人的心都有三個家：過去、現(xiàn)在和未來。如果說人生是一次遠足的旅途，那么歸宿總是階段性的，每一個階段都是人心另一個意義上的家。

    現(xiàn)實生活中，常常會聽到人們說自己活得累，事實上這都是因為人很難用全部的心思活在現(xiàn)在。我們的心常常有三分之一有意地逗留在過去，如同一瓶酒般被封存起來，時不時地或是在夜深人靜翻出來淺斟輕吟，或是在現(xiàn)實場景觸動心底深處那根弦時一醉方休，都逃不過心的回首；另外三分之一則被牽引到未來的幻想世界里，就像掛在驢子鼻前的那個清脆嬌嫩的胡蘿卜，引著人心不斷地與現(xiàn)實搏斗、掙扎，直至達到那個理想的彼岸；而活在現(xiàn)實中的不過人心的三分之一而已。人不能忍耐的是點點滴滴、瑣碎的煩惱，而這些煩惱常常只會呈現(xiàn)于現(xiàn)在的日?，F(xiàn)實中，過去的和將來的都會審美幻象化或者說審美化。遠古神話告訴我們，人的幸福和自由只存在于遙遠的過去；科學時代的神話則向我們許諾，幸福和自由存在于美好的未來。人總是對過去充滿著懷舊主義情調(diào)，雖然過去已經(jīng)成為永遠無法回眸凝視的風景，人們卻總是一步三回頭，正如馮驥才說的：“啊，生活，你真迷人。哪怕是久已過去的，也叫人割舍不得；哪怕是不幸的，也漸漸能化為深沉的詩。”而將來則充滿著理想主義情調(diào)，雖然虛無飄渺，也許只是空中樓閣，也許只是幻想烏托邦，卻總讓人欲罷不能，舍其一生而逐之。

    難怪人們常說，人的心是世界上最矛盾的東西。因為人們活在現(xiàn)在的時候并不多，人們能把握住的現(xiàn)在也不多，仿佛得到手的東西總感覺分量不足，人們生活在現(xiàn)在之中時總感覺空間和容量不足，心總有那么一塊兩塊領(lǐng)地空缺著。有人把生命和人生比作一條河，事實上，人的一生并不像河流，過去、現(xiàn)在、將來其實不是連在一起的，我們的心時常被分割成很多塊，當這些塊不能很好地鏈接和切換的時候，人便活得很累很苦。

    人心都有三個家，而“現(xiàn)在”是最現(xiàn)實和最切近的家，離我們的身心乃至靈魂都距離最近，李大釗曾說：“無限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿，無限的‘未來’都以‘現(xiàn)在’為淵源。‘過去’、‘未來’的中間全仗有現(xiàn)在，以成其連續(xù)，以成其永遠，以成其無始無終的大實在。”所以我們在過去、現(xiàn)在、未來這心靈的三個家中，還是應以“現(xiàn)在”為歸宿和淵源，把握住現(xiàn)在的每分每秒，珍惜現(xiàn)實中擁有的一切，真真切切，灑灑脫脫地活出真實的自我。過去和未來，就讓它們成為后花園和城池臺榭，當我們累了的時候讓靈魂有個詩意棲居的地方。