建國(guó)后，黨和國(guó)家十分重視這一民間藝術(shù)的發(fā)展，60年代曾數(shù)次舉行皮影調(diào)演，并對(duì)民間皮影班子進(jìn)行組織、管理和領(lǐng)導(dǎo)。“文革”期間．傳統(tǒng)的皮影劇目遭到禁演，許多民間藝人被迫改行。改革開(kāi)放后，隴東皮影獲得了新生。80年代后，隴東皮影在演出方式、音樂(lè)道具等方面進(jìn)行了全面改革，演出效果得到進(jìn)一步加強(qiáng)。慶陽(yáng)地區(qū)曾多次舉行皮影戲調(diào)演，對(duì)優(yōu)秀藝人和演出單位進(jìn)行表彰。如今在慶陽(yáng)地區(qū)有許多皮影班子，活躍在隴東城鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的皮影劇目和藝人。隴東皮影以其靈活多變的演出方式和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，贏得人們的喜愛(ài)。
三、 民歌
隴東人善唱民歌，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，他們根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造出大量膾炙人口的民歌，在民間廣為傳唱。語(yǔ)言樸實(shí)，曲調(diào)流暢，且明快易懂。在不同的歷史時(shí)期，勤勞智慧的隴東人民又不斷創(chuàng)造出新的作品，使隴東民歌更加豐富多彩，千姿百態(tài)。無(wú)論是農(nóng)夫、腳戶（生意人)、牧童、工匠、學(xué)子、先生，還是老翁、小伙、姑娘、媳婦，張口就能哼上幾句自己心愛(ài)的民歌。 隴東民歌，有獨(dú)唱、對(duì)唱、領(lǐng)唱、齊唱等演唱形式，以小調(diào)為主，兼有大量的信天游。在勞動(dòng)中演唱的主要有各種勞動(dòng)號(hào)子，如耕田號(hào)子、打夯號(hào)子、碾場(chǎng)號(hào)子、放羊歌等，伴隨勞動(dòng)的節(jié)奏自唱，借以協(xié)調(diào)動(dòng)作，鼓舞情緒，消除疲勞。情歌是隴東民歌的重要組成部分，有《馬五子》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《交朋友為什么這樣難》等。反映了人們對(duì)愛(ài)情生活的贊美和期盼。反映被壓迫階級(jí)痛苦生活和向封建統(tǒng)治階級(jí)發(fā)出抗?fàn)幍拿窀?，有《賣婆娘》、《遭年成》、《磨婦婦》、《長(zhǎng)工謠》等，觀點(diǎn)明確，思想性強(qiáng)。在隴東民歌中，數(shù)量最多，流傳最廣的是反映民俗生活的民歌，如《光棍哭妻》、《織手巾》、《折花椒》、《打馬蘿》、《出嫁》、《禿子尿床》、《趕集》等，每一首都描寫一個(gè)生活側(cè)面，抒發(fā)人們對(duì)生活的深切感受。
早在上個(gè)世紀(jì)三四十年代隨著革命斗爭(zhēng)的發(fā)展和新文化運(yùn)動(dòng)的興起，隴東民歌也發(fā)展到了高潮，其內(nèi)容主要為歌頌共產(chǎn)黨，歌頌革命，贊美新事物，喚起民眾，如《南梁來(lái)了劉志丹》、《紅軍活在咱心上》、《窮人喜歡蘇維?！返取?944年，環(huán)縣農(nóng)民孫萬(wàn)福創(chuàng)作的《高樓萬(wàn)丈平地起》，在陜甘寧邊區(qū)政府召開(kāi)的邊區(qū)勞模大會(huì)上演唱。轟動(dòng)延安城，《解放日?qǐng)?bào)》作了詳盡介紹和高度評(píng)價(jià)。后經(jīng)賀敬之修改，并改名為《咱們的領(lǐng)袖{毛澤東》，在全國(guó)傳唱，至今不衰。
建國(guó)后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，隴東民歌吸引了眾多音樂(lè)家、藝術(shù)家到慶陽(yáng)地區(qū)采風(fēng)，從中吸收藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，并對(duì)其進(jìn)行了大規(guī)模搜集整理，先后出版了《隴東民歌》、《慶陽(yáng)地區(qū)民間歌曲選》等，使這一民間藝術(shù)奇葩放射出更加亮麗的藝術(shù)風(fēng)采。
四、 道情
隴東道情由隴東民間說(shuō)唱演變而來(lái)，以皮影形式盛行于隴東的慶陽(yáng)、環(huán)縣、華池一帶。清代，環(huán)縣著名道情藝人解長(zhǎng)春就曾帶著他的道情皮影班子到寧夏、內(nèi)蒙古、陜北一帶活動(dòng)演出。
隴東道情唱腔屬板式變化體，主要板路有“慢板”、“飛板”、“大開(kāi)板”、“大哭板”、“彈板”、“菩薩祭子”、“賣道袍”等。其演唱形式主要以“嘛簧”為主，“嘛簧”又稱“幫腔”，一人唱，眾人合，是隴東道情的突出特色，這在其它劇種中極其罕見(jiàn)。演唱時(shí)在每句或每段唱腔的末尾，根據(jù)固定的唱腔，由全體演職人員和觀眾隨之合唱，臺(tái)上臺(tái)下融為—體，氣氛熱烈，聲勢(shì)宏大，被戲稱為“吼塌窯”。其聲腔特點(diǎn)是說(shuō)唱性強(qiáng)，節(jié)奏自由靈活，板眼局限很?。阂宰智笠?，以音行腔，具有自然語(yǔ)言的韻律：演員獨(dú)立吟誦、演唱，不用伴奏，只在過(guò)門和嘛簧的地方才有樂(lè)器加入，從而形成鮮明的地方特色。
建國(guó)后，隴東道情得到進(jìn)一步發(fā)展。1954年，環(huán)縣道情藝人史學(xué)杰等，帶著這一古老的鄉(xiāng)土藝術(shù)，出席了全國(guó)第一屆民族民間音樂(lè)舞蹈觀摩演出大會(huì)，贏得了首都觀眾的好評(píng)，并由中國(guó)唱片社錄制了唱片，從而受到了廣泛關(guān)注。
如今，只要你來(lái)到隴東，不論做客農(nóng)家窯洞，還是漫步大街小巷、田間地頭，就會(huì)欣賞到那巧奪天工的剪紙，或許還能看到一場(chǎng)風(fēng)格獨(dú)特的皮影戲．聽(tīng)到那時(shí)而高亢激越、時(shí)而委婉含蓄的道情和豐富多彩的民歌，從中領(lǐng)略到黃土文化厚重的歷史感和那獨(dú)特的民俗風(fēng)情。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
