近日，戶縣文廟修建碑廊時(shí)挑選碑石，意外發(fā)現(xiàn)一塊殘破成兩截的柱基石。經(jīng)專家仔細(xì)辨識(shí)，發(fā)現(xiàn)它竟然是明代嘉靖皇帝御書的《宋儒范氏心箴》碑。這塊御書的石碑，見證著嘉靖皇帝登基時(shí)尊孔崇儒，但到了清朝卻被損毀當(dāng)做柱基石。

　　這塊石碑是青石質(zhì)地，高83厘米，殘寬78厘米，厚20厘米。頂部額篆書“宸翰”二字，四周線刻云龍紋。戶縣文管所負(fù)責(zé)人王亞周解釋，“宸翰”是指帝王墨跡，即御書。

　　碑石刻文一行“天君泰然百體從令”8個(gè)字徑盈寸的楷書大字，其左有注14行，行15字，其文曰：“堪輿，是指天地說；無垠，是無有界限。宋儒范氏浚作《心箴》，說道：茫茫然天地，廣大無有界限，而人居其中，便似太倉中一粒粟米……”

　　碑文中提到的宋儒范氏浚作《心箴》，是指宋代大儒范浚寫的《心箴》。碑文那句“天君泰然百體從令”是96字的《心箴》的最末一句。“箴”是一種每句字?jǐn)?shù)相等，講求對仗押韻，以規(guī)勸告誡為主的文體。

　　嘉靖皇帝和《心箴》又有何淵源？王亞周告訴記者，《心箴》范浚也有一番故事。他生于1102年，死于1151年。因秦檜當(dāng)權(quán)，范浚閉門講學(xué)，篤志求道，學(xué)者稱其為香溪先生。在明大學(xué)士張璁建議下，嘉靖皇帝研讀《心箴》和宋代另一大儒程頤所作《視》《聽》《言》《動(dòng)》四箴，并為這五箴親作御注。此外，嘉靖皇帝還又寫了《敬一箴》，共六箴。并將這六箴摹刻立石于各府、縣學(xué)宮，以教化天下。

　　這塊碑見證了那段歷史，也見證了戶縣學(xué)宮建修歷史。王亞周說，戶縣的學(xué)宮儒學(xué)原在戶縣縣城外，明洪武七年（1373）由元代舊址移建城內(nèi)縣署西今文廟所在地，形成前廟后學(xué)的格局。到了清乾隆時(shí)期，遷建崇圣祠，要拆除亭內(nèi)的六塊御碑，給新建崇圣祠騰出修建之地。由此，嘉靖皇帝御書的六《箴》碑退出文廟中軸線的中心重要位置。

　　為什么拆除？王亞周分析，這是新王朝對舊王朝的否定。六《箴》碑的損毀是歷史的必然，《心箴》碑被砸斷用來作柱礎(chǔ)就見怪不怪了。