傳，并籌集銀兩擴(kuò)建城隍廟。
許鐵堂也是一位令人敬仰的清官，他的話(huà)定西的百姓更是確信不疑。從此，文天祥成為定西城隍的化身，受萬(wàn)民朝拜，承擔(dān)了教化民風(fēng)的責(zé)任。
也有人說(shuō)，定西人民熱愛(ài)崇敬文天祥在前，許鐵堂杜撰了定西城隍?yàn)槲男艊?guó)公的神話(huà)在后。兩者結(jié)合，便有了數(shù)百年來(lái)定西人民祭祀城隍文天祥的盛事。
黃普光介紹說(shuō)現(xiàn)在我們所看到的城隍廟是上世紀(jì)九十年代新修的，原來(lái)的城隍廟位置是在大城(今大城小學(xué)所在地)，距今已有七百余年。據(jù)地方志記載，為金興定年間(1217——1221)兵馬都總管愛(ài)申創(chuàng)建。明洪武、正德、嘉靖、萬(wàn)歷迄清及民國(guó)多次擴(kuò)建修葺。占地二十余畝，主要建筑有寢殿、享殿、東西陪殿、廂房、鐘鼓樓、藏經(jīng)殿、戲樓、山門(mén)多重，其它神佛廟宇約二十多處，都為土木和磚木結(jié)構(gòu)古建筑。但在1958年前后，這座具有明清建筑藝術(shù)風(fēng)格和特色的定西古隍廟建筑群蕩然無(wú)存。
古建筑在大地的持續(xù)消亡固然令人扼腕，但此行中記者看到了來(lái)自于民間，對(duì)英雄人物的無(wú)限敬意和崇拜，這已經(jīng)收獲頗豐了!
