徽劇的主要發(fā)源地在哪？徽班故里在安慶還是曾經(jīng)的徽州？近日，新一屆的田漢戲劇文學獎揭曉，佐證歙縣是徽班故里、徽劇的主要發(fā)源地的論文《徽劇之源》獲理論評論一等獎。一石激起千層浪，該文章引起了眾多安慶籍學者的不滿，6月21日，40多位文史專家、戲曲研究學者及京劇表演者，在安慶召開了"徽班再出發(fā)"學術(shù)研討會，就徽班徽劇起源、傳播以至京劇的誕生進行討論，認為，安慶才是徽劇之源，徽班故里。

安慶文史專家反駁獲獎論文

　　6月21日，40多位安慶籍文史專家、戲曲研究學者及京劇表演者，在安慶召開"徽班再出發(fā)"學術(shù)研討會，就徽班徽劇起源、傳播以及京劇的誕生進行了回顧，并進行了熱烈討論。

　　皖江文化研究會會長汪軍認為，關(guān)于徽班徽劇起源問題，1991年紀念徽班進京二百周年時就已解決了，徽班徽劇誕生于皖河水陸碼頭石牌，順水而下，在安慶和鹽商云集的揚州博采眾家之長，四大徽班進京后與漢調(diào)西皮融合，形成京劇。安慶師范學院教授王平認為，徽班是指所唱聲腔是安慶石牌腔、在揚州得到徽商資助的安徽戲班，該獲獎論文把"徽劇、徽班、徽戲、徽商籠統(tǒng)地歸納在一起".

　　中國人民大學《檔案學通訊》雜志社副編審張全海博士告訴記者，清嘉慶年間歙縣汪必昌撰有《徽郡風化將頹宜禁說》，其中提到："乾隆廿六七年，安慶班之入徽也……后之作俑石牌班……名曰亂彈……尤可惡者，昔年逐出徽境之班，到處不稱安慶、石牌，而曰徽班，豈我徽郡禮儀之邦，而出自禽獸演串不肖之劇哉！"可見安慶徽班藝人早在乾隆中期就已進入徽州獻藝。

論文作者回應質(zhì)疑希望徽劇發(fā)揚光大

　　23日下午，記者聯(lián)系上正在黃山市歙縣璜田鄉(xiāng)璜蔚村老家的獲獎論文作者朱祝新。對于安慶專家學者的質(zhì)疑，朱祝新回應稱，《徽劇之源》從徽戲發(fā)源的地域背景，宦官、徽商及劇作家的參與，徽班與徽戲名家的存在，京劇的尋根之旅，京劇中所保留的唱腔與街源土語，街源戲劇的重新崛起等六個方面，對徽劇發(fā)源于歙縣街源這一歷史史實，進行正本清源，從而佐證歙縣是徽班故里，徽劇的主要發(fā)源地。該文此次得獎，也說明了專家對徽劇新的探究是認可的。

　　對于有人認為徽劇起源于安慶的說法，朱祝新認為，不可否認安慶地區(qū)確實出了不少徽劇名角，而且徽劇也吸收了當?shù)氐囊恍┰?。但是徽劇起源于徽州地區(qū)，是因為明清時期從事鹽茶生意的徽商生活富庶，因此養(yǎng)了不少戲班，因此徽劇的起源與徽商也有很大關(guān)系，而徽州戲班慶升班早在四大徽班進京前就已經(jīng)來到了當時的北京，因此京劇中也吸收了不少徽州地區(qū)徽劇的因素，包括一些徽劇名家祖籍也大多來自徽州地區(qū)。"不怕質(zhì)疑，他們質(zhì)疑說明他們對于徽劇的重視",朱祝新表示，安慶地區(qū)開會研討說明那里對徽劇重視，也希望自己的研究能引起黃山地區(qū)對徽劇的重視，能夠"讓老祖宗留下的好東西能夠發(fā)揚光大".