玉樹藏區(qū)的傳統(tǒng)服飾，吸收了唐卡、堆繡和壁畫這些藏傳佛教藝術(shù)中的圖案（如蓮花、寶瓶、雙魚、壽字等佛家“八寶”瑞物）、色彩（濃重的紅、黃、藍(lán)、白、紫等）和內(nèi)容，并喜歡使用抽象化、變形、夸張的藝術(shù)手法，增加了服飾的裝飾美感。正是本民族藝術(shù)與佛教藝術(shù)的長期互補(bǔ)融合，使玉樹傳統(tǒng)服飾形成了自己鮮明的特色。玉樹服飾圖案中，至今還保留著比佛教更早的西藏本土宗教—苯教文化的一些影子，如被藏語稱為“雍仲”的那個(gè)古老而神秘的符號“”，作為水獺皮袍邊的重要拼圖裝飾，處處可見。內(nèi)裝精致佛像和密咒的護(hù)身佛龕“嘎烏”，也是玉樹藏族男女服飾掛件中的必備護(hù)身物。人們總是虔敬地將它緊貼胸口不離身，希望佛的神力與自己永伴，遠(yuǎn)離災(zāi)難。

    玉樹藏族，具有高超的形象思維能力，他們的藝術(shù)創(chuàng)造激情、表現(xiàn)力及審美觀，在傳統(tǒng)服飾方面得到了很好的體現(xiàn)。在他們的服飾文化中，蘊(yùn)含著深厚的情感價(jià)值和宗教文化價(jià)值。