薩巴依誘惑

　　在喀什地區(qū)岳普湖縣，維吾爾族朋友告訴我，這里打薩巴依的人很多。過去巴扎日幾乎都可以見到。

　　當(dāng)時(shí)，由于生活所迫，一些流浪藝人在街頭持薩巴依賣唱；“麥特達(dá)（民間說書人）”、“阿西克（闖江湖的藝人）”、“霍夏克其（民間詩人）”、“達(dá)斯坦其（說歷史長詩的人）”們用薩巴依作為演唱、說書、表演舞蹈的伴奏樂器。

　　在民間，薩巴依雖然只是一種打擊樂器，卻蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)在，“薩巴依”主要被文藝團(tuán)體作為打擊樂器使用。在維吾爾族的《木卡姆》以及《麥西熱甫》中，都使用薩巴依伴奏，平時(shí)很難見到在街上有表演薩巴依的。

　　聽了關(guān)于薩巴依的介紹，我才知道薩巴依已不是一件普通的樂器，它蘊(yùn)藏著許多故事和文化，具有誘人的魅力。

　　我很想知道現(xiàn)在有沒有還在打薩巴依的“個(gè)體戶”，結(jié)果還真叫我遇到了——縣里的沙吾提·吐爾遜、他的哥哥吐爾洪·吐爾遜、他的弟弟玉山江·吐爾遜都是“薩巴依其”（打薩巴依的人），目前還在四處表演。

　　沙吾提·吐爾遜和他的哥哥都是20世紀(jì)70年代初出生的，今年已40出頭了，他的弟弟比他小10歲，都是岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)巴扎村的人。

　　朋友告訴我，這三個(gè)人不是一般的“薩巴依其”，而是著名的薩巴依組合。

　　沙吾提·吐爾遜表演薩巴依演奏，哥哥彈熱瓦甫，弟弟打手鼓，他們結(jié)伴而行，到處演出。先后到全縣各鄉(xiāng)，烏魯木齊、伊犁、喀什、阿克蘇以及北京、大連等地演出，受到觀眾的歡迎和好評，并受到了阿其克鄉(xiāng)政府的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　薩巴依的由來

　　薩巴依的歷史悠久，資料記載，早在1616年，就有了鐵環(huán)薩巴依（現(xiàn)存于中國歷史博物館）。

　　現(xiàn)在的薩巴依形制結(jié)構(gòu)和舊時(shí)差不多，多用山羊角制成，長約58至60厘米。在山羊角的中部綴有兩個(gè)或三個(gè)直徑10厘米的麻花形鐵環(huán)，每一個(gè)大鐵環(huán)中又套有7-9個(gè)小鐵環(huán)，小鐵環(huán)的直徑為2厘米。鐵環(huán)和山羊角撞擊的部位還包有鐵皮，防止被擊壞。

　　現(xiàn)在的薩巴依常用杏木、沙棗木等硬木制作，為兩根硬木棒并排聯(lián)成一體或是一根長35～50厘米硬木。制作時(shí)應(yīng)選用干燥、無蟲蛀的硬木，木棒外表圓滑適度，涂漆光亮，色調(diào)濃重，鐵環(huán)擰合緊密，綴環(huán)牢固。

　　三兄弟的表演

　　經(jīng)聯(lián)系，我們來到阿其克鄉(xiāng)巴扎村，找到了那演奏薩巴依的三兄弟。更令人高興的是，碰巧當(dāng)天他們還要在村里演出，這下看薩巴依演奏的愿望就要實(shí)現(xiàn)了。

　　在村落的一角，人們鋪上了地毯，三兄弟一字排開坐在西邊，來看演出的男女老少都坐在地毯的四周。