圈圈舞 資料圖　

　　白馬藏族山寨資料圖

　　買首飾的白馬藏族姑娘 資料圖

　　“縐舞”

　　平武縣位于四川盆地西北部、青藏高原向四川盆地過(guò)渡的東緣地帶、涪江的上游地區(qū)，是綿陽(yáng)市轄境內(nèi)最北端的一個(gè)縣，是我國(guó)34個(gè)有大熊貓的縣中擁有大熊貓種群最大、數(shù)量最多的縣。

　　早在4000多年前，就已經(jīng)有大批先人在這塊土地上繁衍生息。平武縣建縣已經(jīng)2000多年了，在古代一直是邊關(guān)要塞，現(xiàn)在仍為陜西、甘肅、四川三省的交匯處，是九寨溝、黃龍寺的門戶。

　　在平武縣東北的深山里，住著另一支古老而能歌善舞的民族：白馬藏族。

　　白馬藏族又稱白馬人，分散后仍在川甘交界的平武、南坪、文縣一帶，總?cè)丝谌伤陌俣嗳恕＿@是一支具有獨(dú)特語(yǔ)言、服飾和信仰的民族。特別是居住生活在平武境內(nèi)的白馬地區(qū)的白馬人，保留著獨(dú)特而濃郁的少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)俗和民族風(fēng)情。

　　白馬藏人

　　在四川省平武縣西北部的白馬、木座、木皮、黃羊關(guān)和甘肅文縣一帶的部分藏族鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，至今居住著一支古老的民族，他們的服飾十分獨(dú)特。不論男女，頭上都戴一頂盤形、圓頂、荷葉邊、由羊毛壓模后制成的白色氈帽，并在帽頂側(cè)面插上一只或幾只白色雄雞的尾羽作飾物。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣上叫他們白馬藏族(也有部分專家學(xué)者認(rèn)為是氐族，系古代白馬氏的后裔)。

　　文縣文化局工作人員告訴記者，白馬人不論男女都穿著中間開(kāi)縫的白色麻布長(zhǎng)袍和白色麻布長(zhǎng)褲，腳蹬皮靴，腰纏腰帶。婦女喜歡在胸前掛魚骨牌抹胸，腰間纏古銅錢幣為飾。和我國(guó)西部地區(qū)很多少數(shù)民族一樣，白馬藏族也是一個(gè)有語(yǔ)言沒(méi)有文字的民族。他們認(rèn)識(shí)藏文，其語(yǔ)言與藏語(yǔ)相近但卻不相同，是一種獨(dú)特的語(yǔ)言。白馬藏族不信佛教而信奉自然神，其中最崇信的是稱為“葉西納蒙”(意即“白馬老爺”)的一座神山，最重要的宗教活動(dòng)是每年農(nóng)歷正月初一到十五的跳“曹蓋”。

　　白馬藏族住房為“杉板房”，依山而建，屋頂呈“人”字形，上蓋青瓦，房屋均為三層，下層圈養(yǎng)牛、羊、豬、雞等畜禽，中層住人，上層堆放糧食和作祭祀場(chǎng)所。白馬藏族是能歌善舞的民族，聲調(diào)、舞姿均有突出的民族特色。

　　民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特點(diǎn)的文化。有專家認(rèn)為：民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平。對(duì)于白馬人而言，獨(dú)特的民族風(fēng)俗和多元的歌舞元素構(gòu)成了白馬藏族一部鮮活的發(fā)展史。

　　據(jù)資料記載，白馬人居住在高寒河谷地帶，房屋沿山而建，木板木樓，一寨一村。解放初，整個(gè)白馬藏人不足兩千，尚處在刀耕火種男耕女織的原始自然的農(nóng)耕社會(huì)，其農(nóng)業(yè)以種植青稞、蕎麥、土豆、玉米為主，兼以畜牧、狩獵;婦女種麻紡線，攢氈織布。原始的生產(chǎn)生活方式形成了白馬人對(duì)自然的崇拜，對(duì)山川的頂禮，也造就他們勤勞勇敢的性格，孕育了白馬人原始、古樸的民族民間文化。

　　據(jù)文縣文化局研究人員介紹，白馬藏人能歌善舞，他們傳統(tǒng)的文化活動(dòng)在漢區(qū)的春節(jié)期間舉行。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新文化的傳入，白馬藏人有了自己的民族節(jié)日。從上個(gè)世紀(jì)八十年代初期開(kāi)始，四川省平武縣文化部門因勢(shì)利導(dǎo)，在尊重民族習(xí)慣、順應(yīng)民族愿望的前提下，依靠藏區(qū)的黨、政領(lǐng)導(dǎo)和村、寨文藝積極分子，從1982年開(kāi)始，在每年清明節(jié)期間舉行一屆“山寨歌會(huì)”，并逐漸形成了白馬藏人約定俗成的民間節(jié)日。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))