我的閱讀分為三個層面，第一個是工作性閱讀，定下選題之后我就要為了做節(jié)目大量閱讀，否則晚上直播我說什么？第二個是職業(yè)性閱讀。我是一個新聞人，家里訂有很多的報紙雜志，我沒有一天不逛報攤的，包括上網(wǎng)。我要看每天的新聞每天的報道。我覺得最重要的是作為一個人的閱讀。每天必須有一定的時間去閱讀跟這個時代沒有關(guān)系的東西。我的樂趣來自“讀與這個時代無關(guān)的、但作為一個人而讀的書”.

　　我在1985年~1989年期間上大學(xué)。那是一個“四年如果不閱讀，從內(nèi)在到外都沒法兒活的年代”.80年代的閱讀和教育給我們這代人帶來的最大優(yōu)點(diǎn)就是“懷疑”.“懷疑”才可能使我們更努力地想靠近真實(shí)。那時有一本書我總在推薦給別人，叫《病夫治國》，現(xiàn)在又有了新的版本?！恫》蛑螄肥且粋€醫(yī)生寫的，他以一個醫(yī)生的角度去分析了20世紀(jì)的很多領(lǐng)袖，通過一個醫(yī)生的角度來說這些病會導(dǎo)致他們哪些行為存在異常，這就改變了你的一種歷史觀--原來這些人作出某些決定是跟他們的疾病有關(guān)系。而過去根深蒂固地以為：歷史是英雄創(chuàng)造的，英雄是按照某種理想和理念創(chuàng)造的！

　　我需要不同的角度，就像當(dāng)初我看《胡適雜記》的時候，腦海中根深蒂固地認(rèn)為社會進(jìn)化必定從奴隸社會到封建社會到資本主義社會到社會主義社會。在書中出現(xiàn)了爭論：誰說人類的發(fā)展一定是按照這個前進(jìn)的？在同樣一個時代里頭，很有可能這幾種層面都存在。如果沒有觸碰的話，就從來不會想思考。我覺得人的獨(dú)立的思維是由獨(dú)立的閱讀開始的。

　　書和書是不同的，有的書當(dāng)你拿起了，翻過其實(shí)它就已經(jīng)被讀完了，它不值得你一頁一頁地全讀完；有的書，其中的某十頁你讀了，其中的百分之九十五你就已經(jīng)讀過了；有的時候，一句話就夠了；有的書，作為文字之美包括它的很多細(xì)節(jié)，你要全部讀完，但是你想全部記住也很難。

　　類似《道德經(jīng)》這樣的書，里頭好的東西太多了，但其中有五個字深深地改變了我，叫“無私為大私”.這就是閱讀的樂趣，你一直朦朦朧朧的很多東西，你找不到與此相對應(yīng)的東西，但是突然你在《道德經(jīng)》里看到了這五個字，一下子就打動了你，將來會成為你立身之本。

　　當(dāng)我辭去很多的制片人頭銜要歇一段時間的時候，恰恰是看到《道德經(jīng)》里有一句話叫“杯滿則溢”.杯子滿了就再也裝不下其他東西了，怎么辦，倒掉。閱讀關(guān)鍵時刻如果找對了鑰匙，會大大地幫助你。

　　唐浩明寫的《曾國藩》對我影響特別大。《曾國藩》讀完了之后我寫了幾千字的東西，自己寫給自己的。唐浩明用筆很深，寫曾國藩一生中最輝煌的時刻，那一瞬，就是有一天他伴君側(cè)吃飯，皇宴，他達(dá)到了一生的至頂。我在看這個東西的時候就在想，這很重要嗎？我也永遠(yuǎn)忘不了讀《許三觀賣血記》那種巨大的焦灼沖擊。我在飛機(jī)上讀《貧嘴張大民的幸福生活》的時候，熱淚盈眶，因?yàn)槠鋵?shí)你仔細(xì)去讀《貧嘴張大民的幸福生活》是一個悲劇，是一個巨大的反諷，所以你才會熱淚盈眶。我一直在關(guān)注長篇小說。我現(xiàn)在幾乎不看國外的書，翻譯太爛。

　　我現(xiàn)在只要不工作就在家，在家基本上就處在閱讀的狀態(tài)中。我從來不會正襟危坐地讀書，躺著臥著各種姿態(tài)都有，而且都放著音樂。

　　我們過多把創(chuàng)意當(dāng)成了天才，但是我覺得創(chuàng)意是勤奮決定的。失去閱讀必定失去獨(dú)立思考的能力。這就是我現(xiàn)在非常擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)閱讀的原因所在。最大的危害不是人們不看書，是過度被資訊俘虜，這個更可怕。