學(xué)者談圓明園:靡費奢侈但結(jié)果不倫不類 于國無益

時間:2015-10-22 08:01來源:大西北網(wǎng)-北京晨報 作者:周懷宗,杜猛 點擊: 載入中...

    最近,遼寧大連斥資50億元建造山寨版的“水上威尼斯”引發(fā)了廣泛的爭論和批評。批評者認(rèn)為,盡管沒有侵權(quán)的問題,但一味地拿來,仿造的園林建筑,并沒有自身的文化特色,不但經(jīng)濟效益難以達(dá)成,文化效應(yīng)更無蹤跡,短期行為傷害的不僅僅是已經(jīng)付出的成本,更傷害著自身的文化建設(shè)。


    “盛世造園”原本也是正常行為,但問題在于,文化的建設(shè)需要更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃和更加廣泛的基礎(chǔ),才能獲得公眾的認(rèn)可。對此,著名學(xué)者杜猛表示:“建筑文化是一個民族文化中重要的載體和表現(xiàn)方式,不可沒有,但同時,只有建筑文化,甚至只有建筑而沒有文化的行為,并非真正提升文化的正途,過分地逐利,對錢的追求遠(yuǎn)大于對文化的追求,將會造成一系列的問題。”

 

文化和錢的選擇題


    文化建筑的興起已經(jīng)多年,但同時批評的聲音也從未斷絕,追究其原因,不是文化建筑不可行,而是建筑缺少文化。


    埃菲爾鐵塔、獅身人面像、凱旋門、歐洲小鎮(zhèn)、美國國會大廈、羅馬斗獸場、白宮,正如批評者所言,“一直在模仿,從未想超越”,“萬國公園”式的模仿,最終不可能打造真正的城市文化。杜猛說:“我們總是想著把所有人類建筑文化的遺產(chǎn)照搬過來,使得自己與眾不同,追求很多,但事實上做不到。不僅僅是模仿外國建筑,還有模仿古建筑的,比如在北京,以前就有很多這樣的東西,把古建筑的雕梁畫棟安到高樓大廈上,以為是文化,但實際上很難獲得人們的認(rèn)可,因為這些假文化建筑并不是文化的載體,達(dá)不到提升城市文化的目的,只是讓城市變得不倫不類。”


    藝術(shù)和文化的追求,可能無法排除物質(zhì)的因素,但僅有物質(zhì),絕不能造就文化。杜猛說:“對于那些仿造的建筑而言,文化藝術(shù)追求的真實性很難確認(rèn),不可能說簡單地冠以文化的名義,它就會真有文化,實際上結(jié)果往往是相反的,但依舊有很多人不斷地做這樣的事情。”


    固然,文化往往會以一些外在的形式表現(xiàn),但形式不是文化的所有,而且建設(shè)文化的方法和途徑有很多,為什么會不約而同地選擇建筑呢?杜猛說:“在文化的追求上,被選擇的其實不是建筑,而是錢,是地。根本還是短期效應(yīng)。比如說,鼓勵文學(xué)創(chuàng)作,一方面短期內(nèi)難見成果,一方面即便有了成果,也很難說是誰的功勞,其他諸如音樂、繪畫等等,都是如此。而建筑無疑是合適的選擇,見效快,業(yè)績明顯,而且還有稅收等等物質(zhì)的利益。所以,很多時候,說起來是在促進文化建設(shè),但做起來,卻是賺錢忘了一切??v觀這些年來各種各樣的文化建筑,只要是商業(yè)的,就沒有真正能讓人記住的。鳥巢不是商業(yè)的,所以鳥巢讓人記住了,但是鳥巢只有一個,以文化為名的建筑卻比比皆是,而且還在增多。”

 

文化不止有建筑


    建設(shè)一個城市的文化,可能需要百年之功,乃至更久,然而,現(xiàn)實的利益驅(qū)動下,誰能等得了百年?


    教育、人才、創(chuàng)新……建設(shè)文化,有太多可做并且急需要做的事情,然而,最終的結(jié)果卻是,扶持文化、發(fā)展科技、培養(yǎng)人才種種投資,最終卻大多落到了房地產(chǎn)中。杜猛說,“地產(chǎn)變成這個社會最具有驅(qū)動力的東西,怎么也停不下來,問題還是處在分配的規(guī)則上,出在管理者對于文化,對于發(fā)展的認(rèn)識上”.


    建筑當(dāng)然需要有,建筑的文化同樣不可或缺,但建筑不是唯一表達(dá)文化的方式,杜猛說,“首先,建筑是一個民族綜合文化的體現(xiàn),就跟羅馬柱一樣,它是一個民族、區(qū)域文化的重要表現(xiàn)。我們也有自己的建筑文化,斗拱飛檐、雕梁畫棟、天人合一等。對于一個國家來說,文化的集中體現(xiàn),往往在兩方面,一個是書籍,一個是建筑,他們有代表性而且留存久遠(yuǎn),影響廣大。如果沒有了這兩樣?xùn)|西,可能文化的記憶就會缺失很大的部分,可能就要靠考古去了解歷史文化了。但是從另一方面來說,對于建筑的追求,需要真正融入到文化之中,而不是以文化之名大肆建造,甚至把建筑看做是文化建設(shè)唯一的途徑”.


    這些年來,隨著文化的發(fā)展,各種引起爭議的大型建筑乃至建筑群層出不窮,但真正得到好評的卻鳳毛麟角。杜猛說,“好的文化建筑沒有創(chuàng)造出來,不是我們沒錢,而是對錢的追求遠(yuǎn)大于對文化的追求。很多時候,城市文化的建設(shè)最終都變成了建筑,但做出來的卻是太多糟粕,太多假文化,文化掩蓋之下的,是對利益的追逐。”


    造成這一現(xiàn)象的原因,和文化建設(shè)并沒有真正融入城市生活有關(guān),杜猛說,“地產(chǎn)幾乎要變成文化建設(shè)唯一的方式,原因之一和管理的方式有關(guān),權(quán)力對于文化建設(shè)的介入太多,一個城市幾千萬人、幾百萬人,但是決定怎么建設(shè)文化,甚至決定房子怎么建的,只有三四個人。”

 

圓明園式的陷阱


    文化產(chǎn)業(yè)園、動漫創(chuàng)意園、影視文化園……太多的文化建設(shè),最終都變成了蓋房子的事業(yè),都變成了商業(yè)。


    地產(chǎn)的發(fā)達(dá)不能說全是壞事,但只有地產(chǎn)的霸權(quán),卻會帶來更加深遠(yuǎn)的社會影響,同時也與文化無益。杜猛說:“追求真正的建筑文化沒有問題,但虛假的文化建筑沒有意義,反而會有很多負(fù)面的影響。就好像圓明園一樣,靡費奢侈,耗費無窮財富,但結(jié)果不倫不類,模仿性的行為本身無法承載和發(fā)展文化,于國無益,于民無益,最終還引來覬覦,毀于災(zāi)劫。再如挪用軍費建造的頤和園,當(dāng)然北洋水師的敗北,甚至是之前的災(zāi)難圓明園之劫,根本是當(dāng)時國家的落后,國力的衰弱以及腐敗問題,但是像圓明園那樣建設(shè),本身就不應(yīng)該。”


    房地產(chǎn)是低效率產(chǎn)業(yè),大量的模仿的園林園區(qū)建設(shè),更無益于文化進步和社會發(fā)展,同時也使得房地產(chǎn)的暴利行為多了一層文化的保障。但結(jié)果卻并不如人意,甚至惡俗遍地。另一面,房地產(chǎn)獨大所帶來的負(fù)面效應(yīng)卻缺乏有效的糾正機制,不合理的分配機制,過高的房價讓年輕人負(fù)擔(dān)沉重,擠壓人們的生活空間、降低人們生活水準(zhǔn)帶來的房地產(chǎn)繁榮以及短期利潤也難以持久。杜猛說:“這些問題其實已經(jīng)說過很多,但光有警惕,光呼吁是不夠的。需要一些具體的措施來改變現(xiàn)狀。”


    如何才能改變地產(chǎn)霸權(quán)帶來的問題,如何才能讓文化建設(shè)不再變成蓋房子?杜猛說:“首先要改變權(quán)力介入過深的問題,應(yīng)該遵循文化發(fā)展本身的規(guī)律,打造一個適宜文化發(fā)展的環(huán)境和平臺。其次,防止過度的利益驅(qū)動。”


    數(shù)十年的慣性難以扭轉(zhuǎn),但并非不可扭轉(zhuǎn)。杜猛說:“不好改,但可以改。根本在于改變觀念,不僅是改變對文化的觀念,也要改變發(fā)展的觀念。今天我們講可持續(xù)發(fā)展,講轉(zhuǎn)變你產(chǎn)業(yè)結(jié)果、轉(zhuǎn)變發(fā)展模式,其實都是在慢慢改變以前那些不適應(yīng)社會發(fā)展的東西。這將是一個長期的過程。”

 

文化和利益不矛盾


    把文化建設(shè)變成蓋房子,對文化無益,對社會無益,對這個社會中的大多數(shù)人也無益。但是轉(zhuǎn)變模式是一件艱難的事情,杜猛說:“這需要全民素質(zhì)的提高,也需要城市管理素質(zhì)的提升。聽起來這樣說很籠統(tǒng),但別無他法,而且也不容易。”


    即便不容易,也要努力實現(xiàn)。杜猛說:“最關(guān)鍵的是,我們還處在一個高速發(fā)展、升級換代的時代,社會還沒有完全培養(yǎng)出一個合適于文化發(fā)展的機制。在這個變動不居的時代,大家都在追求速度,追求短期效益,在搶錢,商業(yè)如此,藝術(shù)如此,文化亦如此。建筑是文化的載體,是傳承久遠(yuǎn)的東西,但是要真正做好卻很難,建筑文化尤其難做。我們有多少大名鼎鼎卻飽受非議的城市建筑?以北京來說,雙安商場、城鄉(xiāng)貿(mào)易中心,國貿(mào)對面的那個建筑……那么多糟糕的建筑,那么多模仿的文化,成了一種普遍的文化現(xiàn)象,根本還是對于文化的觀念問題,‘一萬年太久,只爭朝夕’式的發(fā)展,其實不過是‘過把癮就死’的結(jié)果。”


    所以,改變文化建設(shè)的模式很重要,而改變的契機,在于理順利益和文化之間的關(guān)系。杜猛說:“我們身邊有許多為了利益犧牲文化,或者以文化之名追求利益的現(xiàn)象,但這不能說明文化和利益是不能兩立的。恰恰相反,他們之間是可以結(jié)合的。在一些發(fā)達(dá)國家,有很多的社會環(huán)境和社會機制,使得兩者得以結(jié)合。使文化的事業(yè)能夠得利,而想要得利,必然要有文化底蘊。這樣的關(guān)系是值得學(xué)習(xí)的。我們今天是反其道而行,真正做藝術(shù)、做文化的,總是貧窮,沒人買單,就好像我們的社會,當(dāng)個好人,成本太高。反過來,投機取巧的、打著文化的幌子去瘋狂逐利的,卻能獲得暴利。這樣的關(guān)系,整個錯位了。所以,我們的社會,需要改變這樣的狀況,需要扭轉(zhuǎn)錯誤的觀念,是真正沉下心來做文化的人可以得到保障,讓那些惡俗的東西無利可圖,這樣的環(huán)境才能讓我們社會文化、城市文化真正得到發(fā)展的空間。”

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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