11日，2013年度河南省五大考古新發(fā)現(xiàn)在鄭州揭曉，舞陽賈湖新石器時代遺址第八次發(fā)掘、新安縣漢函谷關遺址、漢魏洛陽城宮城四號建筑遺址、

　　洛陽衡山路北魏大墓、禹州神垕建業(yè)鈞都新天地鈞窯址五項考古發(fā)掘項目入選。

　　“河南省年度五大考古新發(fā)現(xiàn)”評選活動由河南省文物局主辦，河南省文物考古學會和《華夏考古》雜志承辦，至今已舉辦6屆。經(jīng)過專家組的認真評審，從10個入圍項目中評出2013年度河南省五大考古新發(fā)現(xiàn)。

　　據(jù)河南省文物考古研究院研究員孫新民介紹，此次入選的五項考古項目，涵蓋了8000多年前的新石器時代到600多年前的明代時期，時間跨度大；其中舞陽賈湖新石器時代遺址已是第八次發(fā)掘，禹州神垕建業(yè)鈞都新天地鈞窯址也是第四次挖掘，但都有全新的發(fā)現(xiàn)，具備較高的考古價值。

賈湖遺址又有新發(fā)現(xiàn)

　　賈湖遺址是目前發(fā)掘面積最大、出土文物最為豐富的裴李崗時期文化遺址，在新石器時期考古中具有很高的歷史價值和科學價值。為配合舞陽賈湖遺址發(fā)掘30周年，經(jīng)國家文物局批準，2013年9月至12月，河南省文物考古研究院與中國科學技術大學合作，進行了第八次考古發(fā)掘。

　　此次發(fā)掘出土了豐富的遺物，收獲頗豐，除了前七次發(fā)掘中出現(xiàn)過的骨笛、骨叉形器、龜甲等，還有很多新的重要發(fā)現(xiàn)。其中，在發(fā)掘區(qū)的西北部，考古隊伍首次發(fā)現(xiàn)了1200多枚隨葬綠松石串飾，暗示了當時可能在墓葬等級和分區(qū)上已經(jīng)有了一定程度的分化；此外，遺址內(nèi)出土的制作精美的象牙雕板，其“中”字形制在新石器時代遺址中也極為罕見。這些發(fā)現(xiàn)不僅進一步深化了對賈湖文化的認識，也為淮河流域新石器時代人類文化和社會結構的探討提供了新的資料。

漢函谷關城貌初現(xiàn)

　　漢函谷關遺址位于河南省洛陽市新安縣東，至今已有2100多年歷史，作為洛陽八關之首，漢函谷關一直是洛陽盆地周邊防御體系的重要組成部分。2012年6月至2013年8月，圍繞著申遺工作的要求，漢函谷關遺址調(diào)查和發(fā)掘正式啟動。

　　此次發(fā)掘的漢函谷關遺址是一處東西狹長的小型城邑，城墻、道路和建筑遺址等要素均已發(fā)現(xiàn)，關城布局基本明晰。其中，關城卡在峽谷之中，關城東墻與南北山上的夯土長墻相連接，達到了軍事防御和控制交通的目的。關城中部的古道路東西向貫穿關城，是唯一的通關道路；遺址南部、皂澗河北岸是當時主要的生活區(qū)。

　　漢函谷關遺址的考古發(fā)現(xiàn)具有非常重要的學術價值。據(jù)洛陽市文物考古研究院院長史家珍介紹，在以往的考古工作中，對關隘的研究工作一直非常匱乏，并且集中在邊關，而這次對地位重要的內(nèi)關進行系統(tǒng)的考古工作卻是第一次。此次發(fā)現(xiàn)，為秦漢關隘制度的研究提供了重要的參考資料，也為函谷關遺址的保護和絲綢之路申遺工作提供了重要依據(jù)。

漢魏洛陽城找到“太極殿”

　　作為東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等的國都，漢魏洛陽城的都城史長達540年以上，是我國所有都城遺址中，歷代定都總時間最長、規(guī)模最大且保存較為完整的古城遺址。而據(jù)史料記載，城內(nèi)的“太極殿”,更是中國歷史上第一座“建中立極”的大型宮室，對后世都城的建筑形制、設計規(guī)劃影響達千年之久。

　　2011年7月起，結合國家大遺址保護的要求，中國社會科學院考古研究所對漢魏洛陽城再一次進行了全面的勘探、發(fā)掘。這一次，在宮城內(nèi)中部偏西北處，北距河南省孟津縣平樂鎮(zhèn)金村約1公里的地方，發(fā)現(xiàn)一緩坡臺地，臺地中心高，四周略低，高差約3米，考古專家將其命名為漢魏洛陽城四號建筑遺址。

　　經(jīng)過勘探發(fā)現(xiàn)，四號建筑遺址與南側的宮城三號建筑、二號建筑以及宮城南門閶闔門位于同一建筑軸線上，是已知該軸線上的建筑規(guī)模與體量最大的一座建筑，為宮城內(nèi)的中心建筑，即文獻記載中的“太極殿”,其東側的附屬建筑應為文獻記載的“太極東堂”.中國社會科學院考古研究所洛陽工作隊隊長錢國祥告訴記者，對四號建筑遺址的發(fā)掘，使得漢魏洛陽城太極殿的位置、范圍、布局、保存狀況等信息逐漸豐富起來，其中所蘊含的設計思想，所確立的宮室制度，對于漢魏洛陽城遺址的研究乃至于中國古代都城制度的研究具有重要的意義。

洛陽衡山路北魏大墓可能是帝陵

　　2012年7月，洛陽市文物考古研究院在洛陽市衡山路北端發(fā)現(xiàn)了一座規(guī)模較大的古代墓葬。經(jīng)過大量的考古發(fā)掘工作后，根據(jù)墓葬形制和規(guī)模，工作人員推斷這座大墓為帝陵級別，并初步推測其墓主人為北魏節(jié)閔帝元恭。

　　衡山路北魏大墓位于洛陽澗西區(qū)紅山鄉(xiāng)張嶺村東南，這一區(qū)域歷史上就是北魏陵區(qū)。考古專家們認為，從目前的考古資料看，北魏時期的墓葬一般遠遠小于這座墓葬，與這座大墓體量相當?shù)?，只有帝陵級別的墓葬。

　　而從出土文物看，由于該墓葬在歷史上經(jīng)歷了多次盜掘，墓葬出土的遺物較少且均已殘損，有陶器、青瓷器、銅器、金幣以及石質(zhì)建筑構件等，另外還有武士俑、鎮(zhèn)墓獸、牛車等殘塊。其中出土的阿納斯塔修斯一世（拜占庭帝國時期）金幣來看，其鑄造時間為公元491到518年，表明這座墓葬的年代不會早于北魏遷都洛陽以前。

　　那么，這座墓葬的主人到底是誰？洛陽市文物考古研究院院長史家珍告訴記者，由于目前墓葬內(nèi)并未發(fā)現(xiàn)文字性文物，歷史材料也沒有關于此處有其他北魏帝陵的記載，墓主人的身份確定變得比較困難。但是，從歷史資料來看，北魏遷洛之后死于洛陽的皇帝有6位，其中孝文帝長陵、宣武帝景陵、孝明帝定陵、孝莊帝靜陵這四座帝陵的位置已經(jīng)相對明確。另外還有長廣王元曄、節(jié)閔帝元恭葬處不明。元曄在位時間不足4個月，后在洛陽被孝武帝賜死，不可能再建造如此墓葬，只有元恭有此可能。

神垕發(fā)現(xiàn)明代瓷窯

　　禹州是我國著名的鈞瓷之鄉(xiāng)，而位于禹州市西南30公里的神垕鎮(zhèn)，依托其豐富獨特的自然資源，又成為禹州地區(qū)最重要的制瓷中心。有史料記載，自唐代以來，神垕鎮(zhèn)就逐步興盛，宋金時發(fā)展成為中國北方制瓷中心之一。2013年3月，在對神垕鎮(zhèn)進行商業(yè)開發(fā)的過程中，發(fā)現(xiàn)一個古代窯址的跡象，河南省文物考古研究院遂開展了搶救性發(fā)掘。

　　此次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了一批金、元、明時期瓷窯遺址，以及同時期的大量瓷片及各類器物，總數(shù)約數(shù)萬枚，其中可復原器物800余件。這些窯址數(shù)量多、形制大、密度大，更為難得的是，大量時代確切的明代窯爐，以及數(shù)量眾多的明代白地黑花瓷，還是在河南古瓷窯址考古中首次發(fā)現(xiàn)。河南省文物考古研究院研究員孫新民介紹說，近年來神垕宋金元時期的窯址考古屢有收獲，但明代瓷窯還尚未發(fā)現(xiàn)。此次明代窯爐的發(fā)現(xiàn)，填補了這一空白，延續(xù)了宋、金、元、明的時代序列，豐富了研究內(nèi)涵。 (責任編輯：陳冬梅)