1、奇峻祁山百城堡遺址
祁山堡位于甘肅東部的禮縣境內?！端涀?middot;漾水》曰：“漢水(西漢水)北，連山秀舉，羅峰竟峙，祁山在幡家（天水齊壽山)西七十里許， 山上有城，極為嚴固，諸葛亮攻祁山即斯城也”。張澍《武候集·卷五》曰：“祁山在上郢(天水)西南二百四十里”?！对涂たh志》曰：“祁山在長道(屬西和縣)東十里，蜀漢建興六年(228)，諸葛亮率眾攻祁山，即是也”。系指祁山堡而言。
而《水經注·漾水》引《開山圖》云：“漢陽(天水)西南有祁山，蹊徑透迤，山高嚴險，力州之名阻，天下之奇峻”。可是在中國的版圖上，名山大川不勝枚舉，為什么《開山圖》把一個高五盤十一米，基圍六百二十三米的祁山堡進行這樣深刻點綴呢?就連《水經注》作者酈道元也這樣評價祁山堡：“在眾阜之中不以為杰也”。這種評價是有道理的，因為祁山堡并不代表《開山圖》中所說的祁山，據《神仙通鑒》卷二、第二節(jié)，記載了祁山分南祁山與北祁山。而祁山堡居兩大山系之中樞，以西漢水北岸為北祁，西漢水南岸為南祁。祁山堡漢代時居西漢水巾央，有險峻嚴固之感而著稱。但眾多堡城分布在北祁與南祁高山梁峁之巔的每個重要山頭上，無論是西漢水上游的黃土丘陵區(qū)，還是祁山堡西南、西北的土石山區(qū)，高山土城堡處處呈現(xiàn)，給古老的西垂祁山增添了許多神密之感。在這里有個狹義和廣義問題，狹義是指祁山堡特定而言，廣義實際上是包括了廣大隴南山區(qū)。今據航測1975年五萬分之一地圖數(shù)之，西漢水北岸的北祁有古城堡約九十余座，西漢水南岸的南祁有古城堡百余座，故祁山有二百四十八堡的傳說。
從祁南祁北古城堡夯土層和陶片、灰坑考察分析這些古堡建筑年代有很大區(qū)別，有的殘跡有商代中葉的，有的則是明清新筑的，但大部分是很古老的遺存。故諸葛出祁山上表言，“祁山去沮縣(陜西勉縣)五百里，有民萬戶，矚其丘墟，信為殷矣”。祁山正因為有這么大名氣，幸得這些古堡遺跡保留了下來，才有研究和考古價值。古堡在原始時期是氏族部落的居住點，在春秋戰(zhàn)國之后是軍事防御工事，古把土城堡稱“殿”或“臺”，故《詩經·殷武》“天命降監(jiān)，下民有屆”就是這個道理，到了漢代稱土堡為“壘”，后稱土城或堡。它起始于商周，興勝于秦漢，修復利用于宋、元、明、清、故土城堡是祁山的一大奇觀，要不然《升山圖》這樣評價祁山為“九州之名阻，天下之奇峻”。
正因為有眾多土城堡，祁山大名才傳播天下，為歷代兵家必爭之地。就連三國時的諸葛亮也看中了這塊寶地，野史《三國演義》第一百回，有段發(fā)人深醒的話，而使我們認識祁山的重要性： “當眾將問，取長安之地，為何要首取祁山呢?”孔明曰：“祁山乃長安之首也，隴西堵郡，倘有兵來，必由此地，更前臨渭濱，后靠斜谷，左出右入，可以伏兵，乃用武之地也。故欲取此，得其地利也”。從近年在北祁大堡子山出土的秦早期文物進一步證實了諸葛亮“祁山乃長安之首”的歷史地位。故我國著名歷史學家，夏商周斷代工程組長李學勤先生在2000年致禮縣西垂文化座談會的一封信中說：“禮縣是秦人發(fā)祥之地，關系中國古代歷史文化甚為深巨”。秦兵馬俑館研究室主任徐衛(wèi)民先生著的《秦都城研究》一書首把大堡子山照片放在了第一頁，歷史的證明了諸葛亮“祁山乃長安之首”的科學論斷和重要的地利條件。
除了中國的萬里長城，在中國的版圖上祁山有那么多高山土城堡，其質量之堅固，數(shù)量之集中，年代之久遠，是很少見到的。祁山文化是隴右文化的一個組成部分。它悠久的歷史背景古老的文化傳說，史籍記載著伏羲文化、仰韶文化、齊家文化、秦早期文化、寺洼文化、三國文化等先民們創(chuàng)造的歷史奇跡。祁山的十二連城，何止十二個，這百余座土城堡都是依山就勢而建，堡堡相通，遙相呼應，氣勢磅礴，也可能是中國秦長城的“始祖”或延續(xù)。所以說“二百四十八堡雄據祁山境內，十二連城地扼秦隴咽喉”，這不是夸張而是現(xiàn)實存在。故言：“祁山乃九州之名阻，天下之奇竣”。 (責任編輯：鑫報)
