1963年，董必武游覽了賀蘭山滾鐘口，見(jiàn)景生情，賦詩(shī)一首，詩(shī)的第四句是“左后關(guān)廟鄰，筆架右前護(hù)。”

    這里的“關(guān)廟”，指的是清代光緒年間所建的“賀蘭廟”。此廟坐落在山泉環(huán)抱的山口中峰北側(cè)，共3層。上層大殿供奉真武、文昌大帝，兩側(cè)繪有古代滾鐘口全景圖和賀蘭

    山廟會(huì)全景圖，中層大殿供奉關(guān)羽、岳飛二圣塑像，威武肅穆。下層供奉龍虎神。賀蘭廟群廟中有一個(gè)藥王洞，洞中供奉的是妙應(yīng)真人孫思邈的塑像。

    傳說(shuō)在16世紀(jì)末，滾鐘口就是道教、佛教、伊斯蘭教的活動(dòng)場(chǎng)所，每年阿拉伯也門伊斯蘭教傳人克馬倫丁·

    本·歐斯曼長(zhǎng)老歸真之日，甘肅、青海、新疆、寧夏、云南等地的穆民便來(lái)到滾鐘口，舉行朝拜活動(dòng)。賀蘭廟年久失修，民國(guó)七年，前清貢生梅子杰和丁順丁福贊助重修，使其煥然一新，文革時(shí)，慘遭破壞。1984年，自治區(qū)撥款重修，賀蘭廟又重放光彩?，F(xiàn)在仍接受世人的祭拜。

    賀蘭山插旗口溝內(nèi)的鹿盤下有座鹿盤寺。鹿盤山并不高，由幾座小山組成。鹿盤寺依坡靠山，左為小插旗溝，右為新溝，三面環(huán)山，坐西向東，據(jù)說(shuō)建于西夏。

    寺內(nèi)有一口大鐘，上面刻有“西夏伊始，如信建之”等文字，寺內(nèi)也有多塊西夏掌印磚和許多瓦當(dāng)碎片。有人還在寺內(nèi)收集到西夏流通貨幣“天圣元寶”“宋元通寶”等宋錢。

    據(jù)一位居士介紹，鹿盤寺西夏初建時(shí)共有4層，占地30多畝。第一層山門前生長(zhǎng)著成排成行的百年松樹(shù)、柳樹(shù)等，山門叫觀音樓；第二層是個(gè)大殿，門前放著一個(gè)大香爐，

    香火不斷；第三層是個(gè)大殿，殿前有兩棵又粗又高的古柏；第四層磚砌殿宇一座，一排五孔洞室。寺南一里有一個(gè)小塔，為六邊形，有一米多。那時(shí)的鹿盤寺氣勢(shì)宏偉，結(jié)構(gòu)精密，草木茂盛，莊穆優(yōu)美。據(jù)記載，鹿盤寺曾毀于戰(zhàn)火。明代洪武年間，重修鹿盤寺。民國(guó)26年，因廟會(huì)失火，燒毀觀音樓和大殿，后來(lái)一位叫妙安的居士在民間集資兩年，又重修鹿盤寺。文革期間被毀?，F(xiàn)在的鹿盤寺的土坯房和磚瓦房都是上個(gè)世紀(jì)70年代和90年代修建的。

    這個(gè)古老的寺廟為何叫鹿盤寺呢？民間有兩種版本。

    一是李元昊時(shí)，多年與宋征戰(zhàn)。為了補(bǔ)換傷亡士兵，曾在大武口一帶抓集兵員。一個(gè)小伙子剛結(jié)婚就被抓走了，常年在外打仗。新娘就養(yǎng)鹿為伴，天天念經(jīng)拜佛，并許愿丈夫如能早日平安回家，就馬上修建一座寺廟。6年之后，丈夫回家了。夫妻二人賣掉所有的鹿，又多方借錢，花了5年時(shí)間修建一座寺廟，起名鹿盤寺。另一個(gè)傳說(shuō)則是洪武年間，鹿盤山下寺院住著一個(gè)年過(guò)七旬的老居士。有一年冬天，天氣奇冷，居士得了重病，一個(gè)人躺在寺院里。山上的鹿神聞?dòng)嵑?，跑到寺院照顧居士。老居士病愈后，就把鹿神?dāng)恩鹿對(duì)待，賀蘭山下的農(nóng)牧民們就把這個(gè)寺院叫鹿盤寺。

    賀蘭山韭菜溝內(nèi)有一座著名的古寺——北武當(dāng)廟，又名壽佛寺。

    古寺于明崇禎十年依山而建，至今已300多年?，F(xiàn)在已建成為寧夏第一個(gè)省級(jí)生態(tài)地質(zhì)旅游公園，成為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)屏障和名勝古跡。

    北武當(dāng)廟為四進(jìn)四合院式的古式建筑群組合，布局自然和諧、嚴(yán)整緊湊，殿塔亭閣集于一體，蔚為壯觀。從最南端的前山門樓向北，依中軸線建有靈官殿、觀音樓、無(wú)量殿、多寶塔和大佛殿等。中軸線兩旁有鐘鼓樓、廂房、配殿。

    以佛為主，佛、道、儒合一，曾是這座古寺的一大特點(diǎn)。然而據(jù)這里的住持介紹，現(xiàn)在這里供奉的佛，道和儒的蹤跡已蕩然無(wú)存。這一段歷史如何演變已不得而知。這里曾經(jīng)遭受的最大磨難，是文革期間對(duì)文物的破壞?，F(xiàn)在這里的建筑還是明清時(shí)期先人們留下的，已然成了無(wú)可厚非的文物。但“物是人非”，殿內(nèi)供奉的卻已是今人1984年以后修復(fù)的佛龕。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))