鹿皮大衣配英雄(2)

時(shí)間:2011-12-28 05:35來源:新疆都市報(bào) 作者:文/圖 樓望皓 點(diǎn)擊: 載入中...

  2004年11月“胡安德克大衣”被帶到北京,在全國(guó)民族服裝展覽會(huì)上展示了半年,受到了國(guó)內(nèi)外服裝界和文物考古專家的高度評(píng)價(jià)。北京博物館想做一件復(fù)制品,遺憾的是傳統(tǒng)制作技藝已經(jīng)失傳。2005年,經(jīng)新疆文物鑒定專家組鑒定及國(guó)家相關(guān)部門確認(rèn),胡安德克大衣被評(píng)定為國(guó)家一級(jí)文物。

  鹿皮大衣屢被發(fā)現(xiàn)

  新疆是我國(guó)的主要牧區(qū)之一,歷史上,生活在這里的民族主要以牧業(yè)為生,并開展狩獵活動(dòng)。牧民們捉到馬鹿,除了吃肉,還用鹿皮制作服飾及各種生活用品。新疆馬鹿體形較大,體長(zhǎng)2米,體重超過200公斤。鹿皮的手感極佳,紋路自然粗獷,松軟、孔率大韌性足,延伸性大,是其他皮料所不能比擬的,鞣制后可制高檔服裝和皮件。因此,制作鹿皮繡花大衣的不僅是哈薩克族,也不僅在一個(gè)地區(qū)。

  2010年6月12日,在自治區(qū)文化廳舉辦的“巧奪天工”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝展覽中,阿勒泰地區(qū)富蘊(yùn)縣展柜中有一件標(biāo)著“1613年縫制”的鹿皮繡花大衣。其領(lǐng)口的水獺皮已被蟲蛀,有的地方線已脫落,所繡花卉圖案已經(jīng)褪色,看來年代久遠(yuǎn),但皮革保存完好。同天,自治區(qū)博物館舉辦的《瀚海霓裳西域服飾的記憶》文物展,也展出了維吾爾族、哈薩克族的鹿皮繡花大衣。

  2004年8月,塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣民俗館里展出了一件鹿皮繡花袷袢(大衣),呈暗黃色,大衣的前胸、后背、袖口都繡有彩色花卉和圖案,做工十分精致。

  與哈薩克族的繡花大衣不同的是,塔吉克人用了插肩袖。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v已有幾百年的歷史。這些大衣均為暗紅色或接近這種顏色,領(lǐng)口、袖口、前胸、后背、下擺等處繡的圖案和花卉講究對(duì)稱,采用花苞、花葉、綠葉、小花相連的構(gòu)圖,展示服飾的華貴秀麗。另外還有以波浪邊沿形成的圓形圖案,象征太陽(yáng),表達(dá)了對(duì)吉祥、幸福的追求。有的周邊還用水獺皮包邊,顯得華麗而富貴。其繡法多為索子繡,立體感較強(qiáng)。

  新疆各草原民族的圖案有相互借鑒的地方,同時(shí)風(fēng)格各異。哈薩克族對(duì)圖案使用歷史較早,種類也比較多,如“依熱木”(漩盤飾紋)、“齊爾其克”(鋸齒飾紋)、“胡斯木仁”(鷹喙圖案)、“森安爾木依孜”(獨(dú)角紋)、“坤齊尕爾”(旭日形紋)等圖案,廣泛用在服飾、氈房、鞍具及其他生活用品上,表達(dá)了一種審美情趣和信念。

  這些古代霓裳,基本上都是上層人物的服飾,代表著一個(gè)階層,是地位、身份和權(quán)利的象征。鹿皮繡花大衣陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)和展出,說明新疆草原民族掌握的鞣革和繡花技藝的歷史比較久遠(yuǎn),其技藝也相當(dāng)嫻熟。同時(shí)也說明,當(dāng)時(shí)各民族相互來往交流,相互吸取優(yōu)秀文化和文化融合的現(xiàn)象。

  古老技藝與圖騰

  用牲畜的皮和獸皮做衣服歷史悠久。

  據(jù)《哈薩克民族簡(jiǎn)史》介紹:“早在十六至十七世紀(jì),草原上就有手工皮革加工匠、服裝裁縫師等手工業(yè)者”。顯然,鞣革成了一項(xiàng)重要的技藝。長(zhǎng)期以來,他們對(duì)牛、馬、羊和野生動(dòng)的皮張的鞣革總結(jié)和積累豐富的經(jīng)驗(yàn):一般將皮子進(jìn)行浸泡,除去皮板上的肉、肋膜等軟組織,也有將原皮浸泡在石灰水里脫毛,或者將原皮裝在布袋里,深埋在羊糞堆里,使其在高溫中發(fā)酵,然后取出刮去毛和脂肪層;加入發(fā)酵劑浸泡或用酸奶、面粉、麩皮拌成粥狀涂抹在皮革上;晾干用刨刀刨鞣刨軟的三項(xiàng)工藝。經(jīng)過處理,皮革就會(huì)變得柔軟而結(jié)實(shí)。鞣革的技藝已成為草原民族不可或缺的技藝。

  在皮革染色上,在哈薩克族民間,就有傳統(tǒng)利用自然界各種染色物,礦物顏色、牲畜體內(nèi)的顏色以及植物中的顏色進(jìn)行染色和繪制圖案的做法。皮革的染色多用紅松皮、刺黃柏、大黃根、馬耳草籽、匙葉草等,并加入白礬、鹽、白硇砂、苔蘚、酸奶汁等這些草原上司空見慣原料,按著比例混合熬煮成汁,并根據(jù)皮張的大小及數(shù)量,把配制好的染料涂染在皮革上,這種傳統(tǒng)的染料具有不褪色、不污染、無異味等特點(diǎn)。至今,有些地區(qū)仍保留著這項(xiàng)傳統(tǒng)的技藝,成為草原民族的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  新疆少數(shù)民族中都有鹿的圖騰,認(rèn)為鹿是溫順而善良的動(dòng)物,穿用鹿皮制作的衣物將會(huì)帶來福氣和吉祥。鹿皮輕盈、結(jié)實(shí)、平展、保暖、美觀,用鹿皮制作衣服更顯得珍貴和華麗,可見,人們追尋鹿皮衣物不是沒有道理的。 (責(zé)任編輯:鑫報(bào))

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