位于陜西省寶雞市的石鼓山是“十面秦石鼓”初置和被發(fā)現(xiàn)的風水寶地。自上世紀80年代以來，這里不斷發(fā)現(xiàn)新石器和商周時期的諸多遺存，被視為商周考古的重要基地。2013年12月27日，記者從石鼓山西周墓地考古發(fā)掘現(xiàn)場獲悉，8壁龕墓已發(fā)現(xiàn)49件青銅器，其中最新發(fā)現(xiàn)的一個龕中竟然有兩簠、兩鼎、四簋和一鈴的器物組合，如此奇特而罕見的組合為考古學的青銅器研究等提供了嶄新的資料。

　　M3、M4墓葬極為相似

　　石鼓山西周墓地位于陜西省寶雞市渭濱區(qū)石嘴頭村。2012年，當?shù)卮迕裨陂_挖房屋地基時發(fā)現(xiàn)青銅器，立即報告文物部門。隨后開展的搶救性考古發(fā)掘，使一個埋藏了眾多珍貴青銅器的商末周初貴族墓葬群重見天日，其出土的289件青銅器，包括了罕見的青銅器“禁”和“高領(lǐng)袋足鬲”,被認為是我國商周考古的一次重要發(fā)現(xiàn)。2013年8月起，為進一步深入研究寶雞地區(qū)乃至關(guān)中地區(qū)商周考古學文化，陜西省考古研究院、寶雞市考古研究所以及渭濱區(qū)博物館聯(lián)合組建石鼓山考古隊，開展寶雞石鼓山西周墓地的考古發(fā)掘工作。

　　在全面考古勘探的基礎(chǔ)上，通過發(fā)掘，考古人員在距離M3墓葬約10米處的地方發(fā)現(xiàn)了保存完好的M4中型墓葬，這也是此次石鼓山西周墓地中最大的一座墓葬。該墓葬呈長方形，深8米、寬約4米，為豎穴土壙墓，口小底大，棺室周圍有熟土或生土二層臺。屬于單人葬，頭向一般朝著地勢較高的方向，有東向、南向及西北向。葬具均為木質(zhì)，隨葬品一般置于頭部附近的二層臺或壁龕內(nèi)。

　　“目前，M4號墓葬已基本完成東壁3個壁龕的發(fā)掘清理及相關(guān)信息的提取工作，西壁K7號、K8號壁龕1/2的發(fā)掘清理工作也已完成。”陜西省考古研究院、商周研究室副主任丁巖說，在K7號壁龕內(nèi)，除發(fā)現(xiàn)了許多貝幣、串飾組件和一件長方形石器之外，還發(fā)現(xiàn)了動物骨骼，其中一個長20多厘米的類似牛或羊的肋骨，讓人不禁聯(lián)想到去年M3號墓葬中，也同樣出土過羊骨的情形，這說明兩座墓葬的形制、結(jié)構(gòu)極其相似，墓主之間可能有著密切關(guān)系。

　　下一步，除了繼續(xù)完成墓室的發(fā)掘清理工作之外，考古人員還將對墓室北壁的3個壁龕內(nèi)脆弱質(zhì)地（玉、貝等質(zhì)地）的文物進行現(xiàn)場加固和保護，以便今后采取適當?shù)谋Ｗo方式進行異地保護。

　　M4墓主很可能為女性

　　通過對墓葬和壁龕內(nèi)文物的仔細查看和研究，“此次發(fā)掘的石鼓山墓地約為商末周初時期，與去年發(fā)掘的M3號墓葬屬于同一墓葬群，距今已經(jīng)3000多年。”北京大學中國考古學研究中心主任徐天進說。由于目前考古工作正在進行之中，墓室下部的棺槨等仍處于未發(fā)掘狀態(tài)，因此，該墓葬的主人究竟是誰，仍是個未解之謎。

　　“M4號墓葬中出土的刻有龍紋的四角青銅簠，目前除了故宮中有一件傳世品之外，這是西周早期考古的首次出土，十分罕見，不僅如此，在該墓葬中同樣發(fā)現(xiàn)有去年M3墓葬中的高領(lǐng)袋足鬲，由此可以推斷，墓主人的身份極其尊貴。”徐天進說，如果按照常見的西周墓葬標準來判斷，這相當于諸侯國國君的級別，但由于其處于商末周初改朝換代時期，因此墓葬主人的身份目前還難以斷定。

　　“而從出土的器物中可以看出，器形主要有鼎、壺、簋、罍（léi）、甗（yǎn）等，其特點可以說是酒器少而食器多，且從未發(fā)現(xiàn)兵器，據(jù)此我們推測，該墓葬的主人很有可能是一位女性。”主持考古發(fā)掘的陜西省考古研究院研究員王占奎說。

　　至于墓葬主人究竟是男是女，它與去年發(fā)現(xiàn)的西周早期高等級貴族戶氏家族M3墓葬之間又會有著怎樣的聯(lián)系，考古專家預(yù)計，未來幾天會把發(fā)現(xiàn)的青銅器等文物進行提取，然后對棺槨部分進行考古發(fā)掘。棺槨發(fā)掘出土后，通過對尸骨骨骼的檢測和DNA提取等現(xiàn)代化的考古手段，墓葬主人的身份便可呼之欲出。

　　奇特的青銅器組合

　　截至12月27日，石鼓山西周墓地M4墓葬中共出土了49件青銅器，其中一個龕墓中的兩簠、兩鼎、四簋和一鈴的青銅器組合特別令人驚奇，因為青銅器在商周時期屬于奢侈品，其排列組合一般比較講究，有一定的規(guī)律性，而這種組合的出現(xiàn)以前甚少見到。其中兩件青銅簠屬于首次考古發(fā)現(xiàn)，四簋中的一件球腹簋圓形小蓋、球形深腹、附龍形雙耳，也十分罕見，三件盆式簋，也與其他龕內(nèi)的簋明顯不同。

　　考古專家還發(fā)現(xiàn)這些青銅器良莠不齊、來源不一，有些是本地鍛造，有些則是外地鍛造，其中大部分產(chǎn)自河南安陽。據(jù)此，徐天進推測，這些隨葬禮器很可能是墓主親友參加葬禮時送的禮品，相當于今天的“隨份子”.條件好一些的親友，送一些貴重的禮器，條件一般的親友，或許就送一些普通的禮器。

　　從史料記載來看，青銅器在商周時代屬于國之重器，更被人們視為權(quán)力的象征、身份和地位的標志。在當時，什么等級的人使用多少件青銅器，都是有著嚴格的規(guī)定。因此，盡管商周時期是青銅器的繁盛時代，鑄造出來的青銅器的數(shù)量、種類之多都是空前絕后的，但是作為祭祀時所用的一種特殊用具，青銅器在當時社會上的普及程度并不高，一般僅出現(xiàn)在統(tǒng)治階級和貴族階層的生活領(lǐng)域。

　　如果說該墓葬的主人屬于貴族階層，根據(jù)當時的青銅鑄造技術(shù)，又怎么會出現(xiàn)如此良莠不齊的青銅器？不僅如此，M4墓葬中發(fā)現(xiàn)的兩件小型犧尊同樣讓人費解，經(jīng)考古專家初步判斷，這兩件小型犧尊應(yīng)該是商器，藝術(shù)價值很高。據(jù)專家介紹，周人一般都是通過戰(zhàn)爭獲取商器，也可能通過商周之間的聯(lián)姻以及其他各種關(guān)系取得，該墓葬中的商器究竟是戰(zhàn)爭繳獲，還是饋贈所得，仍有待于進一步的考古論證。