薛家灣人的族源現(xiàn)在是未解之謎 　

　　距永登縣城南五公里處，有一個(gè)叫薛家灣的村子，這里居住著一個(gè)在西北高原影響很大、生命力很強(qiáng)的群體，這個(gè)特殊群體被世人稱(chēng)為中國(guó)的“吉普賽人”。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，他們以獨(dú)特的游走和善解“天意”的神秘而廣為人知，并將諸多未解之謎帶給我們。國(guó)內(nèi)有許多專(zhuān)家對(duì)他們進(jìn)行過(guò)考察和研究，但目前尚無(wú)定論：他們應(yīng)該屬于哪個(gè)民族？他們的生活方式為什么與“吉普賽人”如此相像？這種生活方式究竟是如何形成的？

　　為了揭開(kāi)這一群人生活的神秘面紗，記者約了曾經(jīng)對(duì)薛家灣人進(jìn)行過(guò)深入調(diào)查的蘭州市作家協(xié)會(huì)副主席、青年作家馮玉雷，一同走進(jìn)了這個(gè)村子。

　　獨(dú)特的出行儀式

　　薛家灣地處一條紅沙溝邊的小臺(tái)地上，村里現(xiàn)有160多戶(hù)人家，600多口人。有劉、柳、高、何四姓。歷史上這個(gè)村子的人雖然有定居地，但幾乎不種地，也不從事狩獵和放牧，常年成群結(jié)隊(duì)在外流浪，以占卜算卦和祛病禳災(zāi)為生。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其男為“蠻子”、女為“蠻婆子”。

　　熟門(mén)熟路的馮玉雷，帶記者找到了70歲高齡的村民高作明，他是該村僅存的幾位“高人”之一。

　　據(jù)高老介紹，上世紀(jì)40年代，薛家灣只有20戶(hù)人家，有田地者僅占30%，其余均無(wú)土地，有的甚至連住房都沒(méi)有，他們完全靠卜卦、禳解為生。卜卦的方式主要有推八字、觀(guān)面相、看手相、鳥(niǎo)占等，禳解的方式主要是桃花鎮(zhèn)和聚星鎮(zhèn)。他們信無(wú)量祖師及周公、桃花娘娘。

　　高老說(shuō)，薛家灣人的出門(mén)儀式很重要。出門(mén)時(shí)，糧食、炊具及住宿用具等均需帶全，家中若有飼養(yǎng)的狗、羊也得領(lǐng)上。他們出門(mén)一般都在五月初五到初七幾天內(nèi)舉行儀式。“出行”儀式又被稱(chēng)為“迎喜神”。選擇一個(gè)好日子，算出“喜神”在何方，然后備好驢，牽出大門(mén)，點(diǎn)燃鞭炮，來(lái)到空曠的沙溝里，朝“喜神”所在方向磕頭禱告：“愿神保佑我寬懷出門(mén)，滿(mǎn)懷進(jìn)家，衣糧萬(wàn)石，保佑我吉利無(wú)災(zāi)，賊來(lái)迷路，刀來(lái)卷刃，狼來(lái)縮口”，然后燒一道黃表紙，點(diǎn)三炷香，拉驢回家。

　　回家后，供上無(wú)量祖師(居中)、周公(居左)、桃花娘娘(居右)神位，供十二個(gè)饅頭，分為兩堆，上放肉菜、米飯等，點(diǎn)燃三炷香，燒紙錢(qián)、黃表紙，磕頭禱告。“出行”儀式的目的是祈求職業(yè)祖師和“喜神”保佑此次出門(mén)吉利。