29日，揚(yáng)州市紅樓學(xué)者朱善文先生興奮地向記者證實(shí)，他經(jīng)過長時(shí)間的實(shí)物調(diào)查和清史檔案查閱后發(fā)現(xiàn)，高旻寺所在的地理位置即為分水之處，該寺的始建者曾負(fù)責(zé)祭祀運(yùn)河之神，在這里還發(fā)現(xiàn)了“分水龍”碑，高旻寺的前身或?yàn)榧漓脒\(yùn)河之神的分水龍王廟，這為世界文化遺產(chǎn)中國大運(yùn)河新添重要?dú)v史資料，也揭開了揚(yáng)州名剎高旻寺與運(yùn)河的珍貴歷史。

水從這里分三處    高旻寺所在的地理位置為三汊河

    高旻寺，在揚(yáng)州城南15里，佛教禪宗四大叢林之一，不僅在國內(nèi)享有盛名，而且影響遠(yuǎn)及東南亞各國。特別是康熙皇帝六次南巡，曹雪芹的爺爺曹寅為了接駕而修建高旻寺塔灣行宮，更讓高旻寺與《紅樓夢》結(jié)下了不解之緣。

    登上高旻寺天中塔遠(yuǎn)眺，就會發(fā)現(xiàn)高旻寺所在的位置就是一個(gè)巨大的分水：一條河向東通向揚(yáng)州，一條河向西經(jīng)儀征入江，一條河向南經(jīng)瓜洲入江，高旻寺就位于三條河交匯的三汊河口，就像都江堰的寶瓶口，既分了水的流向，又分了水的流量，地理位置十分險(xiǎn)要。

    我市著名水利專家徐炳順表示，分水問題在大運(yùn)河開挖過程中尤為重要，大運(yùn)河南北全長1700余公里，連通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，而這五大水系不在同一個(gè)平面上，所以大運(yùn)河如何與這五大水系交匯就成了皇帝、漕運(yùn)大臣和水利專家們最關(guān)心的問題，水分多了就會泛濫，水分少了船無法航行，同時(shí)水流不能太急，落差也不能太大，如揚(yáng)州城南著名的三灣，就是用來減緩長江與運(yùn)河之間水流的。

廷庥顯應(yīng)分水龍王    始建者吳惟華曾負(fù)責(zé)祭祀運(yùn)河之神

    高旻寺之名，為康熙四十二年（1703）清圣祖玄燁所賜。

    朱善文先生告訴記者，高旻寺相傳始建于隋代，屢興屢廢，然未見史書記載，直到清順治八年，漕運(yùn)總督（河道總督）吳惟華，在被人們稱為“九龍寶地”的三汊河建塔修廟，用以鎮(zhèn)水觀風(fēng)。而吳惟華建塔之前高旻寺地塊無任何寺廟，其在《天中塔記》中寫道：“于辛卯之春，在維揚(yáng)之境，特購地畝，欲建浮圖。”

    吳惟華所建的塔叫天中塔，所修的廟叫什么名字呢？有人說叫“塔廟”,但天下有名的寺廟大都有塔，不能都叫“塔廟”吧。據(jù)《清朝通志》記載：順治三年，皇帝加封運(yùn)河之神為“廷庥顯應(yīng)分水龍王之神”,令河道總督“以時(shí)致祭”.而此時(shí)的河道總督即為吳惟華，其于順治八年在揚(yáng)州建塔修廟可以算是響應(yīng)皇帝的號召祭祀運(yùn)河之神，所以高旻寺最初可能就是分水龍王廟。

首現(xiàn)“分水龍”碑    分水龍王廟應(yīng)就在三汊河附近

    無獨(dú)有偶，去年，朱善文先生在高旻寺附近一農(nóng)戶家中發(fā)現(xiàn)了祭祀運(yùn)河之神的“分水龍”碑，該碑長73厘米、寬35厘米、厚11厘米、重約90公斤，上書“分水龍”兩個(gè)半字，“龍”字殘缺，僅剩右半邊。

    朱善文就一直在探索該碑的來歷，通過調(diào)查走訪，種種跡象表明祭祀運(yùn)河之神的分水龍王廟就在三汊河附近，而高旻寺最有可能，因?yàn)榉鸺艺J(rèn)為高旻寺的所在地三汊河為九龍之地，而天中塔為一寺之主，稱為九龍之神珠，同時(shí)，高旻寺的地宮中藏有九條石質(zhì)的龍，高旻寺東邊的河堤駁岸下也有幾條石刻的龍，這些石龍都是用來祭祀運(yùn)河之神（分水龍）的。

    朱善文說，之所以稱三汊河為九龍之地，是因?yàn)殚L江和運(yùn)河之間水位落差很大，造成了三汊河一帶水流湍急，加上河水在此分汊，形成橫流，易造成翻船事故，所以，認(rèn)為三汊河水中有龍，是為九龍之地。

或?yàn)轫樦魏蠖?nbsp;   斷碑應(yīng)該與當(dāng)年三汊河分水有關(guān)

    據(jù)著名水利專家徐炳順介紹，這是揚(yáng)州境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)“分水龍”石碑，雖石碑上的信息并不完全，但是根據(jù)它發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)和史書中的相關(guān)記載，這塊斷碑應(yīng)該與當(dāng)年三汊河分水有關(guān)。在這里，浩浩蕩蕩的運(yùn)河水一路向南奔瓜洲，一路向西去儀征，還有一路向揚(yáng)州，它的發(fā)現(xiàn)對于世界文化遺產(chǎn)中國大運(yùn)河有著重要意義，是揚(yáng)州大運(yùn)河上重要實(shí)物見證。

    清順治八年，漕運(yùn)總督吳惟華在被人們稱為“九龍寶地”的三汊河建塔修廟。而高旻寺修建的初衷之一，可能就是響應(yīng)順治皇帝號召，祭祀運(yùn)河龍神，福佑天下百姓。如今，運(yùn)河水位較低時(shí)，在高旻寺東邊的河堤駁岸下還能看見幾條石刻的龍，這些石龍應(yīng)就是祭祀運(yùn)河龍神（分水龍）的。

    徐炳順介紹，古人認(rèn)為河流平安通暢是需要神靈保佑的，因此設(shè)立“分水龍”石碑以護(hù)佑。根據(jù)史籍相關(guān)記載推算，此碑很可能是順治以后而立的。

    “這塊珍貴的石碑極具文物價(jià)值，運(yùn)河每過一個(gè)水系都需要一個(gè)這樣的分水體系，充分體現(xiàn)了古人的智慧。非常值得鏡頭記錄。”央視大型人文紀(jì)錄片《大運(yùn)河》編導(dǎo)李維寧說。