不少美國人都有一種“中國情結(jié)” .

　　美國獨(dú)立后，第一次航行到廣州的美國商船起了一個(gè)頗取悅中國的名字：“中國皇后號” .該船成為中美兩國交流最早的使者。

　　“中國皇后號”返美時(shí)，裝載了大量中國工藝品，諸如瓦器、陶器、瓷器、漆器、絲綢、畫紙、壁紙、象牙扇、檀香扇等等。許多品物上精心描繪著身穿古典服飾的華人眾生相，繪有青山綠水，花鳥樹蟲，神話故事，民間傳統(tǒng)，廳堂陳設(shè)，習(xí)俗禮節(jié)，還有各種藝術(shù)韻味的漢字書法。尤其是巧奪天工的繪畫佳作和刺繡工藝品，陶醉了“中國皇后號”的船長、商務(wù)代理人和眾多船員。僅船長格林本人，就購買了男士緞褲300余條、女士長袖無指手套600副、象牙扇100把。商務(wù)代理人沙慕召委托廣州窯廠為辛辛那提州的美國軍官協(xié)會專門燒制了一批外印該協(xié)會會標(biāo)圖案的瓷器。美國國父首任總統(tǒng)華盛頓聞?dòng)嶈b賞了“中國皇后號”販回的瓷器后，一下購買了300多件，這些兩個(gè)多世紀(jì)前的古董至今仍收藏在華盛頓故居維爾農(nóng)山莊和賓夕法尼亞州博物館。第一次航行到中國的美國商船“中國皇后號”返美后一靠岸，整船的中國物品即被迅速買光。美國人喜歡附有各式圖案的中國物品確實(shí)超乎尋常，他們從這里了解神秘的東方古國，并盡情領(lǐng)略燦爛的華夏文明。獨(dú)立前后的美國，家家戶戶為能獲得一件中國產(chǎn)藝術(shù)品而自豪。

　　美國早期的一位“中國通”坦言：美洲與中國通商始自1784年，此后船舶之運(yùn)華貨來往于太平洋諸岸者不輟，美國無家不有中國貨物或作中國之裝潢者。當(dāng)然，早期傳往美國的中國文化是豐富多彩的，絕不僅僅止于這些物品。

　　美國不少大城市如舊金山、洛杉磯、紐約、芝加哥都有“中國城” .早先，人們大都把“中國城”稱為“唐人街” ,因?yàn)樵缙谝泼翊蠖鄟碜愿＝?、廣東，他們對中國唐代的繁榮富足有著極為深刻的“遺傳印象” ,所以在海外落腳后多自稱“唐人” ,聚居地也就被叫做“唐人街” .美國人在本土感受的中國文化，最早就是由華人帶入的。中國向美國移民從19世紀(jì)中葉開始，這些移民主要是到美國西海岸的加利福尼亞從事太平洋鐵路的修筑工程，他們常常被稱作“苦力” .盡管如此，他們還是在沉重的勞作之余，把中國文化的種子播撒在了美洲的土地上。

　　不少美國有關(guān)書籍中，對此都有細(xì)致描繪：

　　表現(xiàn)于人際的中國文化多屬敬老尊賢、重視家庭、富有集體觀念。特別是華人視奉養(yǎng)雙親、照顧妻室、教育兒女為義不容辭之責(zé)任。以教育言，華人子女邊習(xí)校內(nèi)課程，邊攻家中漢籍，中西文化都要學(xué)個(gè)出類拔萃。而華人家庭凝聚力強(qiáng)幾乎在美國家喻戶曉。

　　華人喜歡戲劇，愛聽章回說書，華人社區(qū)則流行表演以板腔、曲牌相結(jié)合的“廣東梆黃” .中國書法、烹飪、醫(yī)藥、工藝雕刻品，那更是從華人社區(qū)“一枝紅杏出墻來” ,傳遍遐邇。中醫(yī)的草藥、針灸不僅醫(yī)好大批華人，連許多美國人的生命也有賴于它得以挽救。

　　華人還把宗教文化帶入美國。大多數(shù)仍是信奉道教與佛教。對于救苦救難的觀世音菩薩，善男信女們最為崇拜。他們還頂禮勇斗邪惡的護(hù)民神關(guān)公，以至于關(guān)公牌位與關(guān)公廟也在美洲涌現(xiàn)。而道教所崇敬的趙公明，據(jù)說能免災(zāi)除瘟，求財(cái)如意，信徒們因此常向他燒香叩頭，祈求生意興旺、健康幸福。在節(jié)慶方面，中國盛行的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等也都原封不動(dòng)照搬過來。每年最為熱鬧隆重的還數(shù)農(nóng)歷正月初一的春節(jié)，濃烈氛圍絕不亞于故國。年關(guān)前后的“撣塵” 、“要債還債” 、“迎送灶君” 、“張貼春聯(lián)” 、“除夕守歲” 、“舞獅舞龍” 、“元宵燈會”等等，繽彩紛呈，五花八門。此種獨(dú)特民俗風(fēng)情，吸引許多美國人懷著一種好奇心態(tài)前來觀賞和玩味，正所謂“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”矣！

　　美國大牌詩人惠特曼對此贊嘆道：它們“組成了最華美的詩篇，這兒不僅是一個(gè)國家，而且是一個(gè)豐富多彩的眾國之國” .惠特曼這里所說的“眾國” ,當(dāng)然包括了在美國一枝獨(dú)秀的中國文化?；萏芈蛲叫校?ldquo;別人將進(jìn)入擺渡的大門，從此岸到彼岸。別人將觀察潮汐，看到曼哈頓的船向北向西，布魯克林的船往南往東。別人將看到大大小小的島嶼……享受日落，潮汐的涌入退卻歸于大海。 ”而他最廣為流傳的名詩則是：“船長，哦，船長，可怕的航程已經(jīng)結(jié)束……”

　　多年前，在楊百翰大學(xué)參加一次學(xué)術(shù)研討會，與會的許多教授對中國文化熱愛之深沉，研究之透徹，都給我留下難忘印象。楊百翰大學(xué)的教授們吟誦著惠特曼詩句，來表述他們講義中“中國皇后號”第一次航行的意義，他們還強(qiáng)調(diào)那并非“可怕的航程” ,應(yīng)該看作是一次“里程碑式的航行” !

　　中國傳統(tǒng)文化并非樣樣精粹無瑕，其中有觀相、算命、求簽、問卦、占卜等迷信內(nèi)容，有纏足、宦官制、民刑混淆導(dǎo)致的官衙逼供等違背人道的殘酷行徑。這也不足為怪，世界上各個(gè)國家與民族都有文化優(yōu)劣之分，觀其優(yōu)則言其文化皆優(yōu)，觀其劣則言其文化皆劣，顯然都是片面、不正確的觀點(diǎn)，重要的在于能夠和諧共融，與其他優(yōu)秀多元文化同赴未來。早期旅美華人，當(dāng)他們的生活方式與所在國不能相容時(shí)，他們能順時(shí)知變，改革舊習(xí)俗，以適應(yīng)異國新生活。早期華人剛到美國時(shí)，頭前剃發(fā)，腦后垂辮，身著褂袍，足登布履，這種“裝束”在礦山淘金在工地修鐵路很不方便。他們便發(fā)狠心剪掉辮子脫去長袍馬褂，改成上班穿工裝，下班穿西裝，以順應(yīng)環(huán)境變化。“我知道每個(gè)民族都熱愛自己的土地，自己的文化傳統(tǒng)和生活方式，當(dāng)我們設(shè)法互相了解并得到承認(rèn)和尊重，太平洋就變小了。 ”這是一位詩人的感嘆！中國人深刻認(rèn)識美國，要比美國人深刻認(rèn)識中國容易得多。美國多元文化中包含有中國文化，旅居美國的中國人遠(yuǎn)比旅居中國的美國人要多得多，何況中國文化在美國傳播的歷史又是那樣久遠(yuǎn)漫長。

　　還有一個(gè)不廣為人知的秘密，這就是在華盛頓紀(jì)念碑274英尺（83 . 5米）高處的內(nèi)壁上，鑲嵌著一塊中文石碑。“第一次航行”之后于清咸豐三年（1895年）由浙江寧波府負(fù)責(zé)鐫刻，爾后漂洋過海，饋贈美國，作為送給華盛頓紀(jì)念碑的特殊禮品。該碑為直立長方形，高1 . 6米，寬1 . 2米，石上碑文摘自清代曾任過福建巡撫的徐繼畬所著《瀛環(huán)志略》 ,徐是最早的中國“美國通” ,第一次把華盛頓介紹到了中國。這塊中國式的碑，亦可看作中國文化在美國的凝固和縮影。

　　我還是深感遺憾和失望：幾番努力之后，也未能親眼目睹乘風(fēng)破浪進(jìn)行“第一次航行”的“中國皇后號” .而讓我欣慰的則是楊百翰大學(xué)一位“中國通”在我的留言簿上這樣寫道： (責(zé)任編輯：陳冬梅)