■實(shí)習(xí)記者 達(dá)瓦拉姆

  如果山中沒(méi)有雪峰，哪里會(huì)有雪水流下；如果雪水未聚集成湖，用什么去澆灌莊稼。"雪域高原上的古老民歌傳達(dá)著樸素的道理，同樣，如果沒(méi)有人民軍隊(duì)的偉大進(jìn)軍，就不會(huì)有西藏的和平解放，也不會(huì)有西藏六十年來(lái)翻天覆地的巨大變化。

  英雄先遣連

  丹心鑄軍魂 熱血寫(xiě)忠誠(chéng)

  1950年8月1日，新疆軍區(qū)獨(dú)立騎兵師一團(tuán)保衛(wèi)股股長(zhǎng)李狄三，以團(tuán)黨委和工委代表的身份，率領(lǐng)由漢、蒙、藏、回、哈薩克、錫伯等7個(gè)民族共136名英雄戰(zhàn)士組成的進(jìn)藏先遣連 ，從昆侖山腳下的新疆于田縣普魯村高舉起“向西藏大進(jìn)軍”的旗幟，在首長(zhǎng)和戰(zhàn)友們的歡送聲中出發(fā)了。

  這是中國(guó)人民解放軍的第一支進(jìn)藏部隊(duì)。他們要去地方的是含氧量只有平原40％的阿里地區(qū)，這里平均海拔5000米以上，號(hào)稱(chēng)“高原中的高原，屋脊上的屋脊”，是人人聞之色變的“無(wú)人區(qū)”。這一條人跡罕至的道路，艱難程度不亞于萬(wàn)里長(zhǎng)征。

  也正是這支隊(duì)伍，簽訂了我軍進(jìn)藏史上與西藏地方政府達(dá)成的第一個(gè)和平協(xié)議。先遣連進(jìn)駐阿里噶本后，經(jīng)過(guò)和平談判，終于同噶本政府簽訂了《五項(xiàng)協(xié)議》，這大大促進(jìn)了中央人民政府與噶廈政府“和平協(xié)定”的簽訂。因此，西藏和平解放，李狄三和先遣連功不可沒(méi)。

  自古燕趙多慷慨悲歌之士，來(lái)自河北省無(wú)極縣的李狄三帶領(lǐng)著先遣連的英雄們?cè)诟吆毖?、氣候惡劣、環(huán)境艱苦的生命禁區(qū)，經(jīng)歷一次次生與死的考驗(yàn)，迎接一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的挑戰(zhàn)。沒(méi)有糧食吃，就自己打獵去；沒(méi)有鞋子穿，就自己動(dòng)手做；沒(méi)有地方住，就自己挖地窩子，英雄們以常人無(wú)法想象的毅力和超凡謀略，與高原惡劣的生存環(huán)境做著艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。

  殘酷的斗爭(zhēng)難免會(huì)有犧牲，然而先遣連的英雄們卻將革命樂(lè)觀主義弘揚(yáng)到極致，最終捐軀藏北的李狄三更是踐行了自己“就是死，我也會(huì)笑著去死”的錚錚諾言。在冰峰雪域間用一片丹心鑄就磊落軍魂，以一腔熱血書(shū)寫(xiě)無(wú)限忠誠(chéng)。

  昌都戰(zhàn)役

  為和談而戰(zhàn)

  歷史總是會(huì)留下這樣悖謬的邏輯——有時(shí)候后退，是為了更快地前進(jìn)；而有時(shí)候講述和平，往往要先回憶戰(zhàn)爭(zhēng)。

  昌都位于瀾滄江源頭，是原康曲的重鎮(zhèn)，也是我軍進(jìn)軍西藏必經(jīng)的戰(zhàn)略要地。西藏地方當(dāng)局為維護(hù)農(nóng)奴制度，拒絕和平解放西藏，將其總兵力的2/3約10個(gè)代本（相當(dāng)于團(tuán)）部署于昌都地區(qū)，企圖阻止人民解放軍進(jìn)軍西藏。1950年10月7日，在與西藏當(dāng)局和平談判毫無(wú)進(jìn)展的情況下，人民解放軍為了排除阻力，不得不以戰(zhàn)求和，被迫以第十八軍一部及其他部隊(duì)共6個(gè)團(tuán)的兵力打響昌都戰(zhàn)役。

  因此，與其說(shuō)昌都戰(zhàn)役是一場(chǎng)軍事戰(zhàn)役，倒不如說(shuō)它是一場(chǎng)政治戰(zhàn)役。

  這場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)也得到了藏族同胞的大力支援。在部隊(duì)過(guò)金沙江前，一支由藏族群眾組成的支前大軍，暗中準(zhǔn)備了燃料、牦牛，翻山跨河費(fèi)盡周折趕來(lái)幫助解放軍過(guò)江。在玉樹(shù)西南的巴塘草原上，120多名藏、回族群眾組成擔(dān)架隊(duì)，穿著各種民族服裝跟隨部隊(duì)一起每天步行100多里，部隊(duì)打到哪里，他們就緊跟到哪里，負(fù)責(zé)起戰(zhàn)場(chǎng)上的擔(dān)架工作。在甘孜、鄧柯等地，幾千名藏族同胞牽著牦牛，浩浩蕩蕩地為解放軍運(yùn)送物資，提供強(qiáng)有力的后勤保障。

  驍勇善戰(zhàn)的十八軍作為主攻部隊(duì)在多方配合下，歷經(jīng)19天，先后打了20多場(chǎng)仗，最終將藏軍主力消滅殆盡。然而，昌都戰(zhàn)役并不是為戰(zhàn)而戰(zhàn)，也不只是為消滅藏軍和解放昌都而戰(zhàn)，歸根結(jié)底，仍是為和談而戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)役為和平解放西藏打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  昌都戰(zhàn)役打開(kāi)進(jìn)軍西藏門(mén)戶(hù)。

  和平談判

  一紙協(xié)議引領(lǐng)光明路

  昌都戰(zhàn)役過(guò)后，戰(zhàn)報(bào)傳播到西藏各地，令西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)一片混亂，繼而發(fā)生分化。最終，攝政達(dá)扎被迫下臺(tái)，達(dá)賴(lài)?yán)锾崆坝H政。達(dá)賴(lài)親政后，即于1951年2月派出西藏地方的全權(quán)代表5人前往北京，與中央人民政府進(jìn)行談判。其中，首席代表就是審時(shí)度勢(shì)，兩次上書(shū)嘎廈要求與中央政府和談的阿沛·阿旺晉美。

  1951年4月下旬，西藏地方政府(嘎廈)代表團(tuán)成員先后來(lái)到北京，參加和平解放西藏的談判。如今唯一健在的阿沛·阿旺晉美在回憶當(dāng)年談判的過(guò)程時(shí)說(shuō)：“我們?cè)谄降葏f(xié)商的基礎(chǔ)上認(rèn)真、親切地談判。”“經(jīng)過(guò)反復(fù)磋商，根據(jù)黨解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題的一貫方針和西藏的特殊情況，正確地解決了各項(xiàng)復(fù)雜的問(wèn)題。”

  經(jīng)過(guò)25天艱苦細(xì)致的談判，雙方最終達(dá)成一致。1951年5月23日，中央人民政府與西藏地方政府的代表在北京勤政殿偉大祖國(guó)的國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)地簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。在了解了協(xié)議簽訂的經(jīng)過(guò)以后，嘎廈決定接受“十七條協(xié)議”，并由達(dá)賴(lài)批準(zhǔn)了這個(gè)決定。

  回首過(guò)去，當(dāng)年正是在中央政府和西藏地方政府的共同努力下，才簽訂了“十七條協(xié)議”。也正是這一紙和平協(xié)議，使西藏全境獲得和平解放，并得到西藏僧俗民眾真心實(shí)意的擁戴和歡迎，為西藏的未來(lái)發(fā)展指引了一條光明大道。

  “十七條協(xié)議”簽訂。

  先遣連行進(jìn)在進(jìn)軍西藏的征途上。

  民主改革

  一場(chǎng)被延遲的革命

  盡管在1951年，中央人民政府與原西藏地方政府簽訂了和平解放西藏的“十七條協(xié)議”，但西藏的社會(huì)制度仍然是“政教合一”的封建農(nóng)奴社會(huì)，由僧侶貴族專(zhuān)政。只占人口5%的三大領(lǐng)主(貴族、寺廟、反動(dòng)地方政府)，幾乎霸占了西藏的全部耕地、牧場(chǎng)和絕大部分牲畜，并占有大量的農(nóng)奴和奴隸。農(nóng)奴和奴隸終年不得溫飽，領(lǐng)主可以任意役使甚至殺害他們。

  西藏和平解放后，西藏廣大人民要求改革的呼聲日益高漲。但是，考慮到西藏歷史和現(xiàn)實(shí)的特殊情況，中央人民政府對(duì)西藏社會(huì)制度的改革采取了十分慎重的態(tài)度和極為寬容的政策，耐心勸說(shuō)和等待西藏地方上層統(tǒng)治集團(tuán)主動(dòng)進(jìn)行改革，并給他們以充分的時(shí)間。

  直到1959年3月，原西藏上層反動(dòng)集團(tuán)撕毀了“十七條協(xié)議”，發(fā)動(dòng)武裝叛亂，反對(duì)西藏百萬(wàn)農(nóng)奴強(qiáng)烈要求的社會(huì)改革。這場(chǎng)叛亂很快就被人民解放軍在廣大農(nóng)奴的支持和配合下平息，這為在西藏順利進(jìn)行民主改革創(chuàng)造了有利條件。

  波瀾壯闊的民主改革分階段、有步驟地廢除了封建農(nóng)奴主的土地所有制和政教合一制度，建立起人民民主政權(quán)。千百年來(lái)被當(dāng)作“會(huì)說(shuō)話的牛馬”的農(nóng)奴和奴隸，借由這場(chǎng)被延遲的革命掙脫了身上的鎖鏈，第一次成為真正意義上的“人”，成為自己命運(yùn)和西藏社會(huì)的主人。

  翻身農(nóng)奴在參加選舉。