有關(guān)這座奇石的民間傳說還有很多，這里就不一一列舉了。下面，再談一談史有明文記載的“昌松瑞石”的歷史事件。

　　這是發(fā)生在唐太宗李世民當政晚期的一件大事。貞觀十七年(643年)八月初四日，涼州刺使李襲譽上疏太宗說，涼州昌松縣洪池谷天降瑞石，青質(zhì)白文，內(nèi)有“高皇海出多子李元王八十年太平天子李世民千年太子李治……”等八十八字。太宗覽表極為重視，當即派禮部郎中柳逞“馳驛復檢”得到證實。一時朝野轟動，以為“天有成命，表瑞貞石”。太宗復遣專使持祭文前往洪池谷郊祭，并下詔：“以涼州獲瑞石，赦涼州！”

　　按唐代的昌松縣洪池谷，即現(xiàn)在的古浪縣古浪峽；史稱所謂“昌松瑞石”，也就是現(xiàn)存于古浪峽的甘酒石。

　　漢王充《論衡》有云：“王者受富貴之命，故其動出現(xiàn)吉祥異物，見者謂之瑞。”故諸如“禾生雙穗”、“鐵樹著花”之類，皆被認為是上天傳達給帝王人君的祥瑞吉兆。然而，寫著“天書”的“昌松瑞石”，卻絕非一般的吉祥之物；實際上，它乃是貞觀末期唐王朝宮廷內(nèi)部王位繼承權(quán)激烈斗爭的產(chǎn)物。當時年老體衰的李世民，私心欲廢黜太子李治，而以楊妃所生第三子吳王李恪代替，卻遇到以國舅老臣長孫無忌為代表的“太子黨”強烈的反對。他們除了公開在太宗面前為李治擺好之外，正好又在河西走廊發(fā)現(xiàn)了“瑞石天書”的“吉兆”。雖然那八十八字文義錯亂，隱晦費解；但“太平天子李世民，千年太子李治”兩句，卻是明白無誤的，太宗遂罷更換太子之議。貞觀二十三年(649年)，李世民臥病不起，即召長孫無忌、褚遂良等顧命老臣“托孤”，將皇位正式傳給太子李治—–這位唐王朝第三代皇帝高宗，其所以能夠順利登上皇帝寶座，實在應(yīng)該感謝古浪峽這塊白石頭哎！

　　臺灣有個名叫黎澤霖的文人，出版了一本隨筆小品集《萍蹤識小》，里邊寫的都是他于上個世紀三四十時代在國內(nèi)各省區(qū)游歷時的見聞。其中涉及甘酒石的一段云：“快到古浪境時，公路東側(cè)不遠處有一丘大白石，上有‘甘州石’字樣，據(jù)傳此石本出甘州，有一天空際刮起大風，它隨著飛沙走石滾到這里。一般人說這石可以催生婦女難產(chǎn)，只須磨下少許石粉吞服，即可順利分娩。一般旅人路過時，都多少敲它一兩塊帶回家去。可是說也奇怪，這白石年年敲，年年長，并沒有多大的損失，永遠是那么大。河西之人，多奉它為神石。” 可見，“神石”之說，由來已久。

　　記得六十年前，我還是個小學生。學校組織我們到石門山遠足，路經(jīng)古浪峽時，同學們都爭先恐后，跑去看甘酒石。還撿了質(zhì)地堅硬的小石塊當工具，就在甘酒石上使勁敲打，砸下一些白色粉末帶回去，準備送給哪家生孩子難產(chǎn)的女人催生。當時只覺得這座神奇的石頭非常高大壯觀，但在六十年后的1998年，我有機會重回故鄉(xiāng)再去參觀甘酒石時，感覺它就沒有當年那么高大了。

　　語云：“水滴石穿”——經(jīng)過千百年無情風沙磨礪和人為損壞，這石中的偉丈夫，卻越變越矮，愈來愈瘦了！據(jù)實地勘測，現(xiàn)存甘酒石埋入地下的部分，尚有三米多高；如果能用什么辦法把這塊龐然大物連根拔起，放置在一個水泥平臺上，那可就成為一座巍峨壯觀的奇景了！

　　哦！這就是甘酒石真實的歷史命運！