南京城北郊的幕府山，不僅有奇峻的山形、壯觀的江景，還曾香火環(huán)繞、香客不絕。山中始建于明代的永濟(jì)寺在歷史上幾度興廢，今天已不復(fù)存在。最近，周邊居民在山中發(fā)現(xiàn)兩尊石刻人像，經(jīng)專家鑒定，雖然人物身份不明，但具有濃郁的明代風(fēng)格，可能與那座消失的寺廟有關(guān)。目前石刻已經(jīng)被文物部門保護(hù)，計(jì)劃在永濟(jì)寺重建后，再放回寺院中。

“土地神”險(xiǎn)些被盜，被居民舉報(bào)

    記者注意到，這兩尊石刻是基于一塊規(guī)整的方石雕刻的，高度在50厘米左右，寬度約為25厘米，其中一尊較高。人物以浮雕的形式呈現(xiàn)在方石的一面，他們盤坐著，身著寬袍大袖，雙手合攏放置于腹前。方石上端的輪廓光滑、圓潤(rùn)，但人物面部已經(jīng)破損不清。這對(duì)石刻看似不起眼，但在周圍居民中卻小有名氣。棲霞區(qū)文化旅游局文物科負(fù)責(zé)人告訴記者，石刻原先收藏于山上居民家中，被當(dāng)做“土地公”、“土地婆”供奉。后來(lái)居民搬遷，石刻就留在了山上。

    最近有居民發(fā)現(xiàn)，石刻被人為移動(dòng)了地方，還有一群身份不明的人在附近出沒(méi)。居民擔(dān)心石刻被文物販子盯上了，因此立即向社區(qū)、街道舉報(bào)，文化局的工作人員趕到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行保護(hù)。“每尊石刻都有七八十斤重，一個(gè)人難以搬動(dòng)，所以準(zhǔn)備把石刻帶回文化局。”

屬于明代石刻，可能與佛教有關(guān)

    文物科負(fù)責(zé)人表示，雖然周圍居民把石刻當(dāng)做土地神，但雕刻的人物應(yīng)該不是土地公、土地婆。“造型上差異比較大。”他表示，從人物現(xiàn)存的衣著圖案上看，有典型的明代風(fēng)格，因此這對(duì)石刻可能有600年左右的歷史了。雖然人物身份不明，但從他們的姿態(tài)上看，可能與佛教有關(guān)。而石刻發(fā)現(xiàn)的位置，位于幕府山東部，靠近燕子磯的一段，在歷史上，這里曾經(jīng)有一座規(guī)模較大的寺廟--永濟(jì)寺。“永濟(jì)寺是明代皇家等級(jí)的寺廟，石刻可能原屬于寺院，現(xiàn)在寺院消失了，石刻也散落在山上。”

未來(lái)將放回重建的永濟(jì)寺

    永濟(jì)寺初名宏濟(jì)寺，始建于明朝正統(tǒng)年間，面臨大江，緣崖結(jié)構(gòu)，形勢(shì)壯偉，香客們可以在此飽覽壯麗的江景，也是一座頗享盛名的寺廟。據(jù)介紹，乾隆皇帝曾在寺廟臨崖眺望長(zhǎng)江，定名“永濟(jì)江流”,為南京傳統(tǒng)的“金陵四十八景”之一，今天幕燕濱江風(fēng)光帶內(nèi)的“永濟(jì)大道”就因此得名。可惜的是，永濟(jì)寺在太平天國(guó)時(shí)期毀于戰(zhàn)火，清末曾加以修葺，但文化大革命時(shí)期又被毀，今天已經(jīng)蕩然無(wú)存。

    記者了解到，南京市打造的幕燕濱江風(fēng)光帶中，有計(jì)劃復(fù)建永濟(jì)寺的項(xiàng)目。文物部門表示，目前復(fù)建方案正在制定之中，待這座建于懸崖邊的寺院重現(xiàn)世間時(shí)，這對(duì)古老的石刻將重新放回這座寺院中。