節(jié)日飲食習(xí)俗,常隨著節(jié)日類型的不同,表現(xiàn)出各自的差異,祭祀性節(jié)日中,所制作的食品主要是用來供神的,它往往包含著某種信仰成分。居住在云南省的普米族,信仰多神,崇拜自然和祖先。每年的四五月“封山”和八九月“開山”時(shí)祭山神,屆時(shí)要獻(xiàn)一只羊和一頭牛。白族那馬人祭天鬼時(shí)用天牛,而且按規(guī)定祭祀用的天牛要有人專門喂養(yǎng)。如果是娛樂性節(jié)日,所制作的食品含有歡樂、吉祥色彩。廣西、貴州、云南的許多少數(shù)民族,每逢年節(jié)、歌節(jié),都喜歡吃五色糯米飯和五色雞蛋。居住在滇南哀牢山區(qū)的哈尼族,每逢臘月初六、初七,都要在長街設(shè)宴,幾百戶人家的餐桌相連,長達(dá)100多米,恰似一字長蛇陣,被稱為“長龍宴”,場面十分壯觀。上千的男女老幼分坐兩邊,主持宴會(huì)的是村寨中德高望重的“阿波阿皮”(阿爺阿奶)。人們邊吃邊飲,邊飲邊唱,邊唱邊舞,宴席上下,一片歡騰。這種“長龍宴”,也是未婚青年男女談情說愛的極好場所,男女雙方如情投意合,即可離席到密林深處對(duì)唱情歌。這種獨(dú)特的飲食習(xí)俗,給生活帶來無限的歡樂和美的享受。
(責(zé)任編輯:鑫報(bào))