三藩之亂后的尚可喜家族:乾隆朝仍是八旗高官(3)

時間:2013-11-27 08:29來源:歷史教學(xué) 作者:范傳南 點擊: 載入中...

 

 

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  在確定漢軍出旗人員時,易為人們所忽略的是,清廷也將出旗人員的生存能力作為判定出旗資格的一項重要標(biāo)準(zhǔn)。如乾隆十三年(1748年),清廷因(漢軍人等)祖父曾外任置有房產(chǎn),及在外有親屬可依賴為生,“潛往各省居住者,頗自不少”,因而明降諭旨“聽從其便”.乾隆二十一年(1756年),準(zhǔn)在京八旗漢軍,駐防內(nèi)別載冊籍收養(yǎng)子、開戶人等出旗為民,入籍何處聽其自便,本身田產(chǎn)準(zhǔn)許帶往。漢軍京官外任綠營員弁及文職等官現(xiàn)在捐納候缺人員,閑散進(jìn)士、舉人、生員,翻譯進(jìn)士、舉人、生員等,俱準(zhǔn)其為民。乾隆二十七年(1762年),又準(zhǔn)六品以下現(xiàn)任文職漢軍官員及兵丁閑散人等,情愿改籍者,轉(zhuǎn)行各該省州縣收入民籍,并議準(zhǔn),“八旗漢軍從龍人員,如直省有可依靠之處,任其隨便散處,愿為民者聽”.由此可見,清廷并沒有對出旗的漢軍人員完全采取不管不顧的態(tài)度,而是在力所能及的范圍內(nèi),盡量挑選有較多資產(chǎn)和謀生能力的人員出旗,其本身自有財產(chǎn)亦準(zhǔn)許出旗人員攜帶出旗,以備謀生之需,其用心可謂良苦。但在八旗制度下,長期保持的單一軍事職能使絕大多數(shù)漢軍人員缺乏謀生技能,即使略有資財,也在出旗后的日常生活中消耗殆盡,逐漸陷入貧困之中。


  同時,我們也要看到,漢軍出旗也并不是完全被動、強迫的結(jié)果。早在康熙中期,八旗漢軍就不斷爆發(fā)要求改善糧餉待遇的斗爭,甚至以“逃旗”相抗?fàn)?。至乾隆初年,除漢軍旗人外,許多滿、蒙旗人也加入了逃旗的行列。據(jù)乾隆十年(1745年)的統(tǒng)計,僅山海關(guān)、熱河、張家口等地一年之內(nèi),“各處報逃之案,竟有二百五十余起之多”.盡管清廷為此制定了嚴(yán)格的規(guī)定,對逃亡八旗人丁甚至以逃人論處,但仍無法完全制止。加之生計日艱,清廷審時度勢之下,也就不得不準(zhǔn)許漢軍出旗。

 

 

  三、結(jié)論

 


  乾隆時期,八旗漢軍出旗所引發(fā)的漢軍身份變化是清廷調(diào)整社會內(nèi)部矛盾和對各集團(tuán)利益重新分配的必然結(jié)果。當(dāng)然,它與清廷對待漢軍的一貫態(tài)度也是直接相關(guān)的。清朝統(tǒng)治者雖然宣稱“滿漢一家”,但內(nèi)心深處仍然帶有難以逾越的民族觀念。同時,漢軍的出旗無論對漢軍、滿洲還是清代社會的發(fā)展都帶來了不同程度的影響。


  首先,八旗漢軍的出旗是一種在盛世籠罩下的潛在危機的暴露,清王朝在入關(guān)之初對八旗采取的“恩養(yǎng)”做法,從一開始就埋下了禍根。王朝中期以后,限于維護(hù)國家穩(wěn)定的需要以及少數(shù)民族政權(quán)特有的民族思想,清廷對八旗生計問題始終拿不出一個既能治標(biāo)也能治本的解決辦法。乾隆中葉的漢軍出旗雖然在短時間內(nèi)緩解了這一矛盾,使得出旗為民的漢軍較早獲得了養(yǎng)贍自身的謀生本領(lǐng),并對改善八旗制度內(nèi)外的漢軍旗人生存狀況起到了一定的作用,同時也有助于維護(hù)滿洲正身旗人的利益和保持八旗制度的正常延續(xù)。此外,漢軍出旗也使得八旗內(nèi)部的分利群體縮小,造就了一個利益目標(biāo)更為一致、凝聚力更強的核心統(tǒng)治階層,從而維持了康乾盛世的延續(xù)??偟目磥恚瑥氐捉鉀Q八旗生計問題的辦法只能是從根本上顛覆八旗制度,但在當(dāng)時的社會條件下,這顯然是不可能完成的任務(wù)。而且八旗制度在當(dāng)時依然發(fā)揮著重要作用,是清政權(quán)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在此情形下,乾隆帝只有因地制宜,將八旗內(nèi)部族屬差異較大,也最容易安置的漢軍派遣出旗為民。當(dāng)然,乾隆帝的出旗政策是由其所處時代的特殊性和本民族的利益關(guān)系所決定的,也是其一貫施政指導(dǎo)思想的必然產(chǎn)物。乾隆帝的為政風(fēng)格是“仰承皇考詒謀遠(yuǎn)略,一切章程,惟有守而不失。間或法久弊生,隨時酌量調(diào)劑則可。若欲輕議更張,不獨勢有不可,亦朕之薄德,力有所不能”.在此執(zhí)政原則的指導(dǎo)下,八旗生計問題愈演愈烈。拖延之下,到道光時期,八旗問題已積重難返。國家統(tǒng)治的軍事基礎(chǔ)在大廈將傾前率先崩塌,清王朝的滅亡也就不可避免。


  其次,八旗漢軍是清代游離于旗人與民人之間的尷尬利益群體。這種尷尬主要來源于有清一代,作為征服者的滿洲與中原漢民族間持續(xù)存在的矛盾與沖突。一方面,漢軍具有滿洲貴族統(tǒng)治中國所不具有的特殊優(yōu)勢,他們可以起到滿人難以達(dá)到的特殊作用。另一方面,八旗人滿為患,解決旗人生計的現(xiàn)實問題又迫使清廷必須采取確保滿洲既得利益和根本地位的應(yīng)變策略。在這種兩難情況下,八旗漢軍因為“其初本系漢人”的特殊身份被朝廷首先拋棄。這一特點在八旗漢軍出旗標(biāo)準(zhǔn)的選定以及出旗后遺留兵額的分配上得到了充分的體現(xiàn)。其中,與清廷關(guān)系較密切的京畿禁旅八旗采用自愿原則,出旗人員較少,而且出旗后補償優(yōu)厚,甚至出現(xiàn)了在京出旗后到地方加入駐防的奇怪現(xiàn)象。而駐防八旗則基本采用命令手段強迫出旗,善后事宜的安排也遠(yuǎn)不及京旗的妥善嚴(yán)謹(jǐn)。


  乾隆朝以八旗漢軍為中心的出旗政策實質(zhì)是清初形成的勢力集團(tuán)間利益的再分配,也是清廷面對八旗體制內(nèi)部積壓近百年的各種矛盾的一次嘗試性解決。八旗漢軍作為清代統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部實力最弱,與滿洲統(tǒng)治集團(tuán)關(guān)系最為疏遠(yuǎn),也是最有可能順利完成出旗的組成部分,在這一過程中受到了削弱,但同時也孕育了變革的萌芽。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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