了解唐朝女性的材料并不多，幸好我們可以從詩歌中尋找答案。唐詩留下了55000多首，其中，可以看出唐代女性的眾生相，我把她們分為政治女性、藝術(shù)女性、知識女性、主婦、貧女、宗教女性六大類。

    政治女性

    武則天有一首詩：“明朝游上苑，火急報春知?；氝B夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。”這首詩說的是有個冬天她想看花，于是寫了這首催花詩。

    武則天是典型的政治女性。她最后被兒子推翻，兒子即位后，稱她為“則天大圣皇后”.這個名稱里，有著多少掙扎、多少妥協(xié)啊。歷來皇后沒有稱“大圣”的，都是“順圣”,武則天不甘心；但是掙扎也有一個限度，武則天已經(jīng)做到極致，仍脫離不了傳統(tǒng)，最終還是稱“皇后”.

    藝術(shù)女性

    唐朝前，判斷淑女的標(biāo)準(zhǔn)是琴棋書畫。比如白居易《琵琶行》里的琵琶女，“自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。”她色藝俱佳，是藝術(shù)女性的杰出代表。但是她的結(jié)局呢？“弟走從軍阿姨死，老大嫁作商人婦。”作為女性藝術(shù)家，不能在社會上單獨生存下去，因為唐朝男子獨立成戶，柔弱的女子不能承擔(dān)一個家庭，作為藝術(shù)家也有色衰的那一天，所以只能嫁人。

    知識女性

    唐詩中女性作者約150多位，有名有姓的有80多位，涌現(xiàn)出薛濤、李冶、魚玄機(jī)等杰出女詩人。薛濤寫詩很有氣魄，如《籌邊樓》：“平臨云鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭。”超出了一般女詩人寫詩以情感、家庭為主的范疇。但她其實是一個藝妓，女詩人只是她的另一個身份，不是獨立存在的。

    此外還有著名的宋氏五姐妹。皇帝認(rèn)為她們很有志向，于是召她們進(jìn)宮，特開辟新的崗位“女先生”,教皇后、妃嬪、公主等。她們的地位很特別，經(jīng)常參加一些會議。但是，她們也沒有忘記自己的女性身份，寫了《女論語》，中國婦女作為賢妻良母的角色，就是從《女論語》開始的。

    主婦

    《新嫁娘詞》這樣寫道：“三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。”嫁進(jìn)來才三天時間，就鄭重其事，干干凈凈去做飯，不知道婆婆喜歡吃什么，先讓小姑子來嘗。唐朝的新嫁娘，大概只有十三四歲而已，她要試著處理很多錯綜復(fù)雜的關(guān)系。所以白居易說過，“人生莫作婦人身，百年苦樂由他人”.主婦也不是好當(dāng)?shù)摹?/p>

    貧女

    唐代給女兒的陪嫁要比兒子娶妻的錢多，所以如果沒錢，就連想當(dāng)主婦也當(dāng)不了。“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。敢將十指夸偏巧，不把雙眉斗畫長?？嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳。”沒錢只能為別人做嫁衣，貧女靠十指吃飯，年老時眼力不行就不能做了。手藝人當(dāng)時是做不到自立的。

    宗教女性

    女性承擔(dān)著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，如果你選擇不嫁人，可以選擇修行。

    唐朝有許多宗教女性，唐朝的很多公主被送去當(dāng)女道士，這是古代女性不選擇婚姻的另一個最主要的歸宿。

    唐朝為什么會有那么多的女性投身宗教？一是出于信仰，二是因為唐朝沒有那么好的社會保障體系。

    盡管有著種種不得已，但是必須承認(rèn)，唐朝女性的光彩是存在的。中國歷史上獨一無二的女皇帝出現(xiàn)在唐朝。袁枚曾有一首詩寫上官婉兒：“論定詩人兩首詩，簪花人作大宗師。至今頭白衡文者，若個聰明似女兒？”上官婉兒是才女，知識女性的代表，不是說她寫了多少詩，而是唐朝搞賽詩會，她做總裁判。一個女性裁判天下詩人，有沒有光彩？有。不僅有政治光彩，還有文化光彩、藝術(shù)光彩。主婦有沒有光彩？有光彩。“慈母手中線，游子身上衣”,謳歌母親最廣為人知的篇章出現(xiàn)在唐代。

    但是有光彩是一回事，被制約又是一回事。是什么在制約女性？“拜別高堂日欲斜，紅巾拭淚貴新花。從來生處卻為客，今日隨夫始是家。”從這篇《崔氏夫人訓(xùn)女文》中可看出，婦人從夫的大背景沒有變。古代對女人來說只有兩條路：父家和夫家，這是一個無法改變的現(xiàn)實。