之后，由女方家長(zhǎng)報(bào)說(shuō)女兒的陪家品，實(shí)際上就是向男方提出索要彩禮的要求，男方根據(jù)女家陪嫁的多少，相應(yīng)地提出給女方的彩禮，新娘的衣物飾品則需男方一次或分幾次送足。貴重的金銀飾物在訂親時(shí)承諾，成親后逐漸補(bǔ)置。彩禮除現(xiàn)錢外，還有衣服、頭飾、耳飾、手鐲、戒指等物。另須整豬一口，臘肉六、七塊，大磚茶數(shù)塊。家庭富有者，還要牽一頭?；蛞黄ヱR。農(nóng)區(qū)的彩禮多為糧食、布料與現(xiàn)金，嫁衣布料單薄，色彩鮮艷。過(guò)去多用棉布、綢緞、條絨等，現(xiàn)在亦流行毛料之類。彩禮一般由婦方家列出彩禮清單，經(jīng)過(guò)媒人和男女雙方家主商議決定。彩禮一般在娶前"吃酒"時(shí)一并由媒人送到女家。
在結(jié)婚的那天，媒人要牽一匹駿馬并領(lǐng)一馬夫送到女家，以供新娘騎乘。所需馬的毛色，公、母都須經(jīng)薩里哇（占卜的喇嘛）推算。到女家對(duì)神位尊輩行過(guò)禮后即背著一雙新婦繡花鞋和疋上置珊瑚的毛紅返回，表示新人隨后就來(lái)，男家見(jiàn)了鞋，就派預(yù)備好的迎親婦到村外去迎接，手中端碗，夜里盛著酒或牛奶，碗邊抹上三點(diǎn)酥油，或拿一火把。女家前來(lái)送親的多則39人，少則26人，以新娘的舅舅為主，其中也包括莊村鄰居與新娘的兄弟等，統(tǒng)稱"尚歐"，還有兩名伴娘，稱"巴饒"。新娘上馬前，由其母與女眷將其團(tuán)團(tuán)圍住，頭對(duì)頭的唱哭嫁歌，稱為"打巴歐"。送親隊(duì)伍全部乘馬前往，在快到男家時(shí)，送親者還要賽馬一番。新娘到村頭下馬時(shí)，迎親的婦人將所端的酒或牛奶請(qǐng)新娘用手指蘸一下，或?qū)⑺值幕鸢涯靡幌?，但也有置之不理者。這時(shí)兩家所預(yù)先請(qǐng)好的幾個(gè)老婦人，便相互戲謔，諷剌新郎如何不好，新娘如何美麗、俊俏。到最激烈時(shí)，各不相讓。在沒(méi)法"?；?quot;時(shí)，男方家就要各獻(xiàn)哈達(dá)一件，方可言和。新娘到門口時(shí)，喇嘛誦念"扎什才寶"（吉祥經(jīng)），"管把"（紅教徒）則施法驅(qū)邪，婆母端鹽、牛奶給新娘喝后新郎手持"司土"在新娘的頭上右轉(zhuǎn)三圈左轉(zhuǎn)三圈，含有除邪魔之意，末后再在頭上打一下表示將來(lái)可管服新娘。接著新郎就領(lǐng)新娘專拜祖先神主和"管把"，女站男跪，拜畢后新郎到房頂朝著南面豎一些松樹枝，上撒以炒面、茶葉、青稞酒、酥油等再放一哈達(dá)火焚，叩拜四方，這樣大禮才算行畢。
婚禮中男方賓客云集，炕頭端坐"沙尼"（親房）中德高望眾的老者，負(fù)責(zé)婚禮總管。擔(dān)負(fù)演唱婚禮歌的"官興"也守候在堂屋門口，帝邊桌上擺著抹有三點(diǎn)酥油和擔(dān)著柏香技的碗。當(dāng)"尚歐"們擁著新娘來(lái)到大門外時(shí)，男方的四位娘娘（姑媽）手捧酒碗，向"尚歐"們祝福道安。"尚歐"們則用中指蘸酒三下，彈向空中。這時(shí)"阿巴苯本"（苯教僧人）口念咒語(yǔ)，送出"祀食"，婆婆手執(zhí)鐵勺，里面放幾個(gè)燒紅了的鵝卵石，澆上食醋，隨著升騰的霧氣，圍繞送親的人群左右各轉(zhuǎn)三下，棄于水洞，意即送走晦氣，后才將新娘擁入大門行大禮。所有送親的"尚歐"則成為新婚宴席中至高無(wú)上的貴賓。入席后每人面前各擺一只抹有三片酥酒的酒碗，象征吉祥。"官興"手執(zhí)酒碗，向賓客們致以熱情的?；樵~后，雙方即開(kāi)始邊吃邊唱"善巴"，4名女客邊唱邊舞"阿迦"，直至婚禮結(jié)束。吃過(guò)"起腳面"（婚禮結(jié)束前娘家人吃的長(zhǎng)面條），男方須贈(zèng)每位"尚歐"一盤蒸饃，一塊豬肉肋條，肩搭一條哈達(dá)后，尚歐們才護(hù)擁新娘乘馬返回娘家，遵循新娘"不落夫家"的古風(fēng)遺俗。十天半月甚至半年后，娘家父母重新將新娘送來(lái)，夫妻才得以洞房花燭，過(guò)上甜蜜生活。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
