面積２９１平方公里，下轄19個行政村，總人口3.1萬余人。

  集賢鎮(zhèn)位于周至縣東南約２０公里處的秦嶺北麓，距老子道教圣地樓觀臺６公里，是華夏財神趙公明的故里，道家鼻祖老子煉丹的地方。

  古鎮(zhèn)集賢的經(jīng)濟與發(fā)展大致可分為四個階段：周秦階段，先民們在此安家落戶，逐步形成村莊和部族式的居住點，同時也是漢家園林上林苑的一部分；唐宋階段成為較大的村莊及當時的古堡；明清階段已成為周圍幾十里內(nèi)重要的城鎮(zhèn)；解放后，集賢古鎮(zhèn)是當時周至縣東片的重要大鎮(zhèn)。

  集賢古鎮(zhèn)地處終南山下，有山有水，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，交通方便，107旅游專線橫貫全鎮(zhèn)境內(nèi)。古鎮(zhèn)在解放前曾有三個鄉(xiāng)的行政區(qū)劃，即石潭鄉(xiāng)（金鳳鄉(xiāng)）、集賢鄉(xiāng)、六區(qū)鄉(xiāng)。全鎮(zhèn)范圍內(nèi)所轄區(qū)域村莊都有較為豐富的歷史文化底蘊，民風淳樸，民俗豐富，多姿多彩，鎮(zhèn)域山奇水秀，著名的人文勝地有首陽山、香山寺、紅孩洞、赤峪谷、金鳳山、仰天池、八卦爐、原始臺、財神廟，這些反映集賢古鎮(zhèn)的歷史風貌和民風民俗的景觀和景點，都具有深厚的歷史內(nèi)涵。

  集賢古鎮(zhèn)古村

  集賢鎮(zhèn)所在地集賢村，原名南集賢，全村分東西兩堡子，共1900戶，人口過萬，歷來是周至縣東第一大村，現(xiàn)分為四個行政村，該村古老的民間藝術源遠流長，是關中地區(qū)古老的古鎮(zhèn)之一。

  殿鎮(zhèn)村，位于終南山下、田峪河口，有900多戶，人口3500人，是個古老而又有生機的古村，過去是通往陜南的驛館要道，因山貨和木材集中地而聞名關中，是陜川通商的大街市，這里移民聚居，素有九省十八縣之稱。村風時尚，民俗時髦，素有小西安之稱，是關中地區(qū)較有名的村鎮(zhèn)之一。

  金鳳村，由六個自然村組成，因依山傍水，南面山勢如鳳凰臥哺而得名。村南金鳳山，山水環(huán)繞，自然風景獨特。解放前后，道士田學章在金鳳山主持山場經(jīng)營，山上松柏茂密成林，經(jīng)道士多年修整，山頭柏樹枝干成飛禽走獸狀，活靈活現(xiàn)，觀之令人驚嘆不已，山上小溪引流為八卦太極圖，甚是奇妙。據(jù)說山上的螞蚱也是金黃色的，所以金鳳山遠近聞名。

  嚴堡村、劉堡村、邵堡村、胡堡村，解放前后一直被稱為四六區(qū)，而今縣東人稱六曲（區(qū)）也泛指這四村，這四村參差相連，人口密集，民風民俗，豐富多彩。劉堡村有一座城隍廟，該廟為全國唯一設在縣城以下城鎮(zhèn)的城隍廟。據(jù)說，劉堡村明時叫水橋鎮(zhèn)，是明末宰相李相成的家鄉(xiāng)。按縣級定位，方破例準建城隍廟。四村古廟頗多，尤以關帝廟為大?，F(xiàn)嚴堡關帝廟規(guī)模不小，青煙茂盛，聞名遐邇。

  轄區(qū)內(nèi)田峪、赤峪河，原九焰鄉(xiāng)，山大溝深，直通漢中。兩河流域山清水秀，風景秀麗，現(xiàn)在被陜西省列為重點開發(fā)地區(qū)，亞洲最大的生態(tài)植物園秦嶺植物園，正在開發(fā)建設中。

  集賢古鎮(zhèn)，周秦漢唐歷史遺跡依稀可見，宋元明清民風民俗傳承不斷。真可謂是：

  秦風唐韻鑄就歷史名鎮(zhèn)，

  人文景點方顯古鎮(zhèn)底蘊。

  歷史悠久的古堡——集賢古堡

  集賢古堡，歷史悠久，上溯至周、秦、漢、唐，興盛于宋、元、明、清。

  據(jù)史料記載，集賢古堡，周朝初年有十位賢士居住于此，逐漸擴大，形成較大的村莊，也稱“十賢故里”，現(xiàn)村里有賢士廟為證。這十位賢士名字是村主周爺、周陶氏、蘇道標、嚴道通、王真維、王建、程法明、張法成、史道樂、周化生。

  解放前，集賢堡子舊城墻，周長九里三，新城擴大，周長15華里，城墻高三丈，底寬三丈五，頂寬一丈二，城墻上可以跑馬，有東西南北四大城門，又有小北門，大樓北門，西南門有里門和跑馬道，東城門樓上書“地勝東流”，南門上書“十賢故里”，西門上書“西望涂地”，北門上書“古風猶存”，東南門上書“迎旭”。城內(nèi)廟宇36座，城內(nèi)街巷分三十旗。城內(nèi)最大的廟宇寺院有“古峰寺”，東廟、西廟和中間的藥王廟，就是聞名幾十里的集賢藥王殿什字，這里是古堡最繁華的地方，各種門面店鋪、小吃攤點、客商云集，一派熱鬧非凡的市井場面。

  集賢古堡城外，歷史遺跡星羅棋布，城東有“姑嫂冢”，高大雄偉，又說是漢五柞宮遺址；城南有大橡樹，民謠為：樹冠占地五畝三，賢思廟內(nèi)有賢仙；城西尚有遇仙橋，城東殺河驚天嘯；城北豎有西寺廟，歷代稱它圣壽寺。

  集賢古堡從古到今，一直傳承著一種剽悍粗獷的民風民俗——“正月打社火”。這個活動，全民參與，群情激昂，精神抖擻，不管是寒風凜冽還是鵝毛大雪，清晨、傍晚參與者上至五六十歲的老頭，下至五六歲的小男孩，均光著身子只穿褲頭，手執(zhí)鞭炮向對方陣地奔跑，叫囂著吶喊著，真是一派雄赳赳、氣昂昂的狀態(tài)，讓人驚訝、感嘆、震撼。這一傳統(tǒng)民俗被省電視臺秦風民俗攝制組評為最具關中民風民俗的民間群眾文化活動之一。

  古堡西北角城墻內(nèi)明朝初年還有一座石門樓，石樓高五丈有余，整個建筑由青石和漢白玉結構建成，共三層，底部有門洞貫穿南北，廊檐斗篷，石基石墻，渾然一體，上層正南方掛有一大匾，上書“玄帝閣”。這個石樓是古堡內(nèi)最高建筑，也是關中地區(qū)少見的石材建筑，可惜“文革”前被拆除。

  威名遠播的盛會——集賢古皇會

  清嘉慶三年（1798）二月，川陜地區(qū)白蓮教軍一部從黑水峪古道出山，經(jīng)周至沿山向東欲攻打長安。途中，白蓮教先遣部隊與集賢村民發(fā)生摩擦，不少村民罹難。為悼念亡者，遂興皇會，時間從農(nóng)歷二月二十五日黃昏起，迄于二十八日半夜止。延至今日，已200余年?；蕰陂g，商賈云集，物品豐雜，悼念者、經(jīng)商者、逛會者等，人如潮涌，絡繹不絕，祠前祠內(nèi)香煙繚繞，經(jīng)久不息，皇會的威名遠播西北及全國各地，又成為西北地區(qū)人文往來的歷史盛會。

  中國古代交響樂——集賢古樂

  集賢既是華夏財神故里，也被稱為中國古樂之鄉(xiāng)。《周至縣志》載，集賢古樂是“流行于集賢一帶的古樂?？缮纤萸貪h，盛于唐宋。又吸收元、明、清歷代姊妹藝術和民間音樂精華。演奏風姿瑰麗，韻律古樸天成，氣質典雅莊嚴，程式結構嚴謹而富有變化……”

  相傳唐安史之亂時，玄宗西逃，倉皇中在馬嵬坡處死了楊貴妃，遂遣散了宮廷樂班人員，樂班便結隊南行，過渭河后，先在李唐王朝的宗廟——樓觀臺宗圣宮中避亂，后因生計落腳集賢古堡，他們一面演奏，一面?zhèn)魇诩妓嚱o當?shù)孛癖?，以使后繼有人。因他們演奏的是皇家藝樂，所以很受集賢群眾喜愛，參學者甚多，故而流傳至今。

  現(xiàn)在的古樂社有兩個，一個是西村的古樂社，一個是東村的古樂社。每社有40余人，各有樂器40余件。集賢古樂的演奏形式分為鼓拍、行樂、坐樂。鼓拍是樂隊人員在行進中排列有序，嚴肅莊重的敲擊演奏；行樂是在殿堂、神像、祭臺前運動演奏；坐樂是演員排成宮廷樂隊的形式進行演奏。無論哪種形式，演員均身著古裝，分工有序，整齊嚴謹。觀之頓有皇家氣勢之威，聽之便覺仙宮神樂之妙。

  集賢古樂的樂器有20多種，分為打擊樂和旋律樂兩種類型。主要有陣鼓、坐堂鼓、月鼓、戰(zhàn)鼓、大小鐃鈸、鉸子、大鑼、板鑼、云鑼、馬鑼、碰鈴，以及笛、笙、管、箏、海笛、琵琶、立琴等。

  集賢古樂的樂譜為古代曲譜，音樂界稱為“半字譜”，記譜音符與敦煌古曲相似，共11個音，漢字譯音為“禾、私、以、上、車、公、反、勾、五、六、趁”?，F(xiàn)存古譜為清道光五年（1825）手抄本，共有60余冊，其中還有布質手抄本，很是珍貴。古樂曲目共300余首。其宮調(diào)及所屬律呂名稱有：尺調(diào)、六調(diào)、商調(diào)、吳調(diào)、四調(diào)引令、中呂、南呂、仙呂，屬漢樂府曲和唐宮廷教坊樂曲；粉蝶兒、燈影環(huán)、石榴花、玉包頭等屬宋、元雜曲曲牌。

  集賢古樂在演奏形式上仍沿襲著唐風古貌。正式演奏場合，周圍擺有黃龍傘、三角龍旗、米色幡、帥字旗等儀仗。演奏行樂時，儀仗前導，樂隊居中，黃龍傘殿后，一派威嚴儒雅景象。

  集賢古樂，音調(diào)古樸、渾厚，莊穆典雅，風格獨特，曲調(diào)流暢動聽，節(jié)奏徐緩別致，既有我國古代宮廷音樂的旋律，又有濃郁的民族和地方風格，不失為藝苑奇葩。20世紀90年代曾幾度赴柏林等地演出，被外國的音樂界稱之為“中國古代的交響樂”。

  豐富的古代遺存——集賢古遺址

  紅孩洞：位于鎮(zhèn)南3公里大曲溝口，屬滴水型溶洞，這里廟宇依山勢建造，主要供奉的是紅孩兒，據(jù)說紅孩兒是西游記中牛魔王第三子。此洞深不可測，傳說通往四川峨眉山。此處松柏茂密，山勢略高，是避暑納涼的絕好去處。

  金鳳山：位于金鳳村南一華里，山勢獨特突出，是主峰南山的連體山原，形狀為鳳凰臥哺勢，山上林木茂盛，小溪流水潺潺，自然風景宜人，過去是有名的園林道觀，可惜植被美景于“文革”中毀于一旦，而今正被有識之士看好，準備重現(xiàn)當年美景。

  八卦爐：在殿鎮(zhèn)村南約十華里的一座突出的高山之峰上，方圓40多里地方均可看見，傳說是太上老君煉丹的火爐，爐子高大堅實，用石料和磚砌成，八卦爐歷經(jīng)兩千多年風吹日曬雨淋至今仍屹立在山峰之巔。爐分四面八方，按八卦算數(shù)定位。此地山高勢險，多數(shù)人難以登攀，但也是人們心向神往的名勝景點，確實有開發(fā)價值。

  仰天池：此池在八卦爐的近南邊，高山之上，有一汪池水，清澈見底，蘆葦遍及四周，池中有蘆葦自結成草船一艘。傳說此地是老君煉丹取水之池，高山有池，池中有水，水池仰天，天景奇觀，故稱仰天池。

  原始臺：在殿鎮(zhèn)村南約三華里，這里山大溝深，有一山梁突出所有山峰，梁頂之上有五畝之大的空地，這里殘垣斷壁，基石、柱石遍地，有殘碑數(shù)塊，自古以來，就叫原始臺，傳說是原始天尊修煉的住所。山勢綿綿，橡林茂密，是天然的原始森林，此地此景極有開發(fā)利用價值。

  財神故里廟：明、清兩朝數(shù)修的《周至縣志》記述：“財神趙公明，趙大村人。村中有趙公明廟，趙公元帥墓。”該村位于集賢鎮(zhèn)西3公里處。

  《辭?！份d“財神趙公明，秦時得道于終南山，道教尊為正一玄壇元帥。亦稱趙公元帥、趙玄壇。秦時避亂，隱居終南山，其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，馴黑虎為坐騎，又稱黑虎玄壇。傳說能驅雷役電，除瘟禳災，且主持公道，求財如意”?！吨袊蟀倏迫珪?middot;宗教》載“俗祀財神為趙公明，亦稱趙公元帥，精修行道，能驅雷役電，除瘟剪瘧，買賣求財，使之宜和。神像為文武參半服。俗世三月十五日為神誕，祀之令人致富、發(fā)財。奠日為每年的六月六日，雙節(jié)和正月，善男信女人流如潮”。

  財神文物遺址有明萬歷九年（1518）八月十五日（距今420余年），所立《重修趙公元帥廟碑》一通，碑載說經(jīng)臺在北焉，尚日有立壇神廟，財神生于斯也……趙公明由秦至今……號為黑虎玄壇，上有嘉其功……財神舊廟三間磚木結構，梁架式，石山墻。仰頭依稀可見脊檁正中楷書“大清光緒戊子年吉日”（即1888年）重修字樣，院中的碑座、旗桿墩、廟宇山墻厚0.92米，長10.6米，廟檐口高3.4米，臺階高0.4米，廟貌巍峨壯觀。

  趙大村東有趙公明墓，封土堆十分高大，前有一亭，亭前有碑，毀于上世紀70年代，后由中國道教協(xié)會會長任法融先生重書而成。根據(jù)“文革”中平墳造田出土的大量開元通寶銅錢等遺跡，可以推定趙公明的墓在開元年間重新修建過，亦有大量的唐代磚石可以印證趙公明廟淵源甚遠。

  赤峪名谷：赤谷即赤峪，集賢鎮(zhèn)轄區(qū)。杜甫曾數(shù)臨赤峪，每游皆有題詠佳作，其《赤谷西崦人家》“躋險不自喧，出郊已清白。溪回日氣暖，徑轉山田熟。鳥雀依第茨，潘籬帶松菊。如行武陵暮，欲問桃花宿”一詩較為著名。

  赤峪的新庵山廟重修于明萬歷年間和清乾隆十三年（1748），當年這里幾十廟宇甚是壯觀，鞏二洞、佛祖廟、迎陽洞緊緊相連，可惜的是毀于上世紀50年代。赤峪有一奇，傳為“獨獨檀木林，一架柏樹山；七石一間廟，三石一鼎鍋”。讓人叫奇不已。還有二郎廟、太白廟、老爺廟、老君廟、菩薩廟等，人文景點數(shù)量之多，奇觀之妙在終南山各峪中首屈一指。

  赤峪的迎陽洞、黃紀溝、短刀溝三處瀑布各具特色，有的自斷崖飛落，高達二三十丈；有的分階而下，接連數(shù)里；有的平緩細勻，如竹簾掩澗。遠遠望去，瀑布如煙如霧，垂空倒峽，飛噴迢遙，搖嵐曳石，蔚為壯觀。

  赤峪的迎陽洞有兩個“眼”，每“眼”內(nèi)可容20余人，洞口上方楷書“迎陽洞”三字為咸豐三年刻制，每字一尺見方。清乾隆十四年（1749）《周至縣志》載，該洞是道教八仙中漢鐘離的成仙修煉之處。誰到此地，即染仙氣。難怪大詩人杜甫再游赤峪時又作《赤谷》詩：“天寒霜雪繁，游子有所之。先祖歲月暮，重來未有期。晨發(fā)赤谷亭，險艱方自茲。亂石無改轍，我車已載脂……”真可謂：

  金鳳山仰天池原始臺風景宜人，

  赤峪谷八卦爐財神廟傳說神奇。

  現(xiàn)在，集賢鎮(zhèn)把集賢古樂、財神故里開發(fā)和陜西省秦嶺植物園作為發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的重點項目，受到海內(nèi)外許多投資商的青睞。