占據(jù)日本茶道文化中重要位置的“天目瓷”,一直十分神秘。4日，記者從浙江杭州的“發(fā)現(xiàn)杭州2013--杭州考古工作年度盤點(diǎn)”新聞見面會(huì)上了解，臨安市西天目山的天目窯遺址群已新發(fā)現(xiàn)的高園頭等數(shù)處窯址加上考古調(diào)查的實(shí)物資料，為解開“天目瓷”面紗提供有力依據(jù)。

　　據(jù)資料記載，“天目瓷”是一種黑色帶有紫及醬色釉彩的瓷器，日本來中國(guó)的僧人曾從天目山把這種瓷器帶到日本，并稱它為“天目”,后來人們習(xí)慣上把黑釉瓷稱為“天目瓷”。

　　黑釉瓷器在北宋興起，與當(dāng)時(shí)宋人飲茶以及“斗茶”時(shí)尚的流行有著密切的關(guān)系。宋代茶盞有五種釉色，黑釉、修釉、青釉、青白釉和白釉，其中以黑釉盞最受歡迎，日本從宋代開始就重視茶道，自黑釉盞傳到日本后就廣受青睞，直到現(xiàn)在還作為日本的傳統(tǒng)茶具之一。

　　“現(xiàn)存的‘天目瓷’精品已成為國(guó)家級(jí)的文物，”據(jù)杭州市文物考古研究所考古一室主任王征宇介紹，江西、福建、浙江等地均產(chǎn)過黑釉盞，“但‘天目瓷’的來源在哪目前尚未得知。”

　　“黑釉盞在日本影響很大，‘天目瓷’之謎的揭露還有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。”王征宇表示，浙江的天目窯遺址群主要分布于臨安市天目溪兩岸谷地、緩坡處，窯址在以往的考古工作和文物普查中陸續(xù)有發(fā)現(xiàn)，而天目窯遺址群燒造時(shí)間長(zhǎng)，分布面廣，堆積層厚，窯址群一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就引起很大的關(guān)注。

　　另外，今年杭州文物考古研究所工作人員對(duì)天目窯址進(jìn)行了再次調(diào)查，此次調(diào)查，還新發(fā)現(xiàn)高園頭等數(shù)處窯址，其中，窯址以敖干水庫(kù)附近區(qū)域分布最為集中，且產(chǎn)品眾多，制作精巧。

　　王征宇認(rèn)為，此次調(diào)查了解了各窯址的保存現(xiàn)狀，并對(duì)新發(fā)現(xiàn)窯址建立了基礎(chǔ)檔案，精確測(cè)定了GPS方位，另外，通過科學(xué)的考古調(diào)查和整理，積累了更多的認(rèn)識(shí)，為天目窯研究提供了更翔實(shí)的實(shí)物資料。

　　由于天目窯址群的保護(hù)還相當(dāng)好，王征宇認(rèn)為目前還是以調(diào)查為主，未到進(jìn)行挖掘的時(shí)候，但他相信，此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的新窯址以及其他的實(shí)物資料，進(jìn)一步拓展天目窯研究的深度，已為解開“天目瓷”面紗提供了有力依據(jù)。