文/圖 記者 解維漢
在中國，許多學(xué)校都是由古寺古廟古書院改建的，歷經(jīng)歲月滄桑，有的已經(jīng)完全看不到原來的影子了。去年我聽說長安區(qū)子午鎮(zhèn)小學(xué)里有一座古戲樓，跑去看時，當(dāng)?shù)厝苏f，學(xué)校是從城隍廟改建的，戲樓已拆掉多年了。然而在長安黃良街辦西湖村的湖村小學(xué)內(nèi)，至今保留著一座隋代古寺。
一
藏寺
從韋曲坐4-04路車向南，20分鐘就來到西湖村。下了車，路東就是湖村小學(xué)，朝里望唯見幾座教學(xué)樓，全然看不到古寺建筑。進(jìn)了門向右穿過教學(xué)樓，繞到操場，便看見一座蕭索的古殿背影，圍著它繞向西側(cè)，看見一片蒿草叢生地，依然不得而入，于是退回來到北邊，穿過一個月亮門，進(jìn)入教師院，猛一抬頭，就看見了南邊高高月臺上的大殿。
雖然門外醒目地掛著“危險切勿靠近”的牌子，外表破敗些，但看上去依舊氣宇軒昂，土紅色的雕花格子門整齊大方，透過門縫，看到里面堆著雜物，房頂一根根紅色檁椽整齊排列，隱隱約約還繪有彩畫。東側(cè)廊下順地放著兩塊長方形的白沙石碑，在方框字格內(nèi)陽刻著 “溫國禪寺之名額記”8個大字，筆畫古樸蒼拙有力。資料稱是寺門門額，我看不像，若是門額， “溫國禪寺”四字足矣，何須橫陳這么多字呢！臺階下自來水管旁平臥著一通石碑，中部已經(jīng)斷裂，碑面漫漶呈麻坑狀，只隱約看見一分硬幣大的一個小楷字“村”，碑額字大全能看清：“風(fēng)調(diào)雨順國泰民安皇太子千秋千千秋天下太平萬民樂業(yè)”。聽說這塊碑前些年被推倒覆蓋在井臺上，任人踩來踩去，后來才移到這里。湖村小學(xué)教導(dǎo)主任王劍利說這通碑是清嘉慶年間的《重修溫國寺碑記》，他端一碗水潑到碑面上，上面便顯現(xiàn)出一些柔細(xì)的字跡。
據(jù)清嘉慶《長安縣志·寺觀志》載：“溫國寺，在城南四十里潏水岸。本隋薛國公長孫覽妻鄭氏舍宅置，名實際寺。唐開元十五年，大德進(jìn)法師立為道場，建塔改今寺。明弘治壬子五年（1492年）住持智全維修，都御史管楫有記。嘉靖三十三年住持周安重修，有記。清朝雍正十年復(fù)加修葺。”但清人徐松著《唐兩京城坊考》西京外郭城載：唐景龍元年（707），唐殤帝李重茂為溫王，改為溫國寺。民國時期寺院衰落，原有銅十八羅漢等珍貴文物被盜。文革前尚有大殿5間，東西廊房6間，明弘治、嘉靖，清康熙、雍正重修碑記，大德進(jìn)法師、雪國敖禪師塔尚存。現(xiàn)在僅存大殿5間，明代鐵獅1對，“溫國禪寺”匾額1塊，以及清《重修溫國寺碑記》1通?，F(xiàn)為縣級重點文物保護(hù)單位。
打量這座教師院，有一棵木瓜樹，兩棵垂柳，一叢臘梅樹。殿前有一棵高大的白皮松，直插云天，主干修直，枝條高聳，姿態(tài)俊秀。樹身有銘牌“西安市古樹名木編號0333號”,它高24米，胸圍3.6米，為西安現(xiàn)存最大的白皮松古樹。墻上釘著一塊銅牌，刻著“白皮松，一級，樹齡1020年，管護(hù)單位：湖村小學(xué)，責(zé)任人：張少華 領(lǐng)養(yǎng)人：王劍利。”聽說西安城南大的白皮松僅有三棵，其中最大的就要算是這一棵了。據(jù)稱按年輪已生長1300余年，居全國第三，第一在北京，第二在浙江。就是這棵白皮松，在日本也有知名度，16位日本友人年年來這里拜松，并在樹下合影，還把樹上的脫皮撿起，用手帕小心地包起來帶走。有一次來時，他們還贈送給學(xué)校一臺彩色打印機。為什么拜？樹有什么來歷？傳說，這棵白皮松為凈土宗祖師善導(dǎo)大師親手所植，歷代名人雅士慕名而來者絡(luò)繹不絕。古松樹枝上早先掛有銅質(zhì)風(fēng)鈴45枚，口徑25厘米，大小一致，均有銘文。風(fēng)起時，松濤陣陣，鈴聲悠悠，引人入勝。只可惜沒了風(fēng)鈴的點綴，最后一只風(fēng)鈴是2009年11月前丟失的。
王劍利還領(lǐng)著我到校園外北側(cè)路邊去看云紋柏，這里是溫國寺山門的位置，我看到在蒼茫的曠野中，這棵也稱“人人柏”的云紋柏寂寞孤獨地挺立著，樹身已經(jīng)傾斜，靠近地面的主干部位有焦黑的火燒痕跡。王劍利介紹這棵樹高17米，胸圍1.8米，樹冠25平方米，樹齡有800年以上，可惜前幾年已經(jīng)枯死，是村民在樹干下?lián)泶嬗衩锥挘簧髦?，殃及古樹?/p>
二
伴寺
王劍利1987年來湖村小學(xué)工作時，大殿的內(nèi)廳還被用隔墻隔成5間房子，里面有5位老師辦公。1994年才把隔墻拆掉。他記得當(dāng)時檁梁上都有畫，1997年前后，學(xué)校派人把大殿梁柱都刷了油漆，有的檁梁上的畫就被覆蓋了。
在原來東西廊房的位置上現(xiàn)在蓋著兩座宿舍樓，王劍利就住在東樓的一層，每天守護(hù)著這座古寺。中午吃飯時，他們就把鍋端到鐵獅子旁的院子南端，老師們曬著太陽，一碗一碗地吃著撈面。白皮松下就是一張乒乓球臺，課余學(xué)生們經(jīng)常在這里打球健身。
據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，溫國寺原先的規(guī)模很大，有南寺、北寺之分，南寺即是湖村小學(xué)所在地，北寺即是北湖村南邊原先的湖村中學(xué)所在地。1995年湖村小學(xué)修建北教學(xué)樓時，挖掘出一磚砌的“窨子”，一人多深后有一暗道直通北邊而去（估計是寺院的一處暗道）；東湖村修學(xué)校北邊大路時也曾挖出過古磚鋪就的道路（無疑是南寺、北寺的往來之道）。在現(xiàn)有大殿的東南方向四十米開外的地方，原先有兩座不很高的古塔，應(yīng)當(dāng)就是“溫國寺”石碑上提到的“建塔改寺”中的“塔”了。“文革”中破“四舊” ，古塔被拆除了，就連寺內(nèi)的佛像也被砸碎搶走，經(jīng)書被付之一炬。寺內(nèi)的和尚漸漸減少，最終沒了和尚，沒了香火，成為一座空蕩蕩的大殿。
大殿臺階下左右放置著兩尊鐵獅子，作蹲踞狀，東側(cè)的一尊爪下按一只幼獅，西側(cè)的一尊爪下按著繡球，身上有黃藍(lán)紅三種色彩。王劍利讓我去讀底座一圈的鐵鑄銘文，西側(cè)鐵獅子底座銘文為：“大明國陜西西安府長安縣黃良里溫國寺眾姓釋子誠至今缺少鎮(zhèn)殿獅子一對本寺僧眾各予資財供成鑄造鎮(zhèn)安吉祥。本村□德信士常時在□□祭心弟子念眾為首蓋造人寺寒秋廣軸宗言、宗論、宗謙化住道□□眾本寺住持祭心為首禪師普榮、普頂造慧受廣化。”東側(cè)鐵獅子底座銘文為：“監(jiān)造為首祭心釋子宗言、宗論、宗謙化住道建眾姓非□監(jiān)造為首戀釋子普榮、普頂廣□覓秋鏖戰(zhàn)涇陽縣金八歷、金無言，陳倉道南陳計業(yè)、陳計鳳、陳計榮。”從銘文看，鐵獅子系明朝所鑄，寺里住持監(jiān)制，涇陽縣工匠打造。日子久了，王劍利對古寺，對白皮松都有了感情，經(jīng)常有參觀者進(jìn)來問長問短，王劍利查了很多資料，很想把溫國寺的底子摸清。王劍利等整理編寫了溫國寺的教材，有文字，還配上彩圖，讓學(xué)生們了解古寺，也了解湖村小學(xué)的歷史。
從王劍利等老師編寫的《起航》校本教材獲悉，湖村小學(xué)始建于1952年。是當(dāng)年北湖村人袁希凡先生倡導(dǎo)將六個村的學(xué)堂合并在一起，建成這座完全小學(xué)。因溫國寺在六個村的中心，位置最好，寺院也有現(xiàn)成的多余房舍，于是他們便想建在寺里。袁老師趕往寺院，說服方丈農(nóng)賢大師造福鄉(xiāng)里。然而，寺院畢竟是清凈之地，佛門圣地，豈可容納學(xué)生娃娃在此念書。農(nóng)賢大師當(dāng)即拒絕了袁老師的一番請求。袁老師沒有放棄，一有時間，就到寺院懇求；并四處游說，找更得力的人幫忙疏通。經(jīng)過近兩年的不懈努力，方丈才答應(yīng)借給三座房舍和兩間閣房(北寺的一殿一戲樓，南寺的兩間磨坊和上殿的前檐下兩間小室)為學(xué)校使用。1952年初各村（私塾、村館）合并到了溫國寺大廟內(nèi)。校舍解決了，就開始招學(xué)生。沒有桌凳，要上學(xué)的娃娃就爬在廟內(nèi)臺階上答卷。之后老師們根據(jù)成績將當(dāng)時五六十個學(xué)生編了六個年級，同一個年級的學(xué)生年齡有的相差五六歲，但是，只要一想到上學(xué)，孩子們?nèi)粫櫦澳挲g的差異。袁希凡、鄭文亨、賈萬杰、田全舉、王愚尚、李懷義、李蟠元、楊冰如（女）等八人成了這個學(xué)校最早的一批教師。鑒于袁老師有威信，有組織能力，又是真心辦教育，大家一致推舉他擔(dān)任校長，鄭文亨為教導(dǎo)主任，學(xué)校定名為“溫國寺初級聯(lián)合小學(xué)”，歸子午區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
當(dāng)時六個年級，只有三座教室，只好實行二部制教學(xué)模式，上午三個年級上課，下午三個年級上課，或者一個教室兩個年級同時上課。教室破爛不堪，晴天見太陽，雨天戴草帽，教師無處住宿，晚上回家住。由于僧俗共處，僧人五更誦經(jīng)，夜半坐禪，法鈴鐺鐺，木魚梆梆，住校教師夜不得安眠，每逢初一、十五佛會，學(xué)生上課，僧人敲鑼打鼓，高聲誦經(jīng)，對上課干擾很大。當(dāng)時曾有人出一聯(lián)戲謔道：“書聲鈴聲梵貝聲聲聲亂耳；僧人俗人教書人人人煩心”。
縣上干部蒞臨檢查，經(jīng)常告誡師生不能亂摸佛像、經(jīng)卷和僧人用具，更不能發(fā)生沖突。有一年鬧春荒，各村的糧食籌不上來，教師一日三餐難保，袁校長只好從自己家拿出黑豆變賣，又從商店借糧食維持教師生活。仲春二月，蔬菜奇缺，硬是將自己家的半畝苜蓿供學(xué)校灶上采擷，幾名教師將半畝苜蓿地當(dāng)做“糧食基地”，摘了頭茬摘二茬，一直到麥?zhǔn)罩蟆ｋm清淡清苦至極，可熱愛教育之執(zhí)著依然。1954年秋，小學(xué)經(jīng)子午區(qū)上報縣教育局正式接受，更名為“湖村寺小學(xué)”,文革中一度改名為“紅湖小學(xué)”，后又改名為“湖村小學(xué)”沿用至今。溫國寺解放后先后有何氏、志道、農(nóng)賢三任和尚住持，1956年國家實行宗教改革，將農(nóng)賢等和尚合并到香積寺，終于結(jié)束了師生上課長年陪伴經(jīng)聲佛號的歷史。
三
護(hù)寺
我是走進(jìn)月亮門洞時碰見王劍利的，他警覺地問我找誰，我說誰也不找，就想看一眼溫國寺。盡管他放行了，可是在我參觀大殿的時候，一直處于他視線的監(jiān)控之中。后來我才知道，他們學(xué)校曾經(jīng)被盜賊光顧過，所以對靠近溫國寺的任何生人都直覺地懷有本能的防范。
殿前的鐵獅子曾遭過一次劫難。那是2001年4月20日深夜1點半，王劍利已就寢了。朦朧中聽到外面有腳步聲和生人說話聲。他連忙爬起來出門看，原以為是龐校長從外面回來了，一看不是校長，感覺情況不對，連忙把五六個住校教師都叫起來了。大家一起追到大門口，看到原已上鎖的大鐵門敞開著，門外停著3輛農(nóng)用機動三輪車，都處在發(fā)動狀態(tài)，見有人出來，忙“嘟嘟嘟嘟”開走了。王劍利重新鎖好大門，和幾位老師一起往回走，猛然看到前院路中間有一團(tuán)黑乎乎的物體，拿手電筒一照，嚇了一大跳，原是一輛架子車上裝著一尊鐵獅子，車輪陷在泥坑里。架子車是用角鋼焊接的，上面鋪著棉毯，鐵獅子被固定在車廂里。王劍利嚇出一身冷汗，想到另一尊鐵獅子是否已被盜走，一路小跑，趕到大殿前，看到東側(cè)的鐵獅子還好生存在著，西側(cè)的基座上已空空蕩蕩，旁邊地上放著千斤頂、撬杠等工具。王劍利根據(jù)現(xiàn)場情況還原了當(dāng)時的態(tài)勢，盜賊撬下頭一尊鐵獅子，拉到半路上車輪陷在泥坑里動彈不成，拉車人回身來叫正準(zhǔn)備撬第二尊鐵獅子的其他人幫忙推車，這才讓王劍利老師聽到了生人的說話聲，聞聲起來追了出去，盜賊還沒來得及推動下陷的車輪，便聽見有人來就慌忙逃走了，這才終結(jié)了夜幕下的盜竊勾當(dāng)。所幸校門里的泥坑幫了大忙，不然倘若架子車?yán)煤茼樌敲幢I竊兩尊鐵獅子的陰謀就得逞了。
王劍利連忙打電話報警，警察很快趕來，勘察了作案現(xiàn)場。此后，校方用地扒對兩尊鐵獅子和基座進(jìn)行了加固，算作是一種亡羊補牢的保安措施。此后很長一段時間，他夜里都睡不實，生怕那幫未得逞的盜賊卷土重來。
我問這種沒黑沒明的守護(hù)有沒有人給發(fā)勞務(wù)報酬，他苦笑著搖搖頭。看來這種守護(hù)，更多的是一份信任和責(zé)任。
幾百年來鐵獅子一直守候在殿前，只是在二十世紀(jì)三十年代，蔣介石來王曲的黃埔軍校七分校時，曾把鐵獅子搬到演兵場，以壯軍威。
湖村小學(xué)的師生們與溫國寺已相處了59年，他們還將長期守望下去，有這樣忠誠守職的“衛(wèi)士”相伴，珍貴的文化遺產(chǎn)不會泯滅。
