甘肅禮縣文物及古遺址考察散記

時(shí)間:2013-05-23 06:21來(lái)源:隴南政協(xié)網(wǎng) 作者:羅衛(wèi)東 點(diǎn)擊: 載入中...
        秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的封建王朝,其對(duì)中國(guó)后來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教等方方面面的影響意義深遠(yuǎn),但秦人的來(lái)源、早期生活以及發(fā)展壯大的歷史,一直是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的歷史謎團(tuán)。據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載,秦人祖先發(fā)祥地在“西垂”,都邑為“西犬丘”,但“西垂”、“西犬丘”究竟在何地,千百年來(lái)一直探究不清。

  二十世紀(jì)二十年代,在甘肅禮縣鹽關(guān)、紅河一帶發(fā)現(xiàn)了著名的青銅器“秦公簋”,引起世人的關(guān)注。上世紀(jì)九十年代初,在禮縣縣城東十三公里的大堡子山及其附近的圓頂山,發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的秦人墓葬群,出土銅器、玉器、陶器、石器、金器、骨器、漆器等大批珍貴文物。這些墓葬和文物,被專家確定為早秦墓葬器物,從而確定大堡子山秦陵為秦人第一陵園——西垂陵園。2001年7月大堡子秦公墓地被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西垂陵園的發(fā)現(xiàn),為尋找秦人早期都邑,探索秦文化淵源提供了重要線索和依據(jù)。據(jù)新華社報(bào)道,“這項(xiàng)考古的發(fā)現(xiàn)意味著秦朝雖然定都陜西咸陽(yáng),但甘肅禮縣的西垂陵區(qū)才是秦文化的發(fā)祥地”。這一發(fā)現(xiàn),震驚了國(guó)內(nèi)外考古界和學(xué)術(shù)界。

  為進(jìn)一步了解西漢水流域歷史文物的狀況,加深對(duì)隴南歷史文化的認(rèn)識(shí),經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)安排,十月上旬至中旬,我們前往禮縣,在西漢水流域的紅河、草壩、鹽官、白環(huán)坡、永興、燕河、城關(guān)、祁山、石橋、江口、龍林等地進(jìn)行了為期半個(gè)月的文物和古遺址情況考察,收獲頗豐。通過(guò)考察,我們深切感受到了禮縣古文化的厚重,其分布范圍之廣、文化層次之厚、文物價(jià)值之高,令人震驚。

  一

  禮縣的文物及遺址十分廣泛深厚。按考古年代劃分,既有仰韶文化、齊家文化、大地灣文化、寺洼文化時(shí)期的屬類,又有秦、漢及其以后時(shí)期的屬類;按器物質(zhì)地分,既有玉器、石器、骨器,又有金器、銅器、鐵器、陶器、瓦器等;按器物的紋飾分,既有原始的繩紋、魚(yú)紋、簡(jiǎn)單的符號(hào),又有精美的圖案和漂亮的文字;按器物的用途分,既有祭祀、生產(chǎn)、生活用具,又有兵戎、儀仗用器,器類十分豐富,時(shí)間跨度自先秦至元代,達(dá)數(shù)千年。

  在禮縣博物館,我們參觀了秦西垂陵園文物陳列室,觀賞了美倫美奐的圓頂山秦貴族墓葬出土的近百件文物。在文物修復(fù)室,我們看到工作人員正在精心繪制和復(fù)原出土的陶器、玉器。據(jù)介紹,禮縣博物館收藏的文物在三千件以上,其中一組九件套的秦編鐘,數(shù)千年過(guò)去了,鐘身雖然銹跡斑斑,但仍完好無(wú)損。整套編鐘造型精美,顯示出極高的鑄造水平,紋飾繁復(fù)高貴,隱隱約約還鑄有銘文,令人嘆為觀止。據(jù)介紹,這套編鐘可與著名的曾侯乙編鐘媲美,目前是國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的惟一一套九件一體的秦青銅編鐘。除編鐘外,還有造型精巧的青銅車、七件一套的青銅鼎、六件一套的青銅簋、精美的一對(duì)青銅大方壺和鎏金鏤孔銅柄鐵劍等國(guó)寶級(jí)文物,都極其罕見(jiàn),價(jià)值不可估量。該館收藏文物的數(shù)量和質(zhì)量在全國(guó)同級(jí)博物館中,位列前茅,讓人驚訝!

  在考察期間,我們還走訪了部分民間文物收藏愛(ài)好者,觀賞了許多難得一見(jiàn)的文物珍品。

  在W先生家中,有一個(gè)三間房面積的貯藏室,放置著六個(gè)博古架和兩個(gè)玻璃柜,擺滿了各種陶器,有仰韶文化的紅陶、灰陶、彩陶及大量寺洼文化的典型器物“鞍口罐”。在這里,我們見(jiàn)到了一套從戰(zhàn)國(guó)到漢代的完整廚灶,從其紋飾和雕刻的食物品種,可以幫助我們考證當(dāng)時(shí)人們的食物種類和農(nóng)耕文明的發(fā)育程度。還見(jiàn)到了一株一尺多長(zhǎng)籽粒飽滿的谷穗(又稱粟、小米),據(jù)稱來(lái)自大堡子山秦人墓地,該墓被掘時(shí)發(fā)現(xiàn)陶罐中有大量谷物種子,保存如新,被掘墓者隨手拋灑,后來(lái)在該地長(zhǎng)出一大片谷子,埋在地下并歷時(shí)2000多年,仍能發(fā)芽結(jié)籽,故極具研究?jī)r(jià)值。同在這里,我們看到了從戰(zhàn)國(guó)到漢代馬、牛、羊等陶質(zhì)牲畜,可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)西漢水流域畜牧文明和農(nóng)耕文明的繁榮程度。

  L先生的收藏主要是陶器和瓦器,也有少量玉器、石器、骨器,還有先民們?cè)褂眠^(guò)的貝幣,總量達(dá)1000多件。我們隨意翻檢放置在柜中的東西,發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)橢圓形陶器,器體長(zhǎng)約15公分,弧寬5公分,一個(gè)上刻魚(yú)形圖,邊緣飾鷸銜魚(yú)形圖;一個(gè)上飾棱形紋,與總圖形為棱形圖案的鏤空?qǐng)D案相間錯(cuò)。兩個(gè)器物均內(nèi)空,裝有砂粒,搖晃時(shí)“沙沙”作響,我們疑為古代巫師祭祀時(shí)使用的法器,實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)L先生稱,一個(gè)出土于商墓,一個(gè)出土于漢墓,誠(chéng)如是,則為研究我國(guó)祭祀文化提供了重要實(shí)物。 (責(zé)任編輯:鑫報(bào))

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