同年初秋，黃凝素在蘇州待產(chǎn)，不安分的張大千又看上了唱京韻大鼓的藝人楊宛君。19歲的宛君秀麗聰慧，身材高挑，同樣有一雙凝脂玉手。這樣的天生尤物，張大千情不自禁要俘獲。他請于非闇做介紹人，與宛君姑娘相會，其才華與談吐讓宛君很是傾心。況且張大千當(dāng)時已是知名畫家，生活闊綽，雖然年齡比她大一倍，但是家境清貧的宛君還是樂意做她的三太太。

　　有勇有謀的宛君后來救過丈夫一命。當(dāng)時張大千落入日本人手中，危急之時，只見一輛醫(yī)院的救護車疾駛過來。宛君和醫(yī)生朋友下車，鎮(zhèn)定地騙過日本軍官，稱張大千患上傳染性肝炎，急需回醫(yī)院救治。日本人一聽，嚇得趕快讓他們都上車，也顧不得多問了。這次救命之恩，讓張大千十分佩服宛君的機智與膽識。

　　“七七事變”爆發(fā)后，兩人從北平歷經(jīng)磨難逃到香港，再取道柳州、梧州、重慶，回到成都。張大千全家老小，自此隱居青城山上清宮數(shù)年。其間，三位夫人以姐妹相稱，不得不佩服張大千對內(nèi)管理的本領(lǐng)。

　　再后來，宛君跟隨大千去了敦煌。那段極為艱難困苦的荒涼日子，吃的是大麥炒面，睡的是黃土窯洞，背后有多少宛君的艱辛付出？無論風(fēng)光還是苦累，大千與宛君夫唱婦隨的日子，大約持續(xù)了近十年，直到下一位少女走入張大千的心扉，就像當(dāng)年宛君一樣，勢不可擋。

　　1949年，張大千攜四太太離開大陸，留下了剛剛?cè)鲱^的年輕宛君，從此與丈夫天各一方。她沒有子女，一個人熬過接連不斷的政治斗爭，生活之凄涼慘淡，不敢想象。即使如此，她仍苦等了張大千一輩子，直到年逾古稀，臨終彌留之際還在呼喚：“大千，我能見到你嗎？”這忠貞不渝的等待，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！

俏佳人作陪暢游四海

　　長江后浪推前浪。楊宛君的“后浪”,是她萬萬沒有想到的徐雯波。這位比楊宛君小十幾歲的少女，是張大千女兒張心瑞的同學(xué)。她平時喜愛畫畫，有一天得知心瑞的父親就是張大千，于是很想來目睹一下這位畫家。沒想到，當(dāng)時46歲的張大千見到這位16歲的盈盈佳麗，先被她的嫻靜優(yōu)雅迷住了。

　　一位是正遭遇“中年危機”的大畫家，才高八斗，但家事纏身（與黃凝素矛盾很大），日子過得郁郁煩心；一位是父母雙亡、寄住在姑母家的文藝美少女，青春如初露，但內(nèi)心很渴望父親般的疼愛與導(dǎo)師式的指點。

　　于是張大千答應(yīng)徐小姐可以經(jīng)常來家看他作畫，徐也欣然前往。兩人秘戀之后，張大千又盡量抽空去她姑母家畫畫，博得姑母的認可。姑母雖然仰視張大千的才華，但堅決反對這門親事。

　　畢竟徐雯波出身于書香門第，受到良好教育，父母都是大學(xué)畢業(yè)，不幸在瘟疫中早亡。這樣亭亭玉立的女學(xué)生，怎能嫁給比她大三十歲的老男人做四姨太呢。但是小女子鐵了心要嫁，并以懷孕為由，姑母只好同意。1947年，這對老夫少妻低調(diào)完婚，兩年后離開大陸，后半生漂泊海外。張大千沒有看錯，徐雯波的確是一位內(nèi)外兼修的全能妻子，而且在他晚年時寸步不離、精心照料。1983年，張大千在臺北病逝。在這四房妻妾中最風(fēng)光，陪伴大千時間最長的徐雯波，終究失去了摯愛的丈夫。晚年的她，拜馬壽華為國畫老師。在畫案旁，她定是常常想起大千揮毫潑墨的身影吧？

　　除了與中國女人的情緣不斷，張大千在中年和晚年，還各有一段持續(xù)了十年的異國戀。先是1927年對韓國15歲的靚麗歌舞伎池春紅情深意切，即使妻妾反對，也仍然每年赴韓鵲會小情人，直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)；后是1953年去日本購置繪畫材料時認識的秘書山田喜美子，美若天仙的聰慧少女讓張大千歡喜不已，于是白發(fā)擁紅妝，以后每去日本，山田必伴其左右。

　　這一位一位美好良善、癡心不改的女子，用她們最鮮活如花的純真年華滋養(yǎng)了張大千的生命與創(chuàng)作。張大千也以一顆愛美之心，豐富著她們的青春時光，并不斷萃取精華靈感，為世人帶來拍案叫絕的畫作。

　　在1896年的夏末，紫禁城北邊的恭王府內(nèi)誕生了一名男嬰，他就是道光皇帝第六子恭親王的次孫--溥儒，后來取字為心畬。

皇清神童不識愁滋味

　　由于祖父是曾經(jīng)連慈禧老佛爺也畏懼三分的權(quán)臣，小溥儒的身份實在顯赫。況且他天資聰穎、勤奮過人，5歲就被慈禧太后夸為“本朝靈氣都鐘于此童”.這個無比高貴的起點，讓長大后歷經(jīng)顛沛流離的舊王孫，何以直面慘淡的人生？

　　享用錦衣玉食、飽讀經(jīng)史子集、善學(xué)琴棋書畫、練習(xí)騎馬射箭，這就是溥心畬成年之前的生活。在他心里，這是太正常不過的日子。然而，就在皇清神童初長成的光景，大清王朝轟然倒塌。

　　不管這位翩翩少年當(dāng)時是否意識到人生將就此轉(zhuǎn)軌，他仍然孜孜求學(xué)。先是就讀于貴胄法政學(xué)堂（后并入北京政法大學(xué)），18歲畢業(yè)后赴德國柏林留學(xué)。同時，由于袁世凱之亂，17歲那年，他已不能再住恭王府了，先是暫時避難于清河二旗村，后隨家人隱居戒臺寺十余年，直到1924年才得以返回恭王府舊地租住。也就是說，三十而立之前，他幾乎是被圈養(yǎng)的，無論是恭王府，還是西山的戒臺寺，他一直生活在封閉的象牙塔中，沒有深入接觸過湍急巨變的現(xiàn)實社會，也不知如何與三教九流打交道。

　　甚至他的隱居生活都不貧苦，反倒是單純充實而清凈，物質(zhì)上也比較富足。原來，恭親王晚年曾在戒臺寺養(yǎng)病避難，出資萬兩黃金重修過這座唐代古寺。這里幾乎可謂是溥心畬家的家廟。隱居的日子里，在母親項太夫人的諄諄教導(dǎo)下，溥心畬以詩文與書法為功底，悠閑平靜地臨摹了不少宮廷和王府珍藏的名畫，畫藝在一次次臨摹和嬗變中日益成熟精妙。這為他日后賣畫以自食其力，做好了深厚鋪墊。

娶大將之女書畫相得益彰

　　長期的隱逸生活，并沒有耽誤溥心畬的婚事。1917年，22歲的他迎娶了清末陜甘總督、宗社黨大將升允的女兒羅清媛。這樁包辦婚姻，起初帶有很強的政治色彩。所謂“宗社黨”,是溥儒的兄長溥偉與載濤、載澤、鐵良等朝中親貴，為對抗袁世凱和革命黨所組成的勢力，以陜甘總督多羅特？升允為外應(yīng)，并聯(lián)合德、日等國。與羅清媛的聯(lián)姻，正是加強了黨派凝聚力。

　　幸運的是，這樁婚姻還比較和美，至少前二十年是這樣。羅清媛小溥心畬一歲，矮矮胖胖，不算漂亮。由于生長于陜甘，滿口淳樸的陜西腔，這讓聽?wèi)T了京片子的溥二爺，剛開始有點不適應(yīng)。但羅清媛畢竟是大將的女兒，知書達理，深明大義，遇到關(guān)鍵問題時，三言兩語或以兒歌故事加以譬喻，讓不經(jīng)世事的溥心畬豁然開朗，為之折服。

　　夫婦二人還有一個共同的雅好，那就是水墨丹青。這給他們長年的西山隱居帶來不少樂趣。譬如，有時清媛臨摹古畫后，心畬會為夫人題詩；或者夫君作畫時，清媛也時常與之共同完成。如此神仙眷侶，讓人想起宋末元初的大畫家趙孟頫與管道升夫婦，仿若“管趙風(fēng)流”在世。1930年，在生下一女二子后，兩人還在北京聯(lián)合舉辦畫展，羨煞旁人。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)