在Z先生家中，我們看到了大量精美的陶器、石器。Z先生對先秦文化頗有研究，已在有關刊物上多次發(fā)表研究文章。其藏品數(shù)量不多，但多具特點和代表性，并皆注明了出處。其中有一陶豆，是原始人類的祭天器，出土時共一組七個，象征北斗七星。由于價格高，他只收藏了一只。還有一個石鉞，上刻“九地堆□”四字，字體猷勁，筆法接近石鼓文。近年，有學者考證，中國歷史上第一次規(guī)范篆字的石鼓文出于秦襄公，而此石鉞文字無論從哪個角度考訂，都應是石鼓文的雛型。Z先生認為，半坡、大地灣僅僅發(fā)現(xiàn)了十幾、二十個記事符號，已震驚考古界，而禮縣同期器物中此類符號已發(fā)現(xiàn)不下八、九十個，遠比半坡和大地灣豐富。如果此類符號被視為文字雛型的話，西漢水上游亦應是漢文字的重要發(fā)源地之一。

　　在J先生家中，我們看到一個被砍去頭顱、腹部隆起、以臍為口、雙乳為目的陶俑，疑為“刑天”形象。刑天是神話人物，因和天帝爭權，失敗后被砍頭，葬首常羊山。但他不甘屈服，以兩乳為目，以臍為口，舞大斧仍然以戰(zhàn)。陶淵明《讀山海經》詩云“刑天舞干戚，猛志固常在”。但除《山海經》圖外，尚未見其他畫象或塑象的記載，上個世紀三、四十年代以來，有學者以刑天為西漢水流域之仇池古氐人首領，尚未得到學界的認同。今此造型一出，應當為西漢水流域為“刑天故鄉(xiāng)論”的重要佐證。

　　我們在M先生家中，見到了更多稀世文物。M先生是很有見地的收藏愛好者，已在多家刊物發(fā)表論文， M先生收藏的文物品種繁多，且各具代表性。其中在商、周和秦漢時期的一些器物上，有大量的銘文，雖然尚未全部辨釋，但其已知內容已讓人驚嘆。在一塊青銅器殘片上，有八十余字，字形十分規(guī)整，字體近小篆，上有許多“先王”、“子孫”之類的記錄，是秦史研究的重要資料。M先生收藏有數(shù)十件從石質到銅質的兵器，包括矛、戈、鉞、劍、弩機等，皆有銘文，上始西周，下訖秦漢，是不可多得的瑰寶。據(jù)M先生講，他收藏的先秦時期銘文器和銘文，比甘肅省博物館的收藏還豐富。

　　我們走訪的僅僅是一部分文物收藏愛好者，相信民間的收藏數(shù)量遠在我們親見者數(shù)倍之上。然而即便如此，我們亦以為，禮縣歷史底蘊十分深厚，是一個碩大無朋的歷史博物館，期待有更深層次的保護、開發(fā)和發(fā)掘。

　　我們又先后對天水關、姜維堡、木門道、天臺山、王家東臺、妙勝院、十二連城、龍池灣、古鹵城、大堡子山、圓頂山、高寺頭、門克新故里、王仁裕神道碑、鐵籠山、翠峰山、赤土山、鸞亭山、西山、趙世延家廟碑、西山碑等古遺址和古遺存進行了詳細考察。通過考察，我們對禮縣文物乃至隴南先秦史有了更新的認識。

　　二OO四年三月份以來，由甘肅文物考古研究所牽頭，陜西文物考古研究所、中國國家博物館田野考古隊、北京大學考古文博院、西北大學考古系共同參加，組成了陣容強大的聯(lián)合考古隊，圍繞早秦文化遺存，在禮縣境內的西漢水上游地區(qū)展開了大規(guī)?？脊耪{查。計劃用6年時間，實施“秦早期都城、陵墓和早期秦文化調查、發(fā)掘”項目，主要目的是為了解開秦人族源、發(fā)展和變遷，秦文化遺址分布規(guī)律，秦與周、戎及中亞古代民族和考古學文化的關系等多年來困擾學術界的問題，考古界稱之為“秦人探源”工程，備受國內外各界關注。經過近三年來的調查發(fā)掘，截止目前，共發(fā)現(xiàn)各個歷史時期的古遺址98處，新發(fā)現(xiàn)70處，在調查的47處周代遺址中，以秦文化為主的有38處，并通過分析，確定了以六八圖——費家莊、大堡子山——永坪趙坪、石溝坪——西山遺址為主的三個早期秦文化中心圈?？脊艑＜覀冋f“禮縣境內荒涼的山溝蘊藏了無與倫比的文化遺產”(中國國家博物館梁云博士語)。這些發(fā)現(xiàn)極大地豐富了對甘肅東部史前文化的認識。

　　在西山，我們看到了長約十多華里的先秦城墻遺址,看到了聯(lián)合考古隊已發(fā)掘的村落遺址。據(jù)有關學者稱，西山城址面積約10萬平方米，到目前為止共發(fā)現(xiàn)墓葬800座、房屋基址7座、灰坑94處、窯址3處、古道路2條，這里應是先民們活動的重要基地，有可能是西周和東周時期秦人的一處中心聚落遺址。這也是考古界首次發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模的早期秦人的聚落遺址?？脊耪{查還發(fā)現(xiàn)了屬于仰韶文化晚期和早于齊家文化早期的史前遺址，包括灰坑64處，墓葬3座、陶窯8座、房址7座，這些遺址的發(fā)現(xiàn)有望建立起甘肅東南部地區(qū)史前文化的序列，對于研究甘肅東部、寧夏、內蒙古西部地區(qū)的史前文化面貌與交流提供了新的考古材料。 (責任編輯：鑫報)