打破“絕學(xué)”的神話

時(shí)間:2011-12-26 23:17來源:新華網(wǎng) 作者:新華網(wǎng) 點(diǎn)擊: 載入中...

 

  璀璨的西夏文化及其千古之迷,令無數(shù)中外學(xué)子魂縈夢牽,如夸父逐日般追逐探尋。西夏研究源于中國。然而,與敦煌莫高窟文物的命運(yùn)一樣,大量的西夏文物和文獻(xiàn)流落異國他鄉(xiāng)。

  清朝末年,西方列強(qiáng)紛紛入侵,博大精深的中華文明,星羅棋布的文物古跡,引起了西方列強(qiáng)的強(qiáng)烈“興趣”。不少西方探險(xiǎn)隊(duì)紛紛以探險(xiǎn)考察的名義,通過各種途徑涌向我國,掠走大量珍貴的文物和文獻(xiàn)。

  黑城--西夏王朝西北地區(qū)的重鎮(zhèn),遺址位于現(xiàn)內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗的茫茫戈壁深處。由于干旱缺水,氣候干燥,自明朝初年黑城廢棄后,已在沉寂的戈壁沙漠中沉睡了600年,黑城廢墟中保留下了300多年間豐富的文化遺存。

  1909年6月,俄國探險(xiǎn)家科茲洛夫受沙皇指派,率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)先后三次來到黑城。當(dāng)科茲洛夫打開黑城西城外墻的一座佛塔時(shí),奇跡出現(xiàn)了:塔內(nèi)堆滿了大量的文物和文獻(xiàn),精美的墻畫、無數(shù)的經(jīng)史子集,簡直就是一座西夏博物館和圖書館??破澛宸驈暮诔潜I掘的文獻(xiàn)有舉世聞名的西夏文刊本和寫本達(dá)8000余種,還有大量的漢文、藏文、回鶻文、蒙古文、波斯文等書籍和經(jīng)卷,以及陶器、鐵器、織品、雕塑品和繪畫等珍貴文物。這些文物文獻(xiàn)是研究西夏和元朝歷史的“無價(jià)之寶”。當(dāng)科茲洛夫用40頭駱駝將這一大批文物文獻(xiàn)運(yùn)走,并在俄國公開展出后,轟動(dòng)了全世界。隨后,英籍匈牙利人斯坦因于1914年來到黑城,在城墻西北角的尖形塔內(nèi),盜掘了1100頁以上,印本約300頁保存完整的西夏文寫本及印本。此后,英國人奧萊羅、美國人華爾納、瑞典人斯文·海定……一批批“探險(xiǎn)家”先后來到黑城,將大批保存完好、極有價(jià)值的西夏文書籍、手稿、經(jīng)卷及佛像畫等盜掘而去。

  隨著黑城西夏文獻(xiàn)的重大發(fā)現(xiàn),外國學(xué)人始知有黨項(xiàng)和西夏,逐開展了以西夏文字與語言的研究活動(dòng)。本世紀(jì)二、三十年代,國內(nèi)外對(duì)西夏文字的研究和西夏文文獻(xiàn)的整理進(jìn)入高潮。經(jīng)過近兩個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,西夏研究從語言文字?jǐn)U展到西夏的歷史、文化、考古、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、風(fēng)俗等更加廣泛的領(lǐng)域,并產(chǎn)生了一門新興的國際性學(xué)科--西夏學(xué)。

  在中國,西夏學(xué)的研究成就舉世矚目。寧夏西夏研究所所長王天順教授說,從40年代到80年代,中國學(xué)者就發(fā)表了有關(guān)西夏研究的論157篇和專著18種,在西夏語言、文字、歷史研究方面取得長足發(fā)展。近年來,中國西夏學(xué)研究更是碩果累累。史金波等人的《文海研究》、李范文的《同音研究》和《宋代西北方音》,被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是中國西夏學(xué)研究方面的里程碑?!段飨氖犯濉?、《黨項(xiàng)史研究》、《西夏史》、《西夏史話》、《西夏戰(zhàn)史》等專著的出版將西夏歷史的研究推進(jìn)了一大步。《類林研究》、《西夏天盛律令譯著》等西夏專題研究影響巨大。臺(tái)灣學(xué)者龔煌城對(duì)西夏文字的研究自成一家。前不久,由我國著名西夏學(xué)專家韓蔭晟先生編著的五百五十萬言的《黨項(xiàng)與西夏資料匯編》和李范文教授撰寫的《西夏語比較研究》兩套西夏學(xué)研究巨著問世,是在西夏學(xué)研究中具有里程碑意義的重大成果。九十年代以來,全國發(fā)表的西夏學(xué)研究方面的論文、報(bào)告、資料等近800篇,出版的專著達(dá)50多種,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了西夏滅亡至本世紀(jì)40年代的幾個(gè)世紀(jì)間的西夏研究成果。

  印刷術(shù)是中國古代的四大發(fā)明之一,中國學(xué)者通過對(duì)西夏印刷術(shù)的研究,改寫了人類印刷史。1996年,文化部科技司專家委員會(huì)鑒定認(rèn)為,1991年在寧夏賀蘭縣拜寺溝西夏方塔中出土的西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口和本續(xù)》,經(jīng)寧夏文物考古研究所牛達(dá)生研究員的研究考證,是“迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)最早的木活字版印本”。從而證明了木活字印刷早在西夏后期已經(jīng)出現(xiàn),將中國木活字的發(fā)明和使用時(shí)間提前了100年,比聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的世界最早的金屬活字印刷品--韓國出土的《直指心體要節(jié)》(公元1377年印制),還早近200年。

  西夏文字是打開西夏文化寶庫的鑰匙,然而,西夏文字“字畫繁冗,屈曲類符篆”,因而凡能識(shí)漢字的人粗看似乎熟識(shí),細(xì)看則一字不識(shí),長期以來西夏文字無人識(shí)讀,被稱為“天書”。在黑城發(fā)現(xiàn)的大量西夏文書中,最重要的是西夏辭書,雖然它為西夏學(xué)的研究打開了一扇窗戶,但是這種死亡了幾個(gè)世紀(jì)的古文字卻在中國學(xué)者手中復(fù)活了。

  1972年,周恩來總理視察中國歷史博物館,當(dāng)?shù)弥珖飨奈淖值膬H存一、兩位老人時(shí),周總理當(dāng)即指示:“一定要培養(yǎng)人學(xué)這種文字,決不能讓它失傳。”正在寧夏研究西夏學(xué)的李范文擔(dān)當(dāng)起這一重任,并立下了編一部西夏文字典的宏愿。語音研究尤其是古代方音難度極大,而被視為“天書”的西夏文字語音的研究更是被史學(xué)界喻為崖壁陡峭的高山,李范文開始向這一西夏學(xué)的巔峰攀登。

  1997年10月,世界上第一部西夏文字字典--《夏漢字典》終于問世。李范文在這部150余萬字,收錄6000余個(gè)西夏文字的字典里,首次采用四角號(hào)碼編排西夏文字,運(yùn)用國際音標(biāo)為西夏文字加注音調(diào)、音標(biāo),用漢文、英文兩種文字釋義,展現(xiàn)出700多年前西夏文字字形、字義和準(zhǔn)確讀音,為打開西夏文明的寶藏提供了一把金鑰匙。自西夏文字被重新發(fā)現(xiàn)至今的190年間,中外學(xué)者力圖解開已經(jīng)死亡了五、六百年的西夏語言與文字之迷的夙愿,終于被中國學(xué)者所實(shí)現(xiàn)。

  作為一門國際顯學(xué),近年間,西夏學(xué)的國際學(xué)術(shù)交流日益活躍。寧夏社會(huì)科學(xué)院名譽(yù)院長、西夏學(xué)專家李范文教授介紹說,本世紀(jì)60年代以來,俄國相繼出版了《文?!芬约翱饲≈Z夫的《西夏史綱》和《西夏法典》、索夫羅洛夫的《西夏語語法》、克平的《西夏語形態(tài)學(xué)》等。日本學(xué)者西田龍雄著有《西夏語研究》等。目前,國際西夏學(xué)研究已形成中、俄、日“三足鼎立“的局面。寧夏還于1995年舉辦了首屆西夏學(xué)國際研討會(huì)。中國社會(huì)科學(xué)院、上海古籍出版社已同俄國科學(xué)院圣彼得堡東方研究所合作,共同對(duì)俄藏的400多種、約計(jì)15萬面的西夏文獻(xiàn)進(jìn)行整理出版。其中《俄藏黑水城文獻(xiàn)》已在我國出版。中國社會(huì)科學(xué)院民族研究所所長、西夏學(xué)專家史金波認(rèn)為,國際交流與合作已成為當(dāng)代西夏學(xué)研究的顯著特點(diǎn),將極大地促進(jìn)這門國際性學(xué)科的繁榮與發(fā)展。

                                                 ?。?* *

  西部大開發(fā)的實(shí)施,使西夏文物保護(hù)和西夏學(xué)研究進(jìn)入黃金時(shí)期。寧夏文物局局長雷潤澤介紹說,按照2000年國家文物局批準(zhǔn)的《西夏陵保護(hù)總體規(guī)劃》,西夏陵將在保護(hù)中突出“遺址保護(hù)”和對(duì)遭受嚴(yán)重破壞的陵墓遺存進(jìn)行搶救性保護(hù)維修,突出陵區(qū)整體格局保護(hù)的完整性,使陵墓建筑遺存環(huán)境和自然環(huán)境得到有效治理,現(xiàn)存陵區(qū)文物得到有效保護(hù),建成展示西夏陵歷史文化風(fēng)貌的文物旅游景區(qū),并爭取進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)之列。許多專家學(xué)者還認(rèn)為,寧夏應(yīng)大力發(fā)展西夏考古和西夏地理研究,開發(fā)西夏巨大的文化資源,使寧夏成為國際西夏學(xué)研究中心。

  百年滄桑風(fēng)云散,賀蘭山下古風(fēng)濃。隨著考古專家和海內(nèi)外學(xué)者一次次拂去歷史的塵埃,西夏神秘的世界終于向世人敞開。

(責(zé)任編輯:鑫報(bào))
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