雪城印經(jīng)院建于公元17世紀(jì)，建筑面積760平方米。因為面積不大，使用不久便改做它用，主體建筑仍保存原有風(fēng)貌。設(shè)《西藏書法藝術(shù)展》、《藏文書法用具展》，滾動播放藏紙制作工藝電視短片，演示刻板、印刷和裝訂的全過程并提供互動服務(wù)。

　　藏文書法有著悠久的歷史，是祖國藝術(shù)寶庫中的瑰麗珍品。據(jù)象雄本教文獻記載，距今約3000年時，雍仲本教的創(chuàng)始人“辛繞米沃齊”創(chuàng)制了象雄藏文，叫“達(dá)斯奔益”。到辛繞的后代“木秋迪木朱”時期，改進了象雄藏文的書寫法，先后出現(xiàn)了“瑪爾欽”和“瑪爾瓊”字體。公元七世紀(jì)中葉，贊普松贊干布時期，為適應(yīng)吐蕃社會日趨發(fā)展的需要，吞彌?桑布扎學(xué)成歸來后，對古老的象雄藏文進行全面的改革，以雅礱語為基礎(chǔ)，統(tǒng)一規(guī)范了藏語文，逐步完成了《三十頌》和《音勢論》等八部文法論著，同時參考了天竺的各種拼音字體，確定了藏文的烏金（楷書體）和烏梅（行書體）兩大書體。西藏和平解放以來，包括藏文書法藝術(shù)在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了全面的繼承和弘揚。

　　印刷技術(shù)自唐代從內(nèi)地傳入西藏后，與本地雕版工藝相結(jié)合，在促進西藏歷史發(fā)展中起到重要作用。雕刻印版所用的木料，都是秋天采伐剛落葉的樺樹，經(jīng)過水煮、烘干、刨制等工序，制成兩面都光滑平整的木板，然后，在木板上刻上藏文。印版刻好后，經(jīng)過校工校對正確無誤就可以啟用印刷了。木雕印刷不朽不損，光潔細(xì)膩，可以長期使用。雕版印刷在西藏文化史上有著極為重要的意義，它起了推動西藏文化發(fā)展和繁榮的作用，也起著保留文化遺產(chǎn)和文化交流的作用。

　　現(xiàn)在復(fù)原后的印經(jīng)院，可以演示經(jīng)文刻板、印刷和裝訂的全過程，同時也為各位游客提供互動服務(wù)，大家可以自己動手，印刷經(jīng)文，以留作紀(jì)念。