青海人尋祖 遺落在武威的吐谷渾文化

時(shí)間:2011-12-21 21:35來源:鑫報(bào)綜合 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...

弘化公主塑像

弘化公主塑像

弘化公主隨葬品

弘化公主隨葬品

弘化公主隨葬品

弘化公主隨葬品

弘化公主隨葬品

弘化公主隨葬品

弘化公主“安睡”于祁連山

弘化公主“安睡”于祁連山

弘化公主長埋于青嘴灣

弘化公主長埋于青嘴灣

    近日,青海省政協(xié)一行人帶領(lǐng)吐谷渾文化考察團(tuán)來武威考察調(diào)研。據(jù)介紹,近年,挖掘、整理吐谷渾文化是青海省打造“大美青海”的重要內(nèi)容之一。而涼州區(qū)、天祝縣是吐谷渾文化的富集區(qū),尤其是涼州青嘴喇嘛灣吐谷渾王陵更是聞名遐邇。青海省政協(xié)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和來自青海省的11位吐谷渾專家表示,武威和青海山水相接,經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁,青海吐谷渾故地的人民群眾想挖掘、整理好吐谷渾文化,重新搭建兩地經(jīng)濟(jì)、文化交流的平臺(tái)和橋梁。

    以上青海吐谷渾文化尋祖一行,揭開了武威吐谷渾文化燦爛的一頁——

    吐谷渾是我國古代少數(shù)民族之一,最初活動(dòng)于我國東北地區(qū),后遷居西北。

    根據(jù)資料記載:吐谷渾原系遼東鮮卑族,乘西晉八王之亂,西遷陰山,后渡黃河,游牧河州、西寧,后以首領(lǐng)名姓為族名,建立了吐谷渾國,都城原在白蘭(青海西南部),后遷伏俟(青海湖西),國土東到四川西部,西到新疆東部,沿祁連山南側(cè)長達(dá)數(shù)千里,南與吐蕃連,北與大唐接壤,轄境地域遼闊,存在時(shí)間長達(dá)350年之久。

    吐谷渾的出現(xiàn)以及在歷史舞臺(tái)上的精彩演繹,留給人們印象最深的,還得從唐朝說起。

    唐貞觀中,唐太宗遣李靖、侯君集等大兵舉戎,戰(zhàn)敗后,其勢始衰。唐龍朔三年(663年),其地為吐蕃所取,徒居涼州(今武威)、靈州(今寧夏同心),猶襲可汗號(hào),為唐藩屏100余年,到貞元后,其封嗣才絕。在這當(dāng)中,就發(fā)生了著名的“和親”歷史,自此大唐弘化公主和青海王聯(lián)姻一事,成為千百年來人們津津樂道的盛事。

    為了追尋吐谷渾文化和尋找弘化公主的芳蹤,四月初的一天,記者乘車趕往武威南營鄉(xiāng)青嘴灣,車輛長時(shí)間在綿延的祁連山腳下行駛,遠(yuǎn)處蒼茫的群山和山間飄蕩的霧靄仿佛在訴說著一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事,該故事的內(nèi)容緊緊拽住了聽眾的心,人們迫切想知道一位美麗公主和厚重武威的歷史淵源。

    弘化公主

    車至南營鄉(xiāng)青嘴灣青嘴村,今年66歲的石蘭英老奶奶聽聞?dòng)浾咭恍惺菫楹牖鞫鴣?,她立即放下手頭的農(nóng)活,撫掌大叫:“哎呀,貴客啊,貴客!自從弘化公主埋葬在這里,這里頻繁往來的貴客越來越多了。這說明,弘化公主為青嘴村帶來了靈氣??!”

    根據(jù)青嘴灣村的老人介紹,清同治元年(1862),武威南營村的村民在陽暉谷掏窯洞避難時(shí),發(fā)現(xiàn)一處大型墓葬,后來當(dāng)?shù)貙<腋鶕?jù)《墓志銘》證實(shí),此墓為大唐弘化公主之墓。1980年,經(jīng)過當(dāng)?shù)卣畯氐浊謇?,從墓葬中清理出大量的彩俑、絲織殘片、鑲邊銀碗等,非常珍貴。

    武威文博專家黎大祥亦證實(shí):在青嘴灣,人們發(fā)現(xiàn)了唐代吐谷渾的墓志銘9合,即“弘化公主、代樂王慕容明、青海王慕容忠、輔國王慕容宣徹、政樂王慕容宣昌、金城縣主、燕王慕容曦皓(光)、元王慕容若李氏夫人、大唐故武氏夫人。”根據(jù)考證,其后才知道這里是吐谷渾王族的先塋。弘化公主,據(jù)墓志記載為:“大唐太宗文武圣皇帝之女也.......以貞觀十七年出降于青海國王勤豆可汗慕容諾曷缽。”

    弘化公主,是怎樣的一代奇女子?這位在皇室家族錦衣玉食中長大的女子又是怎樣遠(yuǎn)離繁華長安,來到人煙稀少的荒山禿嶺,過起了“逐水草,結(jié)廬帳,食肉酪”的游牧生活?

    弘化公主,不僅是大唐公主,還貴為青海國王王妻,她又是怎樣流落至武威,并與其子子孫孫長葬于南營鄉(xiāng)青嘴灣?

    武威吐谷渾王陵

    記者在武威文廟看到了弘化公主的墓志。

    根據(jù)墓志記載:“誕靈帝女,秀奇質(zhì)于蓮波;詫體王姬,湛清儀于桂魅。公宮稟訓(xùn),沐胎教之宸猷;姒幄承規(guī),挺璇闈之睿敏。”可以看出,弘化公主自幼受到嚴(yán)格的家庭教育,賢明聰慧,知書達(dá)理,而且非常美麗。為了唐與吐谷渾的民族團(tuán)結(jié),年僅十八歲的她遠(yuǎn)離長安,來到異族他鄉(xiāng)的青藏高原與諾曷缽過起了“蠻夷”的游牧生活。

    黎大祥講,弘化公主下嫁到吐谷渾后,對(duì)兩國的和睦相處、文化交流起到了很好的作用。弘化公主同時(shí)也唐王朝第一個(gè)下嫁外藩的公主,和親使者第一人。弘化公主和親之后,吐谷渾年年向唐王朝進(jìn)貢,雙方從未發(fā)生過戰(zhàn)爭。因此,從歷史角度來說,弘化公主可能是歷代完成和親任務(wù)最出色的一個(gè)。

    根據(jù)墓志記載,弘化公主活了76歲,入吐谷渾58年。弘化公主與其子孫之所以在涼州南山居住了9年,并且最后安葬于依山傍水、風(fēng)景優(yōu)美的青嘴灣。其緣由是,唐龍朔三年(663年),吐谷渾被吐蕃所滅,青海國王諾曷缽及妻弘化公主,率領(lǐng)臣民數(shù)千帳逃至唐境涼州南山一帶。后來由于歷史變遷,吐谷渾復(fù)國希望徹底破滅,弘化公主及其子孫四代人死后便安葬于涼州南山?,F(xiàn)散居于河西和青海一帶的土族,即為吐谷渾之后裔。

    弘化公主和青海人的遺憾

    安葬在青嘴灣的吐谷渾王陵沿襲了吐谷渾民族的喪葬方式,墓道多為斜坡式,甬道及墓室呈過洞式。隨葬器物多以木器雕刻為主,其中以馬、駝、家禽居多。葬法也與其他民族有區(qū)別,均為單葬。

    從目前青嘴灣發(fā)現(xiàn)的吐谷渾王陵可以看到,墓門均向南,墳柩葬于高崗之上。有專家詮釋:吐谷渾在涼州不到十年,之所以歸葬于涼州南山,一方面涼州南山距離原吐谷渾中心青海較近,祁連山即屬原領(lǐng)地,靠近故鄉(xiāng)。另外,安葬于此,既可受唐朝的保護(hù),免除吐蕃破壞。王陵墓門向南,大有望鄉(xiāng)之意,弘化公主的遺民愛國之心由此可見一斑。

    弘化公主,這位帶有傳奇色彩的美麗女子入吐谷渾半個(gè)多世紀(jì),為民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一奉獻(xiàn)了她的一生。然而在如今的青海省,卻難尋她的蹤跡,她把動(dòng)人的傳奇故事和美麗的身軀最后留在了武威。這,不能不說是青海人的一個(gè)遺憾。難怪到了今天,青海人不遠(yuǎn)千山萬水,還在苦苦尋覓她的先塋。

    也許,勤勞善良的武威人民不僅讀懂了青海人的遺憾,同時(shí)也讀懂了弘化公主的心事。時(shí)下,武威人民把弘化公主的塑像安放在武威最有名的文化廣場上,人們可以看到,云鬢高聳、羅裙飄飄的美麗公主注目南望,她的目光明亮而又深邃。陪伴在她身邊的,正是威武英俊的諾曷缽可汗。這,分明是一幅夫唱婦隨的恩愛夫妻像,無論身在哪里,都會(huì)倍受世人的羨慕和敬仰。

(責(zé)任編輯:鑫報(bào))
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