每到學(xué)校開學(xué)的日子，總有一些學(xué)校要仿照古人，為小學(xué)新生舉行”開筆破蒙“的入學(xué)典禮。除了這個禮儀，古人上學(xué)還有哪些規(guī)矩和講究？
春秋時期開始”文化下鄉(xiāng)“
中國是世界上最早建立學(xué)校的國家之一，”校“和”庠“就是我國最早出現(xiàn)的教育機構(gòu)。
我們現(xiàn)在稱呼的”小學(xué)“,在古代被歸于啟蒙教育，也叫”蒙學(xué)“,承擔(dān)蒙學(xué)的教育機構(gòu)一般都是私塾。
私學(xué)從春秋時期就出現(xiàn)了，當時社會動蕩，官學(xué)衰微，一些文化官員就攜帶著文化典籍和禮樂器走向下層，這便是私學(xué)的開端。但到了宋元時期，官方也開始注重啟蒙教育，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立了”社學(xué)“這一機構(gòu)。
元代時期，政府規(guī)定以50家為一社，每社設(shè)立學(xué)校一所，農(nóng)閑時就讓子弟入學(xué)讀書。到了明清時期，政府沿襲了這一制度，在各地建立社學(xué)，數(shù)目相當多。據(jù)統(tǒng)計，在明洪武年間，僅南京設(shè)置的小學(xué)數(shù)量就達2919所之多。
除了”社學(xué)“,還有義學(xué)、村塾、族塾、坐館等啟蒙教育場所。其中義學(xué)有官辦也有民辦，一般是地方官員或鄉(xiāng)紳出資興辦，入學(xué)的都是貧困子弟，不用學(xué)費；村塾、族塾就是一個村或一個大家族舉辦的；坐館、教館則是有錢人家聘老師給自家孩子或親友孩子上學(xué)。
明朝八歲不就學(xué)罰其父兄
明朝對”社學(xué)“的入學(xué)年齡規(guī)定：”民間幼童十五以下者。“即15歲以下的孩子都可參加，入學(xué)時也不需要考試，招生數(shù)額也沒有限制，凡是愿意讀書的，都可以來參加。不過有些地區(qū)對兒童入學(xué)會采取強制性措施，如規(guī)定：”民間子弟八歲不就學(xué)者，罰其父兄。“而到清朝時，一般入學(xué)年齡為七八歲以上，十五歲以下。
學(xué)生入學(xué)后要遵守各種學(xué)校規(guī)定。比如學(xué)校會設(shè)立”功過簿“,記錄學(xué)生的表現(xiàn)，其中明代教育家魏校在他的教育意見中就令學(xué)校設(shè)置”揚善簿“和”改過簿“:”生徒有好酒博弈、逸游驕縱者，切察其事，痛責(zé)深曉，錄之改過簿內(nèi)。如不改，許送提調(diào)官懲治，毋得茍容……“
學(xué)生表現(xiàn)好的話也會得到獎賞。明代沈鯉主張：學(xué)生勤學(xué)、守規(guī)矩、有進益者，給免帖一紙，遇該責(zé)時，可以用免帖抵充一次。并且，如果學(xué)生勤學(xué)守規(guī)矩，還記錄在簿，就可積1分，積滿10分，則告訴東家，給紙筆犒賞一次。
古時候，學(xué)生不聽話，先生可以用戒尺打?qū)W生手心。在明代，一位叫黃佐的教育家就提出：”無故而逃學(xué)，一次罰誦書二百遍；二次，加撲撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄。“老師不僅可以”撲撻“學(xué)生，甚至可以處罰學(xué)生的家人。
基本教材為”三百千千“
古代小學(xué)生也要面臨各種考試，有月考、期中考、期末考。比如在明代，沈鯉就制定了這樣一份課程表，除了正常的授書、習(xí)字外，還有”每月朔望考試“,”每歲臘月望日總考“,就是說月初和月中都要考試，每年的十二月十五（望日）那天還要”年終考“.
”禮、樂、射、御、書、數(shù)“這六藝是必學(xué)的內(nèi)容，只不過因為古代重文輕理，把仕途作為讀書人唯一出路，因此，數(shù)學(xué)、音樂等課程就顯得不重要了，除非是專門的技術(shù)人才才會鉆研。
不過在啟蒙教育中，最多的教學(xué)內(nèi)容還是識字、作文，當時的識字教材普遍都是《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》等，簡稱”三百千千“,這些都是識字的基本教材。
等識字教育進行了一段時間后，才開始教寫字。為什么寫字要晚一些呢？因為古代寫字是用毛筆，”小兒手小骨弱，難教以撥鐙法“.就是說小孩的骨頭太脆弱了，練毛筆字還沒什么勁，所以最初練字也都是練簡單筆畫的，通常用”上大人，丘乙己，化三千……“等字。
在識字、作文之余，學(xué)生還要適當學(xué)習(xí)經(jīng)、史、歷、算等知識，兼習(xí)當朝律令以及冠、婚、喪、祭等禮儀。
除此之外，古代小學(xué)課堂也會教學(xué)生音樂、射擊等課程。比如明代魏校在擔(dān)任廣東提學(xué)副使期間，設(shè)置了一份課程表，里面就包括”教琴、習(xí)射、習(xí)樂歌詠“等內(nèi)容。
